라 마테르니다드

인간의 삶은 당연히 살아있는 세포의 엄청나게 빠른 시간에 좌우되는 단순한 세포로 시작됩니다.

수태, 임신, 출산은 모든 생명체의 삶이 시작되는 놀랍고 훌륭한 삼박자입니다.

우리의 존재의 첫 순간을 무한히 작은 곳에서 살아야 하며, 우리 각자가 현미경으로나 볼 수 있는 단순한 세포로 변한다는 사실은 정말 놀랍습니다.

우리는 보잘것없는 세포의 형태로 존재하기 시작하여 늙고 쇠약해지고 기억으로 가득 찬 삶을 마감합니다.

자아는 기억입니다. 많은 노인들은 현재를 살지 않고, 많은 노인들은 과거를 회상하며 살아갑니다. 모든 노인은 단지 목소리와 그림자일 뿐입니다. 모든 노인은 과거의 유령이며, 축적된 기억은 우리 후손의 유전자 속에 계속됩니다.

인간의 수태는 매우 빠른 속도로 시작되지만, 삶의 다양한 과정을 거치면서 점점 느려집니다.

많은 독자들은 시간의 상대성을 기억하는 것이 좋습니다. 여름 오후에 몇 시간밖에 살지 못하는 보잘것없는 곤충은 거의 살지 않는 것처럼 보이지만, 실제로는 사람이 80년 동안 사는 모든 것을 살며, 단지 빠르게 사는 것뿐입니다. 사람은 80년 동안 행성이 수백만 년 동안 사는 모든 것을 삽니다.

정자와 난자가 만나면 임신이 시작됩니다. 인간의 삶이 시작되는 세포는 48개의 염색체를 가지고 있습니다.

염색체는 유전자로 나뉘며, 후자 100개 정도가 확실히 염색체를 구성합니다.

유전자는 상상할 수 없을 정도로 빠르게 진동하는 몇 개의 분자로 구성되어 있기 때문에 연구하기 매우 어렵습니다.

유전자의 경이로운 세계는 3차원 세계와 4차원 세계 사이의 중간 영역을 구성합니다.

유전자에는 유전의 원자가 있습니다. 우리 조상들의 심리적 자아가 수정된 난자에 스며듭니다.

전기 기술과 원자 과학의 시대에 마지막 숨을 내쉰 조상이 남긴 전자기 흔적이 후손의 수정된 난자의 유전자와 염색체에 각인되었다고 주장하는 것은 결코 과장된 것이 아닙니다.

삶의 길은 죽음의 말발굽 자국으로 이루어져 있습니다.

존재하는 동안 다양한 종류의 에너지가 인간의 유기체를 통해 흐릅니다. 각 에너지 유형은 자체적인 작용 시스템을 가지고 있으며, 각 에너지 유형은 정해진 시간과 시간에 나타납니다.

수태 후 두 달이 되면 소화 기능이 생기고, 수태 후 네 달이 되면 호흡기 및 근육 시스템과 밀접하게 관련된 운동력이 작용합니다.

모든 것의 탄생과 죽음의 과학적인 광경은 훌륭합니다.

많은 현자들은 인간의 탄생과 우주 공간의 세계의 탄생 사이에 밀접한 유사성이 있다고 주장합니다.

9개월이 되면 아이가 태어나고, 10개월이 되면 모든 훌륭한 신진대사와 결합 조직의 대칭적이고 완벽한 발달과 함께 성장이 시작됩니다.

갓 태어난 아기의 앞쪽 숫구멍이 2~3세에 닫히면 뇌척수 시스템이 완벽하게 완성되었다는 신호입니다.

많은 과학자들은 자연이 상상력을 가지고 있으며, 이 상상력이 존재하는 모든 것, 존재했던 모든 것, 존재할 모든 것에 생명을 불어넣는다고 말했습니다.

수많은 사람들이 상상력을 비웃고, 어떤 사람들은 심지어 “집안의 미친 여자”라고 부르기도 합니다.

상상력이라는 단어 주위에는 많은 혼란이 있으며, 상상력과 환상을 혼동하는 사람들이 많습니다.

어떤 현자들은 두 가지 상상력이 있다고 말합니다. 첫 번째는 기계적 상상력이라고 부르고, 두 번째는 의도적 상상력이라고 부릅니다. 첫 번째는 마음의 쓰레기로 구성되어 있고, 두 번째는 우리 안에 있는 가장 고귀하고 품위 있는 것에 해당합니다.

관찰과 경험을 통해 우리는 병적인 무의식적이고 주관적인 기계적 하위 상상력의 유형도 존재한다는 것을 확인할 수 있었습니다.

이러한 유형의 자동 하위 상상력은 지적 영역 아래에서 작동합니다.

에로틱한 이미지, 병적인 영화, 이중적인 외설적인 이야기, 병적인 농담 등은 무의식적으로 기계적 하위 상상력을 작동시키는 경향이 있습니다.

심층 분석을 통해 우리는 에로틱한 꿈과 야간 오염이 기계적 하위 상상력 때문이라는 논리적인 결론에 도달했습니다.

기계적 하위 상상력이 존재하는 한 절대적인 순결은 불가능합니다.

의식적 상상력은 주관적이고 무의식적인 기계적 상상력과는 근본적으로 다르다는 것은 완전히 명백합니다. 잠재의식.

모든 표현은 자기 고양적이고 품위 있는 방식으로 인식될 수 있지만, 기계적 유형의 하위 상상력, 무의식적, 잠재의식적, 무의식적은 감각적이고 열정적인, 잠긴 뉘앙스와 이미지로 자동적으로 작동하여 우리를 배신할 수 있습니다.

진정한 순결, 전체적, 근본적인 순결을 원한다면 의식적 상상력뿐만 아니라 기계적 상상력과 무의식적인 자동 잠재의식적 잠긴 하위 상상력도 감시해야 합니다.

섹스와 상상력 사이의 밀접한 관계를 잊어서는 안 됩니다.

심층 명상을 통해 우리는 모든 종류의 기계적 상상력과 모든 형태의 자동 하위 상상력 및 하위 상상력을 의식적이고 객관적인 상상력으로 변화시켜야 합니다.

객관적 상상력은 본질적으로 창조적이며, 그것이 없었다면 발명가는 전화, 라디오, 비행기 등을 구상할 수 없었을 것입니다.

임신한 여성의 상상력은 태아 발달에 필수적입니다. 모든 어머니는 자신의 상상력으로 태아의 정신을 바꿀 수 있다는 것이 입증되었습니다.

임신한 여성은 아름다운 그림, 숭고한 풍경을 바라보고 클래식 음악과 조화로운 단어를 들어야 합니다. 그래야 뱃속에 있는 아기의 정신에 조화롭게 영향을 줄 수 있습니다.

임신한 여성은 알코올을 마시거나 담배를 피우거나 추악하고 불쾌한 것을 보아서는 안 됩니다. 이 모든 것이 아기의 조화로운 발달에 해롭기 때문입니다.

임신한 여성의 모든 변덕과 실수를 용서하는 법을 알아야 합니다.

많은 관용심이 없고 진정한 이해심이 부족한 남편들은 화를 내고 임신한 여성을 모욕합니다. 남편의 질 부족으로 인한 괴로움과 고통은 임신 중인 태아에게 신체적으로뿐만 아니라 정신적으로도 영향을 미칩니다.

창조적인 상상력의 힘을 고려할 때 임신한 여성은 추악하고 불쾌하며 부조화스럽고 역겨운 것 등을 보아서는 안 된다고 주장하는 것이 논리적입니다.

정부들이 모성과 관련된 큰 문제들을 해결하는 데 관심을 가져야 할 때가 왔습니다.

기독교적이고 민주적이라고 자부하는 사회에서 모성의 종교적 의미를 존중하고 숭배하지 못하는 것은 모순입니다. 남편과 사회로부터 버려진 채 한 조각의 빵이나 일자리를 구걸하고 뱃속에 있는 아기와 함께 생존하기 위해 육체적으로 힘든 일을 하는 수천 명의 임산부들을 보는 것은 끔찍합니다.

현 사회의 이러한 인간 이하의 상태, 통치자와 국민의 잔인함과 무책임함은 민주주의가 아직 존재하지 않는다는 것을 분명히 보여주고 있습니다.

병원에 있는 산부인과는 아직 문제를 해결하지 못했습니다. 왜냐하면 해당 병원에 갈 수 있는 여성은 출산이 임박했을 때뿐이기 때문입니다.

가난한 임산부들을 위한 공동 주택, 진정한 정원 도시, 강당과 거주지가 완비된 곳, 그리고 그들의 자녀들을 위한 진료소와 유치원이 시급히 필요합니다.

이러한 공동 주택은 모든 종류의 편의 시설, 꽃, 음악, 조화, 아름다움 등으로 가득 찬 가난한 임산부들을 위한 숙박 시설이며, 모성이라는 큰 문제를 완전히 해결할 것입니다.

인간 사회는 하나의 큰 가족이며, 타인의 문제는 존재하지 않으며, 어떤 문제든 어떤 방식으로든 사회의 모든 구성원에게 각각의 범위 내에서 영향을 미친다는 것을 이해해야 합니다. 가난하다는 이유로 임산부를 차별하는 것은 터무니없습니다. 그들을 과소평가하거나 경멸하거나 빈민가에 몰아넣는 것은 범죄입니다.

우리가 살고 있는 이 사회에는 친자와 의붓자식이 있을 수 없습니다. 왜냐하면 우리는 모두 인간이고 동등한 권리를 가지고 있기 때문입니다.

공산주의에 삼켜지는 것을 진정으로 원하지 않는다면 진정한 민주주의를 만들어야 합니다.