경청하는 능력

세상에는 웅변으로 놀라움을 자아내는 웅변가들이 많지만, 경청하는 법을 아는 사람은 드뭅니다.

경청하는 것은 매우 어렵고, 진정으로 경청하는 법을 아는 사람은 극히 드뭅니다.

선생님, 강사, 연사가 강연할 때 청중은 마치 연사의 모든 단어를 세밀하게 따라가는 듯 매우 주의 깊게 듣는 것처럼 보입니다. 모든 것이 그들이 경청하고 있으며, 경계 상태에 있는 듯한 인상을 줍니다. 하지만 각 개인의 심리적 깊숙한 곳에는 연사의 모든 단어를 번역하는 비서가 있습니다.

이 비서는 ‘나’, ‘나 자신’, ‘자아’입니다. 이 비서의 임무는 연사의 말을 오해하고 잘못 번역하는 것입니다.

‘나’는 자신의 편견, 선입견, 두려움, 자존심, 불안, 생각, 기억 등에 따라 번역합니다.

학교의 학생들, 청중을 구성하는 개인들은 실제로 연사를 경청하는 것이 아니라 자신을 경청하고 있습니다. 그들은 자신의 에고, 진실, 참됨, 본질을 받아들이려 하지 않는 그들의 사랑스러운 마키아벨리적 에고를 경청하고 있습니다.

과거의 무게에서 벗어난 자발적인 마음으로, 완전한 수용 상태인 경계적인 새로움의 상태에서만 ‘나’, ‘나 자신’, ‘자아’, 에고라는 불길한 비서의 개입 없이 진정으로 경청할 수 있습니다.

마음이 기억에 의해 조건화되면 축적된 것만 반복합니다.

수많은 과거의 경험에 의해 조건화된 마음은 과거의 흐릿한 렌즈를 통해서만 현재를 볼 수 있습니다.

만약 우리가 경청하는 법을 알고 싶다면, 새로운 것을 발견하기 위해 경청하는 법을 배우고 싶다면, 순간성의 철학에 따라 살아야 합니다.

과거의 걱정과 미래의 계획 없이 순간순간을 살아가는 것이 시급합니다.

진실은 순간순간 알 수 없는 것이며, 우리의 마음은 항상 깨어 있어야 하고, 편견과 선입견 없이 완전한 주의를 기울여야 진정으로 수용적이 될 수 있습니다.

학교 선생님들은 학생들에게 경청하는 법에 담긴 심오한 의미를 가르쳐야 합니다.

지혜롭게 사는 법을 배우고, 감각을 재확인하고, 행동, 생각, 감정을 정제하는 것이 필요합니다.

경청하는 법을 모른다면, 순간순간 새로운 것을 발견할 수 없다면, 아무리 뛰어난 학문적 교양을 갖추고 있어도 소용없습니다.

주의력을 정제하고, 예절을 정제하고, 사람, 사물 등을 정제해야 합니다.

경청하는 법을 모르면 진정으로 세련될 수 없습니다.

거칠고, 투박하고, 손상되고, 퇴폐적인 마음은 결코 경청하는 법을 모르고, 결코 새로운 것을 발견하는 법을 모릅니다. 그러한 마음은 ‘나’, ‘나 자신’, ‘에고’라는 사탄적인 비서의 터무니없는 번역을 잘못된 방식으로만 이해할 뿐입니다.

세련됨은 매우 어려운 일이며 완전한 주의를 필요로 합니다. 어떤 사람은 패션, 옷, 정원, 자동차, 우정에서는 매우 세련될 수 있지만, 내면적으로는 여전히 거칠고 투박하고 무거울 수 있습니다.

순간순간을 살아가는 사람은 진정한 세련됨의 길을 걷고 있는 것입니다.

수용적이고, 자발적이고, 온전하고, 깨어 있는 마음을 가진 사람은 진정한 세련됨의 길을 걷고 있습니다.

과거의 무게, 선입견, 편견, 의심, 광신 등을 버리고 모든 새로운 것에 자신을 개방하는 사람은 합법적인 세련됨의 길을 승리하며 걷고 있습니다.

퇴폐적인 마음은 과거, 선입견, 자존심, 자기애, 편견 등에 갇혀 있습니다.

퇴폐적인 마음은 새로운 것을 볼 줄 모르고, 경청할 줄 모르며, 자기애에 의해 조건화됩니다.

마르크스-레닌주의 광신자들은 새로운 것을 받아들이지 않습니다. 모든 것의 네 번째 특징, 네 번째 차원을 자기애 때문에 인정하지 않습니다. 그들은 자신을 너무 사랑하고, 자신의 터무니없는 유물론적 이론에 집착합니다. 그리고 우리가 그들을 구체적인 사실의 영역에 놓고, 그들의 궤변의 부조리함을 증명할 때, 그들은 왼팔을 들고, 손목시계의 바늘을 보고, 얼버무리는 변명을 하고 떠납니다.

그들은 퇴폐적인 마음, 경청할 줄 모르는 늙은 마음, 새로운 것을 발견할 줄 모르는 마음, 자기애에 갇혀 현실을 받아들이지 못하는 마음입니다. 자신을 너무 사랑하는 마음, 문화적 세련됨을 모르는 마음, 투박한 마음, 자신의 사랑스러운 에고만을 경청하는 마음입니다.

기초 교육은 경청하는 법을 가르치고, 지혜롭게 사는 법을 가르칩니다.

학교, 대학의 선생님들은 학생들에게 진정한 삶의 세련됨의 진정한 길을 가르쳐야 합니다.

만약 우리가 학교, 대학에 10년에서 15년 동안 머물렀지만, 나올 때 내면적으로 생각, 아이디어, 감정, 습관에서 진정한 돼지라면 아무 소용이 없습니다.

새로운 세대는 새로운 시대의 시작을 의미하기 때문에 기초 교육이 시급히 필요합니다.

진정한 혁명의 시대가 왔고, 근본적인 혁명의 순간이 왔습니다.

과거는 과거일 뿐이고 이미 결실을 맺었습니다. 우리가 살고 있는 순간의 깊은 의미를 이해해야 합니다.