의식의 변증법

우리 내면에 짊어진 바람직하지 못한 요소들을 제거하는 것과 관련된 심오한 작업에서 때로는 짜증, 피로, 지루함이 생겨난다.

진정으로 근본적인 변화를 갈망한다면, 우리는 항상 원래 출발점으로 돌아가 심리적 작업의 기초를 재평가해야 한다.

진정한 내면의 완전한 변화를 원한다면, 심오한 작업을 사랑하는 것은 필수적이다.

변화를 이끄는 심리적 작업을 사랑하지 않는 한, 원칙의 재평가는 불가능한 것 이상이 된다.

만약 우리가 실제로 그 작업을 사랑하지 않는다면, 그 작업에 관심을 가질 수 있다고 가정하는 것은 터무니없을 것이다.

이는 우리가 심리적 작업의 기초를 거듭 재평가하려고 할 때 사랑이 필수적이라는 것을 의미한다.

우선 의식이라고 불리는 것이 무엇인지 아는 것이 시급하다. 왜냐하면 많은 사람들이 의식에 대해 아무것도 알려고 하지 않았기 때문이다.

평범한 사람이라면 권투 선수가 링 위에서 KO패할 때 의식을 잃는다는 것을 결코 무시하지 않을 것이다.

분명히 불행한 복서는 정신을 차리면서 의식을 다시 얻는다.

결과적으로 누구든 성격과 의식 사이에 분명한 차이가 있다는 것을 이해한다.

세상에 나올 때 우리는 존재에 3%의 의식과 97%의 잠재의식, 하위 의식, 무의식으로 나눌 수 있는 것을 가지고 있다.

깨어 있는 3%의 의식은 스스로 노력함에 따라 증가할 수 있다.

오로지 육체적이거나 기계적인 방법으로는 의식을 증가시킬 수 없다.

의심할 여지 없이 의식은 오직 의식적인 작업과 자발적인 고통을 바탕으로만 깨어날 수 있다.

우리 안에는 여러 종류의 에너지가 존재한다. 우리는 이해해야 한다. 첫째, 기계적 에너지. 둘째, 생명 에너지. 셋째, 정신 에너지. 넷째, 정신적 에너지. 다섯째, 의지 에너지. 여섯째, 의식 에너지. 일곱째, 순수한 영혼의 에너지. 아무리 엄격하게 기계적 에너지를 증가시킨다 해도 결코 의식을 깨울 수 없을 것이다.

우리 몸 안의 생명력을 아무리 증가시킨다 해도 결코 의식을 깨울 수 없을 것이다.

많은 심리적 과정이 의식이 전혀 개입하지 않은 채로 스스로 내에서 일어난다.

정신적 훈련이 아무리 대단하다 해도 정신 에너지는 결코 의식의 다양한 기능주의를 깨울 수 없을 것이다.

의지의 힘이 무한대로 증가한다 해도 의식을 깨울 수 없다.

이 모든 종류의 에너지는 의식과는 아무런 관련이 없는 서로 다른 수준과 차원에 걸쳐 있다.

의식은 오직 의식적인 작업과 올바른 노력을 통해서만 깨어날 수 있다.

인류가 소유한 작은 비율의 의식은 증가되는 대신 삶에서 헛되이 낭비되는 경향이 있다.

우리가 우리 존재의 모든 사건과 자신을 동일시할 때 의식의 에너지를 헛되이 낭비하는 것은 분명하다.

우리는 삶을 영화처럼 보고 어떤 코미디, 드라마, 비극과도 자신을 동일시하지 않아야 한다. 그래야 의식 에너지를 절약할 수 있다.

의식 자체는 매우 높은 진동 주파수를 가진 일종의 에너지다.

의식과 기억을 혼동해서는 안 된다. 왜냐하면 자동차의 전조등 불빛과 우리가 다니는 도로의 관계만큼이나 서로 다르기 때문이다.

많은 행위가 의식이라고 불리는 것의 참여 없이 우리 안에서 일어난다.

우리 몸 안에는 많은 조절과 재조정이 일어나지만, 의식이 그에 참여하지는 않는다.

우리 몸의 운동 중추는 의식의 아주 작은 참여 없이도 자동차를 운전하거나 피아노 건반을 두드리는 손가락을 지휘할 수 있다.

의식은 무의식이 감지하지 못하는 빛이다.

맹인도 태양의 물리적 빛을 감지하지 못하지만, 그 빛은 스스로 존재한다.

우리는 의식의 빛이 나 자신의 무시무시한 어둠 속으로 침투하도록 열어야 한다.

이제 요한이 복음서에서 “빛이 어둠에 왔으나 어둠이 그를 이해하지 못하더라”라고 말했을 때의 의미를 더 잘 이해할 것이다.

그러나 심리적 자기 관찰의 훌륭한 감각을 먼저 사용하지 않으면 의식의 빛이 나 자신의 어둠 속으로 침투하는 것은 불가능할 것이다.

우리는 심리학의 어두운 깊이를 밝히기 위해 빛에게 길을 내주어야 한다.

변화에 관심이 없다면 결코 자신을 관찰하지 않을 것이다. 그러한 관심은 진정으로 심오한 가르침을 사랑할 때만 가능하다.

이제 우리 독자들은 왜 우리가 스스로에 대한 작업과 관련된 지시를 거듭 재평가하도록 조언하는지 그 이유를 이해할 것이다.

깨어난 의식은 우리가 현실을 직접 경험할 수 있게 해준다.

불행히도 잘못된 이름으로 불리는 인간 지능 동물은 변증법적 논리의 공식화 능력에 매료되어 의식의 변증법을 잊었다.

의심할 여지 없이 논리적 개념을 공식화하는 능력은 근본적으로 매우 빈약하다.

정립에서 반정립으로 이동하고 토론을 통해 종합에 도달할 수 있지만, 그 합성은 그 자체로 현실과 일치할 수 없는 지적 개념으로 남아 있다.

의식의 변증법은 더 직접적이며, 어떤 현상 자체의 현실을 경험할 수 있게 해준다.

자연 현상은 정신이 공식화한 개념과 정확히 일치하지 않는다.

삶은 순간순간 전개되고, 분석하기 위해 그것을 포착할 때 우리는 그것을 죽인다.

어떤 자연 현상을 관찰할 때 개념을 추론하려고 하면 사실 현상의 현실을 인식하지 못하고 관찰된 사실과 아무 관련이 없는 낡은 이론과 개념의 반영만 볼 수 있다.

지적 환각은 매혹적이며 우리는 모든 자연 현상이 우리의 변증법적 논리와 일치하기를 강요하고 싶어한다.

의식의 변증법은 단순한 주관적 합리주의가 아닌 살아있는 경험에 기초한다.

자연의 모든 법칙은 우리 안에 존재하며, 우리 내면에서 그것들을 발견하지 못하면 결코 자신 밖에서 발견하지 못할 것이다.

인간은 우주에 포함되어 있고 우주는 인간에 포함되어 있다.

현실은 자신 안에서 경험하는 것이며, 오직 의식만이 현실을 경험할 수 있다.

의식의 언어는 상징적이고, 친밀하며, 심오한 의미를 가지며, 깨어난 자들만이 이해할 수 있다.

의식을 깨우고 싶어하는 사람은 에고, 자아, 나 자신을 구성하는 바람직하지 못한 모든 요소들을 내면에서 제거해야 한다. 그 안에는 본질이 갇혀 있다.