삶

믿기 어렵겠지만, 이 떠들썩한 현대 문명은 끔찍하게 추악하며, 미적 감각의 초월적인 특징을 전혀 갖추지 못했고, 내면의 아름다움이 결여되어 있다는 것은 사실이고 진실입니다.

마치 쥐덫처럼 보이는 끔찍한 건물들로 얼마나 거들먹거리는지 모릅니다.

세상은 끔찍하게 지루해졌고, 늘 똑같은 거리와 끔찍한 주택들이 도처에 널려 있습니다.

이 모든 것이 북쪽과 남쪽, 동쪽과 서쪽에서 짜증스럽게 되었습니다.

늘 똑같은 끔찍하고 역겹고 불모의 유니폼입니다. “현대주의!” 군중은 외칩니다.

우리는 마치 우리가 입고 있는 옷과 반짝이는 신발을 자랑하는 허영심 많은 칠면조처럼 보이지만, 여기저기, 저기에는 수백만 명의 불행한 굶주린 영양실조 빈민들이 돌아다닙니다.

인위적인 꾸밈이나 허영심 넘치는 화장이 없는 소박하고 자연스럽고 순수하고 천진난만한 아름다움은 여성에게서 사라졌습니다. 이제 우리는 현대적입니다. 이것이 인생입니다.

사람들은 끔찍하게 잔인해졌습니다. 자비심은 감기에 걸렸고, 더 이상 아무도 다른 사람을 불쌍히 여기지 않습니다.

호화로운 상점의 쇼윈도는 불행한 사람들이 결코 가질 수 없는 호화로운 상품으로 빛납니다.

인생의 천민들이 할 수 있는 유일한 일은 비단과 보석, 고급스러운 병에 담긴 향수와 비를 막아줄 우산을 바라보는 것입니다. 만질 수 없이 바라보는 것은 탄탈로스의 고통과 같습니다.

이 시대의 사람들은 너무나 무례해졌습니다. 우정의 향기와 진실의 향기는 완전히 사라졌습니다.

세금에 짓눌린 군중은 신음하고, 모든 사람이 어려움을 겪고 있으며, 우리는 빚지고 빚을 지고, 우리는 재판을 받지만 갚을 돈이 없고, 걱정은 뇌를 갈기갈기 찢고, 아무도 편안하게 살지 못합니다.

배에 행복의 곡선을 그리고 입에 좋은 시가를 물고 심리적으로 의지하는 관료들은 민중의 고통에는 조금도 신경 쓰지 않고 정치적 곡예를 부립니다.

이 시대에 행복한 사람은 아무도 없으며, 특히 중간 계층은 칼날 위에 서 있습니다.

부자와 가난한 자, 신자와 불신자, 상인과 거지, 제화공과 양철공은 살아야 하기 때문에 살고, 고통을 와인에 담아 익사시키고, 심지어 자기 자신으로부터 벗어나기 위해 마약 중독자가 됩니다.

사람들은 악의적이고 의심 많고 불신하고 교활하고 사악해졌습니다. 더 이상 아무도 아무도 믿지 않습니다. 매일 새로운 조건, 증명서, 온갖 종류의 제약, 문서, 자격 증명 등이 발명되지만, 어쨌든 그 중 아무것도 쓸모가 없고, 교활한 사람들은 이러한 모든 어리석음을 비웃고, 돈을 내지 않고, 감옥에 가더라도 법을 피합니다.

어떤 직업도 행복을 주지 않습니다. 진정한 사랑의 의미는 사라졌고, 사람들은 오늘 결혼하고 내일 이혼합니다.

가정의 화목은 안타깝게도 사라졌고, 유기적인 수치심은 더 이상 존재하지 않으며, 레즈비언과 동성애는 손을 씻는 것보다 더 흔해졌습니다.

이 모든 것에 대해 알고, 그렇게 많은 부패의 원인을 알고, 조사하고, 찾는 것은 확실히 이 책에서 우리가 제안하는 것입니다.

나는 삶의 실용적인 언어로 말하고 있으며, 존재의 끔찍한 가면 뒤에 무엇이 숨겨져 있는지 알고 싶어합니다.

나는 큰 소리로 생각하고 있으며, 지적 사기꾼들이 원하는 대로 말하도록 내버려두십시오.

이론은 이미 짜증나고 시장에서 판매되고 재판매됩니다. 그럼 어떻게 해야 할까요?

이론은 우리에게 걱정을 끼치고 삶을 더욱 쓰게 만드는 데만 도움이 됩니다.

괴테는 당연히 “모든 이론은 회색이며, 삶이라는 황금빛 과일 나무만이 푸르다”라고 말했습니다.

가엾은 사람들은 너무 많은 이론에 지쳤고, 이제는 실용주의에 대해 많이 이야기하며, 우리는 실용적이어야 하고 고통의 원인을 실제로 알아야 합니다.