어둠

우리 시대의 가장 어려운 문제 중 하나는 분명 이론의 복잡한 미로일 것입니다.

의심할 여지없이, 요즘 유사 신비주의 및 유사 오컬트 학파가 여기저기서 엄청나게 늘어났습니다.

영혼, 책, 이론의 상품화는 끔찍하며, 그렇게 많은 모순된 생각의 거미줄 속에서 진정으로 비밀의 길을 찾는 사람은 드뭅니다.

이 모든 것 중에서 가장 심각한 것은 지적 매혹입니다. 마음에 들어오는 모든 것을 지적으로 엄격하게 섭취하려는 경향이 있습니다.

지적 방랑자들은 더 이상 책 시장에 넘쳐나는 주관적이고 일반적인 유형의 서적으로 만족하지 않고, 이제 설상가상으로 사방에 잡초처럼 널려 있는 값싼 유사 신비주의와 유사 오컬트에 탐닉하고 소화불량에 걸립니다.

이 모든 전문 용어의 결과는 지적 사기꾼들의 명백한 혼란과 방향 감각 상실입니다.

끊임없이 모든 종류의 편지와 책을 받고 있습니다. 발신인은 늘 그렇듯이 이것저것 학파, 아무개 책에 대해 질문하며, 저는 다음과 같이 대답하는 데 그칩니다. 정신적 게으름을 버리십시오. 당신은 남의 삶에 관심을 가질 필요가 없습니다. 호기심이라는 동물적 자아를 해체하십시오. 당신은 남의 학파에 관심을 가질 필요가 없습니다. 진지해지십시오. 자신을 아십시오. 자신을 연구하십시오. 자신을 관찰하십시오. 등등.

정말로 중요한 것은 마음의 모든 수준에서 자신을 깊이 아는 것입니다.

어둠은 무의식이고, 빛은 의식입니다. 우리는 빛이 우리의 어둠 속으로 침투하도록 해야 합니다. 분명히 빛은 어둠을 이길 힘이 있습니다.

불행히도 사람들은 자신의 마음이라는 악취가 나고 불결한 환경 속에 스스로를 가두고 사랑하는 자아를 숭배하고 있습니다.

사람들은 자신이 자신의 삶의 주인이 아니라는 것을 깨닫고 싶어하지 않습니다. 확실히 각 사람은 내면에서 많은 다른 사람들에 의해 통제되고 있습니다. 저는 우리가 내면에 가지고 있는 모든 자아의 다양성을 강조하고 싶습니다.

겉으로 보기에 그 자아들 각각은 우리가 생각해야 할 것을 우리 마음에, 우리가 말해야 할 것을 우리 입에, 우리가 느껴야 할 것을 우리 마음에 넣습니다. 등등.

이런 상황에서 인간의 인격은 유기체의 주요 중심부를 최고로 통제하려고 경쟁하는 다양한 사람들에 의해 통제되는 로봇에 불과합니다.

진실의 이름으로 우리는 인간이라고 잘못 불리는 가련한 지적 동물이 매우 균형 잡혀 있다고 생각하지만 완전한 심리적 불균형 속에 살고 있다고 엄숙하게 주장해야 합니다.

지적 포유류는 결코 일방적이지 않으며, 만약 그렇다면 균형 잡혀 있을 것입니다.

지적 동물은 불행히도 다면적이며, 이는 충분히 입증되었습니다.

어떻게 합리적인 인간형이 균형을 이룰 수 있겠습니까? 완벽한 균형이 존재하려면 깨어 있는 의식이 필요합니다.

각도에서가 아니라 우리 자신에게 완전히 중앙에서 향하는 의식의 빛만이 대조, 심리적 모순을 끝내고 우리 안에 진정한 내면의 균형을 확립할 수 있습니다.

우리 내면에 가지고 있는 모든 자아의 집합을 해소하면 의식의 각성이 일어나고 그 결과 또는 부수적으로 우리 정신의 진정한 균형이 옵니다.

불행히도 사람들은 자신이 살고 있는 무의식을 깨닫고 싶어하지 않습니다. 그들은 깊이 잠들어 있습니다.

사람들이 깨어 있다면, 각자는 자신 안에서 이웃을 느낄 것입니다.

사람들이 깨어 있다면, 우리의 이웃은 그들의 내면에서 우리를 느낄 것입니다.

그렇다면 분명히 전쟁은 없을 것이고 온 땅은 진정으로 낙원이 될 것입니다.

진정한 심리적 균형을 주는 의식의 빛은 모든 것을 제자리에 정립하고 이전에는 우리와 내면적으로 갈등을 겪었던 것이 실제로 적절한 위치에 놓입니다.

무리의 무의식이 너무 심해서 빛과 의식 사이에 존재하는 관계조차 찾을 수 없습니다.

의심할 여지 없이 빛과 의식은 같은 것의 두 측면입니다. 빛이 있는 곳에 의식이 있습니다.

무의식은 어둠이며, 이 어둠은 우리 내면에 존재합니다.

오직 심리적 자기 관찰을 통해서만 우리는 빛이 우리 자신의 어둠 속으로 침투하도록 할 수 있습니다.

“빛이 어둠에 왔으나 어둠이 그것을 깨닫지 못했습니다.”