머리말

머리말

저자: V.M. 가르가 쿠이치네스

존경하는 스승 사마엘 아운 웨오르의 “대반란”은 우리 삶에서 우리의 위치를 분명히 보여줍니다.

이 삶의 헛된 것에 우리를 묶는 모든 것을 끊어야 합니다.

여기서는 자기 자신과의 싸움에 뛰어드는 용감한 사람을 안내하기 위해 각 장의 가르침을 모았습니다.

이 책의 모든 핵심은 우리 안에 있는 가치인 본질을 해방하기 위해 우리 자아를 파괴하는 데 있습니다.

자아는 죽고 싶어하지 않고 주인은 결점보다 열등하다고 느낍니다.

세상에는 무능한 사람들이 넘쳐나고 두려움이 만연합니다.

“불가능한 것은 없고, 무능한 사람만 있을 뿐입니다.”

1장

인류는 내면의 아름다움이 부족하고, 피상적인 것이 모든 것을 무효화합니다. 연민은 알려지지 않았고, 잔인함은 추종자를 가지고 있습니다. 사람들은 걱정하고 절망하며 살기 때문에 평온함은 존재하지 않습니다.

고통받는 사람들의 운명은 온갖 종류의 죄인들의 손에 달려 있습니다.

2장

굶주림과 절망은 순간순간 증가하고 화학 물질은 지구 대기를 파괴하지만, 우리를 둘러싼 악에 대한 해독제가 있습니다. 그것은 “과학적 순결” 또는 인간 실험실에서 인간 씨앗을 에너지로 변환하고, 의식 각성의 3가지 요소를 다루는 방법을 배울 때 빛과 불로 변환하는 것입니다. 1. 우리 결점의 죽음. 2. 우리 안에 태양 몸을 형성. 3. 가난한 고아(인류)를 섬기십시오.

땅, 물, 공기는 현재 문명 때문에 오염됩니다. 세상의 금으로는 악을 갚을 수 없습니다. 우리 모두가 생산하는 액체 금, 즉 우리 자신의 씨앗을 지혜롭게, 원인을 알고 사용해야 합니다. 그래야 세상을 개선하고 깨어있는 의식으로 봉사할 수 있습니다.

우리는 모든 악으로부터 우리를 해방시킬 그리스도화 교리를 통해 물병자리 시대의 아바타와 함께 대열을 이루는 모든 용감한 사람들과 함께 세계 구원 군대를 형성하고 있습니다.

당신이 개선되면 세상이 개선됩니다.

3장

많은 사람들에게 행복은 존재하지 않습니다. 그들은 그것이 우리 작품이고, 우리가 건축가이며, 건설자라는 것을 모릅니다. 우리는 그것을 액체 금, 즉 우리 씨앗으로 건설합니다.

우리가 행복할 때 기분이 좋지만, 그 순간은 덧없습니다. 당신이 지상 정신에 대한 통제력이 없다면, 당신은 그것의 노예가 될 것입니다. 왜냐하면 그것은 아무것에도 만족하지 않기 때문입니다. 세상에 살되 그것의 노예가 되지 않아야 합니다.

4장 자유에 대해 이야기합니다.

자유는 우리를 매료시키고, 우리는 자유로워지기를 바라지만, 누군가에 대해 나쁜 말을 들으면 우리는 마법에 걸리고, 방종하게 되어 악인이 됩니다.

악의적인 소문을 반복하는 사람은 그것을 발명한 사람보다 더 악합니다. 왜냐하면 발명한 사람은 질투, 시기심 또는 진심으로 오해했을 수 있지만, 반복하는 사람은 악의 충실한 제자로서 그렇게 하고, 잠재적인 악인입니다. “진리를 찾으십시오, 그러면 진리가 너희를 자유롭게 하리라.” 그러나 거짓말쟁이가 어떻게 진리에 도달할 수 있겠습니까? 그러한 상황에서 그는 반대편인 진리에서 점점 더 멀어집니다.

진리는 사랑하는 아버지의 속성이고, 믿음도 마찬가지입니다. 거짓말쟁이가 어떻게 믿음을 가질 수 있겠습니까? 왜냐하면 믿음은 아버지의 선물이기 때문입니다. 아버지의 선물은 결점, 악덕, 권력욕, 거만함으로 가득 찬 사람은 받을 수 없습니다. 우리는 우리 자신의 믿음의 노예입니다. 내면적으로 보는 것을 말하는 투시가를 피하십시오. 그러한 사람은 천국을 팔고 모든 것을 빼앗길 것입니다.

“누가 자유로운가? 누가 그 유명한 자유를 얻었는가? 얼마나 많은 사람들이 해방되었는가? 아이고, 아이고, 아이고!” (사마엘). 거짓말하는 사람은 결코 자유로울 수 없습니다. 왜냐하면 순수한 진리이신 사랑하는 분에 반하기 때문입니다.

5장 진자 운동의 법칙에 대해 이야기합니다.

모든 것은 흐르고 밀려나고, 오르고 내리고, 오고 갑니다. 그러나 사람들은 자신의 진자 운동보다 이웃의 진자 운동에 더 관심이 있습니다. 그래서 그들은 자신의 결함 있는 감각을 사용하여 이웃의 진동을 평가하면서 고통스러운 존재의 바다에서 헤매고 있습니다. 그러면 그는 무엇을 합니까? 사람이 자신의 자아나 결점을 죽일 때 그는 해방되고, 많은 기계적인 법칙에서 자유로워지고, 우리가 형성한 많은 껍질 중 하나를 깨고 자유에 대한 갈망을 느낍니다.

극단은 항상 해롭고, 우리는 중간, 즉 저울의 눈금을 찾아야 합니다.

이성은 완성된 사실 앞에서 경건하게 고개를 숙이고, 개념은 맑은 진리 앞에서 사라집니다. “오직 오류를 제거해야 진리가 온다” (사마엘).

6장 개념과 현실

독자는 잘못된 평가에 의해 인도되는 것을 피하기 위해 이 장을 자세히 연구하는 것이 좋습니다. 우리가 심리적 결점, 악덕, 버릇을 가지고 있는 한, 우리의 개념도 잘못될 것입니다. “내가 확인했기 때문에 그렇다”는 것은 어리석은 것입니다. 모든 것에는 측면, 모서리, 파동, 높고 낮음, 거리, 시간이 있으며, 일방적인 어리석은 사람은 자신의 방식으로 사물을 보고, 청중을 겁주면서 폭력으로 그것을 강요합니다.

7장 의식의 변증법

우리는 의식적인 노력과 자발적인 고통을 기반으로 의식을 깨울 수 있다는 것을 알고 있으며, 그것이 우리에게 가르쳐줍니다.

길을 가는 헌신자는 자신의 존재 사건과 동일시할 때 의식의 작은 비율의 에너지를 낭비합니다.

자격을 갖춘 스승은 삶의 드라마에 참여하면서 해당 드라마와 동일시하지 않고 삶의 서커스에서 구경꾼처럼 느낍니다. 그곳에서, 영화에서처럼, 구경꾼은 범죄자 또는 피해자와 한 편이 됩니다. 삶의 스승은 헌신자에게 좋고 유용한 것을 가르치고, 그들을 더 나은 사람으로 만드는 사람입니다. 어머니 자연은 그에게 순종하고 사람들은 사랑으로 그를 따릅니다.

“의식은 무의식이 감지하지 못하는 빛이다” (사마엘 아운 웨오르). 잠자는 사람은 의식의 빛과 함께 태양의 빛과 함께 맹인에게 일어나는 일을 경험합니다.

우리 의식의 반경이 증가하면, 우리는 내면에서 실제적인 것, 즉 무엇인지를 경험합니다.

8장 과학적 은어

사람들은 자연 현상 앞에서 겁을 먹고 지나가기를 기다립니다. 과학은 그들을 라벨링하고 어려운 이름을 붙여 무지한 사람들이 더 이상 괴롭히지 않도록 합니다.

수백만 명의 존재들이 자신의 병의 이름을 알고 있지만, 그것을 파괴하는 방법을 모릅니다.

사람은 자신이 만든 복잡한 차량을 훌륭하게 다루지만, 자신의 차량, 즉 순간순간 움직이는 몸을 다루는 방법을 모릅니다. 사람이 그것을 알기 위해, 그는 불순물이 있는 실험실과 같은 일이 일어납니다. 그러나 사람들에게 결점, 습관, 악덕 등을 죽여 깨끗하게 하라고 말하면, 그는 할 수 없고, 매일 목욕하는 것으로 충분하다고 믿습니다.

9장 적그리스도

우리는 그것을 내면에 가지고 있습니다. 그것은 우리가 사랑하는 아버지에게 도달하는 것을 허용하지 않습니다. 그러나 우리가 그것을 완전히 지배할 때 그것은 표현에서 다양합니다.

적그리스도는 믿음, 인내, 겸손 등과 같은 그리스도교적 미덕을 싫어합니다. “인간”은 자신의 과학을 숭배하고 순종합니다.

10장 심리적 자아

우리는 순간순간 행동을 관찰하고, 우리가 하는 일이 우리를 개선하는지 알아야 합니다. 왜냐하면 다른 사람의 파괴는 우리에게 아무 소용이 없기 때문입니다. 그것은 우리에게 우리가 좋은 파괴자라는 확신을 줄 뿐이지만, 이것은 인류를 비추고 개선하기 위해 잠재적으로 가지고 있는 살아있는 그리스도에 따라 우리를 개선하기 위해 우리 안에서 우리의 악을 파괴할 때 좋습니다.

미워하는 것을 가르치는 것은 모든 사람이 알지만, 사랑하는 것을 가르치는 것은 어렵습니다.

자신의 악을 뿌리 뽑고 싶다면, 친애하는 독자 여러분, 이 장을 자세히 읽으십시오.

11장부터 20장까지

사람들은 의견을 말하고 다른 사람들을 자신이 보는 대로 보여주는 것을 좋아하지만, 아무도 그리스도화의 길에서 중요한 자기 자신을 알고 싶어하지 않습니다.

가장 많은 거짓말을 하는 사람이 유행하고 있습니다. 빛은 의식이고, 이것이 우리에게 나타날 때 더 높은 일을 실행하기 위한 것입니다. “그들의 업적으로 그들을 알 수 있을 것이다”라고 예수 그리스도는 말씀하셨습니다.

그분은 그들이 한 공격 때문에 알 수 있을 것이라고 말씀하지 않으셨습니다. 영지주의자들이여, 깨어나십시오!!!

지적 또는 감정적인 사람은 자신의 지능 또는 감정에 따라 행동합니다. 이러한 사람은 판사로서 끔찍하고, 자신에게 편리한 것을 듣고 자신보다 더 큰 거짓말쟁이가 주장하는 것을 심판하거나 하느님의 진리라고 생각합니다.

빛이 있는 곳에는 의식이 있습니다. 악담은 어둠의 작품이고, 빛에서 오는 것이 아닙니다.

12장에서는 우리가 가진 3가지 정신에 대해 이야기합니다. 감각적인 정신 또는 감각의 정신, 중간 정신; 이것은 자신이 듣는 모든 것을 믿고 범죄자 또는 변호사에 따라 판단합니다. 의식에 의해 인도될 때 훌륭한 중재자가 되어 행동의 도구가 됩니다. 중간 정신에 맡겨진 것들이 우리의 신념을 형성합니다.

진정한 믿음을 가진 사람은 믿을 필요가 없습니다. 거짓말쟁이는 하느님의 속성이자 직접적인 경험인 믿음을 가질 수 없으며, 우리의 정신에서 우리가 짊어지고 있는 바람직하지 않은 것들을 죽일 때 발견하는 내면의 정신도 가질 수 없습니다.

우리 결점을 알고, 분석하고, 어머니 RAM-IO의 도움을 받아 파괴하는 미덕은 우리가 변화하고 모든 신념에서 발생하는 폭군들의 노예가 되지 않도록 해줍니다.

자아, 에고는 우리 안의 무질서입니다. 오직 존재만이 우리 안에서, 우리의 정신에서 질서를 확립할 힘이 있습니다.

13장을 자세히 연구하면, 결함 있는 예언자가 길을 가는 형제의 바람직하지 않은 자아를 만날 때 일어나는 일을 알게 됩니다. 우리가 자신을 관찰할 때 우리는 누군가에 대해 나쁘게 말하는 것을 멈춥니다.

존재와 앎은 서로 균형을 이루어야 합니다. 그러면 이해가 생깁니다. 존재에 대한 앎이 없으면 모든 종류의 지적 혼란이 생깁니다. 사기꾼이 태어납니다.

앎이 존재보다 크면 어리석은 성자가 태어납니다. 14장은 우리 자신을 알 수 있는 놀라운 열쇠를 제공합니다. 우리는 신성한 하느님이고, 그 주변에는 자신에게 속하지 않은 수행원이 있습니다. 그 모든 것을 포기하는 것이 해방이고 그들이 말하게 하십시오…

“범죄는 판사의 토가, 스승의 튜닉, 거지의 옷, 주님의 옷, 심지어 그리스도의 튜닉을 입는다” (사마엘).

우리 신성한 어머니 마라, 마리아 또는 우리가 영지주의자라고 부르는 RAM-IO는 사랑하는 아버지와 우리 사이의 중개자이고, 자연의 요소적인 신과 마법사 사이의 중개자입니다. 그녀를 통해 그리고 그녀를 통해 자연의 요소들은 우리에게 순종합니다. 그녀는 우리의 신성한 데바이고, 세계의 축복받은 여신 어머니와 우리의 육체적 수단 사이의 중재자로서 놀라운 경이를 이루고 우리의 동족을 섬길 수 있습니다.

여사제 아내와의 성적 결합에서 남자는 여성화되고 아내는 남성화됩니다. 우리 어머니 RAM-IO만이 우리 자아와 그 군단을 우주 먼지로 되돌릴 수 있습니다. 감각적 규범으로는 존재의 것을 알 수 없습니다. 왜냐하면 감각은 주인이 그러하듯이 결점으로 가득 찬 조잡한 도구이기 때문입니다. 우리에게 많은 의심을 주는 지상 정신이 좋아하는 모든 것, 즉 결점, 악덕, 버릇, 애착, 욕망 등을 죽여 혼잡을 풀어야 합니다.

18장에서는 이중성 법칙에 따라 우리가 땅의 나라나 장소에 살듯이 우리의 친밀함에도 우리가 위치한 심리적 장소가 있음을 알 수 있습니다. 친애하는 독자 여러분, 이 흥미로운 장을 읽고 내부적으로 어느 동네, 식민지 또는 장소에 위치하고 있는지 알아내십시오.

우리가 신성한 어머니 RAM-IO를 사용할 때 우리는 사탄적인 자아를 파괴하고 96가지 의식 법칙에서 벗어나 많은 부패를 벗어납니다. 증오는 우리가 내부적으로 발전하는 것을 허용하지 않습니다.

거짓말쟁이는 자신의 아버지에게 죄를 짓고 음행하는 자는 성령에게 죄를 짓습니다. 음행은 생각, 말, 행위로 행해집니다.

자신에 대해 놀라운 이야기를 하고 많은 무지한 사람들을 유혹하는 폭군들이 있지만, 그들의 작품을 분석하면 파괴와 무정부 상태를 발견합니다. 생명 자체는 그들을 고립시키고 잊어버리는 것을 담당합니다.

19장에서는 우월하다고 느끼는 환상에 빠지지 않도록 빛을 줍니다. 우리 모두는 아바타를 섬기는 학생입니다. 폭군은 상처받는 것을 괴로워하고 어리석은 사람은 자신을 찬양하지 않는 것을 괴로워합니다. 누군가가 그러한 어려운 일에서 우리를 도울 경우 성격을 파괴해야 한다는 것을 이해하면 감사해야 합니다.

믿음은 순수한 앎이고, 존재의 직접적인 경험적 지혜이며, “에고적인 의식의 환각은 약물에 의해 유발된 환각과 동일하다” (사마엘).

20장에서는 우리가 펼쳐지고 발전하는 달의 추위를 근절할 수 있는 열쇠를 제공합니다.

21장부터 29장까지

21장에서는 명상하고 반성하고, 변화하는 방법을 아는 것에 대해 이야기하고 가르칩니다. 명상하는 방법을 모르는 사람은 자아를 결코 해소할 수 없습니다.

22장에서는 “귀환과 반복”에 대해 이야기합니다. 귀환에 대해 이야기하는 방식은 간단합니다. 고통스러운 장면을 반복하고 싶지 않다면, 우리에게 그것을 보여주는 자아를 통합 해제해야 합니다. 우리는 자녀의 질을 개선하는 방법을 배우고 있습니다. 반복은 우리가 육체를 가지고 있을 때 우리 존재의 사건에 해당합니다.

내면의 그리스도는 불의 불입니다. 우리가 보고 느끼는 것은 그리스도 불의 육체적 부분입니다. 그리스도 불의 도래는 우리 자신의 삶에서 가장 중요한 사건입니다. 이 불은 우리의 축복받은 어머니 RAMIO의 서비스를 이용하여 자연의 5가지 요소로 먼저 청소해야 했던 모든 실린더 또는 두뇌의 과정을 담당합니다.

“입문자는 위험하게 사는 법을 배워야 합니다. 그렇게 기록되어 있습니다.”

25장에서는 스승께서 우리 자신의 알려지지 않은 면에 대해 이야기하시는데, 우리는 그것을 영화 영사기처럼 투사하고, 그러면 다른 사람의 화면에서 우리의 결점을 봅니다.

이 모든 것은 진실하지만 잘못된 사람들에게 보여줍니다. 우리 감각이 우리에게 거짓말을 하듯이 우리도 거짓말쟁이입니다. 숨겨진 감각은 우리 결점을 죽이지 않고 깨울 때 재앙을 일으킵니다.

26장에서는 세 명의 배신자, 즉 히람 아비프의 적, 즉 내면의 그리스도, 다음의 악마에 대해 이야기합니다. 1.- 정신 2.- 악의 3.- 욕망

우리 각자는 자신의 정신에 세 명의 배신자를 데리고 있습니다.

그리스도 내면은 순수와 완벽이므로 우리 안에 있는 수천 명의 바람직하지 않은 사람들을 근절하는 데 도움이 된다는 것을 가르칩니다. 해당 장에서는 비밀 그리스도가 성직자, 장로, 성전 서기관에게 거부된 대반란의 주님이시라고 가르칩니다.

28장에서는 초인간과 그에 대한 군중의 완전한 무지에 대해 이야기합니다.

인간형이 초인간이 되기 위한 노력은 자신과의 전투와 이 세상을 비참하게 대하는 모든 것과의 전투입니다.

마지막 장인 29장에서는 성배, 헤르메스의 그릇, 솔로몬의 잔에 대해 이야기합니다. 성배는 여성의 요니, 즉 신성한 신들이 마시는 신비주의자들의 소마를 유일한 방식으로 비유합니다.

이 기쁨의 잔은 어떤 신비의 성전이나 영지주의 사제의 삶에서 빠질 수 없습니다.

영지주의자들이 이 신비를 이해하면 그들의 결혼 생활이 바뀌고 살아있는 제단은 사랑의 신성한 성전에서 사제로서 봉사하는 데 도움이 될 것입니다.

가장 깊은 평화가 당신의 마음에 깃들기를 바랍니다.

가르가 쿠이치네스