훌륭한 집주인

이 암울한 시대에 삶의 파괴적인 영향에서 벗어나는 것은 분명히 매우 어렵지만 필수적이며, 그렇지 않으면 삶에 잡아먹히게 된다.

영적, 정신적 발달을 목적으로 하는 자기 수양은 항상 잘 이해된 고립과 관련이 있다. 왜냐하면 우리가 항상 살아온 삶의 영향 아래에서는 개성 외에는 다른 것을 발전시키는 것이 불가능하기 때문이다.

우리는 결코 개성의 발달에 반대하려는 것이 아니다. 분명히 개성은 존재에 필요하지만, 확실히 그것은 단지 인위적인 것이며 우리 안의 진실되고 실제적인 것이 아니다.

불쌍한 지적 포유류인 인간이라고 잘못 불리는 존재가 고립되지 않고 실생활의 모든 사건과 동일시하며 부정적인 감정과 자기애적인 생각, 그리고 애매하고 건설적이지 못한 헛된 말다툼에 힘을 낭비한다면, 기계적인 세계에 속하는 것 외에는 그 안에서 어떤 실제적인 요소도 발전할 수 없다.

진정으로 본질의 발달을 이루고자 하는 사람은 반드시 외부와 단절되어야 한다. 이것은 침묵과 밀접하게 관련된 내밀한 무언가를 의미한다.

이 문구는 헤르메스의 이름과 관련된 인간 내면의 발달에 대한 교리가 비밀리에 가르쳐지던 고대에서 유래되었다.

만약 누군가가 자신의 내면에서 실제적인 무언가가 자라기를 원한다면, 정신적 에너지의 누출을 피해야 하는 것은 분명하다.

에너지 누출이 있고 내밀한 곳에서 고립되지 않으면 정신 안에서 실제적인 것을 발전시킬 수 없다는 것은 의심의 여지가 없다.

평범하고 일상적인 삶은 우리를 가차없이 잡아먹으려 한다. 우리는 매일 삶에 맞서 싸워야 하고, 흐름을 거슬러 헤엄치는 법을 배워야 한다…

이 작업은 삶에 반하는 것이며, 매일 하는 일과는 매우 다르지만 매 순간 실천해야 한다. 나는 의식의 혁명을 언급하고 싶다.

일상생활에 대한 우리의 태도가 근본적으로 잘못되었다면, 즉 모든 것이 잘될 것이라고 믿는다면, 환멸을 겪게 될 것이다…

사람들은 모든 일이 잘되기를 바란다. “그냥 그렇게” 모든 것이 자신의 계획대로 진행되어야 한다고 생각하지만, 냉혹한 현실은 다르다. 내면적으로 변하지 않는 한, 좋든 싫든 항상 상황의 희생자가 될 것이다.

삶에 대한 많은 감상적인 헛소리가 쓰여지고 말해지지만, 이 혁명 심리학 논문은 다르다.

이 교리는 핵심, 즉 구체적이고 명확하며 결정적인 사실에 초점을 맞춘다. 인간이라고 잘못 불리는 “지적 동물”은 기계적이고 무의식적이며 잠들어 있는 이족 보행 동물이라고 단언한다.

“훌륭한 가장”은 결코 혁명 심리학을 받아들이지 않을 것이다. 그는 아버지, 남편 등으로서 모든 의무를 다하고, 따라서 자신에 대해 최고라고 생각하지만 자연의 목적에 봉사할 뿐이며 그것이 전부이다.

반대로, 흐름을 거슬러 헤엄치고 삶에 잡아먹히고 싶어하지 않는 “훌륭한 가장”도 있다. 그러나 이러한 사람들은 세상에서 매우 드물고 결코 흔하지 않다.

혁명 심리학 논문의 아이디어에 따라 생각하면 삶에 대한 올바른 시각을 얻을 수 있다.