그노시스 비전(秘傳) 작업

자신에 대해 진지하게 연구하기 위해 이 작품에서 제시하는 실천적인 아이디어를 활용하고 영지를 공부하는 것이 시급합니다.

그러나 우리는 이전에 관찰하지 않고는 특정 “자아”를 해체하려는 의도로 자신에 대해 연구할 수 없습니다.

자신을 관찰하면 빛줄기가 우리 내부로 침투할 수 있습니다.

어떤 “자아”든 머리에서는 다른 방식으로, 가슴에서는 또 다른 방식으로, 성(性)에서는 또 다른 방식으로 표현됩니다.

특정 시점에 사로잡힌 “자아”를 관찰해야 하며, 우리 몸의 이 세 중심부 각각에서 그 자아를 보는 것이 시급합니다.

다른 사람들과의 관계에서 우리가 전쟁 시대의 망루처럼 경계하고 주의한다면 우리 자신을 발견하게 됩니다.

당신의 허영심이나 자존심이 언제 상처 입었는지 기억하십니까? 그날 당신을 가장 화나게 한 것은 무엇이었습니까? 왜 그런 불쾌함이 있었습니까? 그 은밀한 원인은 무엇이었습니까? 이것을 연구하고 당신의 머리, 가슴, 성을 관찰하십시오…

실질적인 삶은 훌륭한 학교입니다. 상호 관계 속에서 우리는 우리 내부에 품고 있는 그러한 “자아”들을 발견할 수 있습니다.

어떤 불쾌함이나 사건이든, 내밀한 자기 관찰을 통해 “자아”의 발견으로 이어질 수 있습니다. 그것은 자존심, 시기, 질투, 분노, 탐욕, 의심, 비방, 욕정 등등일 수 있습니다.

우리는 다른 사람들을 알기 전에 자신을 알아야 합니다. 다른 사람의 관점을 보는 법을 배우는 것이 시급합니다.

만약 우리가 다른 사람의 입장이 되어 본다면, 우리가 다른 사람에게 전가하는 심리적 결함이 우리 내부에 넘쳐난다는 것을 발견합니다.

이웃을 사랑하는 것은 필수적이지만, 심오한 작업을 통해 다른 사람의 입장이 되는 법을 배우기 전에는 다른 사람을 사랑할 수 없습니다.

우리가 다른 사람의 입장이 되는 법을 배우지 못하는 한 잔인함은 계속해서 지구상에 존재할 것입니다.

하지만 자신을 볼 용기가 없다면 어떻게 다른 사람의 입장이 될 수 있겠습니까?

왜 우리는 다른 사람들의 나쁜 부분만 독점적으로 보아야 할까요?

처음 만나는 사람에 대한 기계적인 반감은 우리가 이웃의 입장이 되는 법을 모른다는 것, 이웃을 사랑하지 않는다는 것, 우리의 의식이 너무 잠들어 있다는 것을 나타냅니다.

특정 사람이 매우 싫은가요? 왜 그런가요? 아마도 술을 마시는가요? 우리 자신을 관찰해 봅시다… 우리는 우리의 덕에 대해 확신하나요? 우리 내부에 술 취함의 “자아”를 품고 있지 않다는 것을 확신하나요?

술 취한 사람이 익살을 부리는 것을 볼 때 “이것은 나야, 내가 무슨 익살을 부리고 있는 거지.”라고 말하는 것이 더 나을 것입니다.

당신은 정직하고 고결한 여성이며, 그렇기 때문에 특정 여성이 싫습니다. 그녀에 대한 반감을 느낍니다. 왜요? 자신에 대해 매우 확신하나요? 당신의 내부에 욕정의 “자아”가 없다고 생각하나요? 그녀의 스캔들과 음란함으로 인해 평판이 나쁜 여성이 사악하다고 생각하나요? 당신의 내부에 당신이 그 여성에게서 보는 음란함과 사악함이 존재하지 않는다고 확신하나요?

당신 자신을 내밀하게 관찰하고 깊은 명상 속에서 당신이 혐오하는 여성의 입장이 되는 것이 더 나을 것입니다.

심오한 영지 작업의 가치를 평가하는 것이 시급하며, 진정으로 근본적인 변화를 갈망한다면 그것을 이해하고 감상하는 것이 필수적입니다.

우리의 동족을 사랑하고, 영지를 공부하고, 이 가르침을 모든 사람에게 전파하는 것이 필수적입니다. 그렇지 않으면 우리는 이기심에 빠질 것입니다.

만약 당신이 자신에 대한 심오한 작업에 전념하지만 다른 사람에게 가르침을 전파하지 않는다면, 당신의 내적 진전은 이웃에 대한 사랑의 부족으로 인해 매우 어려워질 것입니다.

“주는 자는 받을 것이고, 더 많이 줄수록 더 많이 받을 것이지만, 아무것도 주지 않는 자는 가진 것까지 빼앗길 것이다.” 그것이 법칙입니다.