개인주의

자신을 “하나”라고 믿는 것은 확실히 아주 형편없는 농담입니다. 불행히도 이러한 헛된 환상은 우리 각자 안에 존재합니다.

안타깝게도 우리는 항상 자신을 최고라고 생각하며, 진정한 개성을 소유하고 있지 않다는 것을 이해할 생각조차 하지 않습니다.

더욱 심각한 것은 우리 각자가 완전한 의식과 자유 의지를 누리고 있다고 거짓되게 가정하는 사치를 누린다는 것입니다.

우리는 얼마나 어리석은가! 무지함이 가장 큰 불행이라는 것은 의심의 여지가 없습니다.

우리 각자 안에는 서로 싸우고, 패권을 위해 다투며, 질서나 일치가 없는 수천 명의 다양한 개인, 다양한 주체, 자아 또는 사람들이 존재합니다.

만약 우리가 의식적이라면, 수많은 꿈과 환상에서 깨어난다면, 삶은 얼마나 달라질까요…

설상가상으로 부정적인 감정과 자기중심적인 생각과 자기애는 우리를 매료시키고, 최면을 걸어 우리 자신을 기억하고, 있는 그대로의 모습을 볼 수 없게 만듭니다.

우리는 실제로 많은 다른 의지를 가지고 있는데도 하나의 의지만 가지고 있다고 믿습니다. (각 자아는 자신의 의지를 가지고 있습니다.)

이 모든 내면의 다중성의 비극은 끔찍합니다. 다양한 내면의 의지는 서로 충돌하고, 끊임없이 갈등하며, 서로 다른 방향으로 행동합니다.

만약 우리가 진정한 개성을 가지고 있다면, 다중성이 아닌 단일성을 소유하고 있다면, 목적의 연속성, 깨어있는 의식, 특정한 개별적인 의지를 가질 것입니다.

변화하는 것이 옳지만, 먼저 우리 자신에게 솔직해져야 합니다.

우리에게 무엇이 과하고 무엇이 부족한지 알기 위해 우리 자신에 대한 심리적 목록을 만들어야 합니다.

개성을 얻는 것은 가능하지만, 우리가 그것을 가지고 있다고 믿는다면 그 가능성은 사라질 것입니다.

우리가 가지고 있다고 믿는 것을 얻기 위해 결코 싸우지 않을 것이라는 것은 분명합니다. 환상은 우리를 개성의 소유자라고 믿게 만들고, 심지어 세상에는 그렇게 가르치는 학교도 있습니다.

환상에 맞서 싸우는 것이 시급합니다. 환상은 우리가 현실에서는 비참하고 뻔뻔하며 타락했음에도 불구하고, 우리가 이것 또는 저것인 것처럼 보이게 만듭니다.

우리는 진정으로 개성이 없는 지적 포유류에 불과한데도 인간이라고 생각합니다.

허언증 환자들은 자신에게 개별적인 마음과 의식적인 의지가 없다는 것조차 의심하지 않고 신, 마하트마 등으로 믿습니다.

자기애 주의자들은 자신의 사랑하는 자아를 너무 숭배하여 자신 안에 있는 자아의 다중성이라는 생각을 결코 받아들이지 않을 것입니다.

특유의 고전적인 자부심을 가진 편집증 환자들은 이 책을 읽지도 않을 것입니다…

우리가 우스꽝스러운 상황에 처하게 할 뿐만 아니라 내면의 발전을 가로막는 인위적인 감정과 거짓된 경험의 희생자가 되지 않으려면 우리 자신에 대한 환상과 필사적으로 싸우는 것이 필수적입니다.

지적 동물은 환상에 너무 최면에 걸려 자신이 사자나 독수리라고 꿈꾸지만, 실제로는 땅의 진흙 속에 있는 비열한 벌레에 불과합니다.

허언증 환자는 위에서 언급한 진술을 결코 받아들이지 않을 것입니다. 분명히 그는 누가 뭐라고 하든 대사제라고 느끼지만, 환상은 단지 아무것도 아니라는 것을 의심하지 않습니다. “환상에 불과합니다.”

환상은 인간에게 보편적으로 작용하며 지적 인간형을 꿈의 상태로 유지하여 그가 이미 인간이고, 진정한 개성, 의지, 깨어있는 의식, 특정한 마음 등을 가지고 있다고 믿게 만드는 현실적인 힘입니다.

우리가 하나라고 생각할 때, 우리 자신 안에 있는 곳에서 움직일 수 없고, 정체되어 마지막에는 퇴행하고 퇴화합니다.

우리 각자는 특정 심리적 단계에 있으며, 우리 안에 살고 있는 모든 사람 또는 자아를 직접적으로 발견하지 않으면 그 단계에서 벗어날 수 없습니다.

내밀한 자기 관찰을 통해 우리 정신에 살고 있으며 근본적인 변화를 이루기 위해 제거해야 할 사람들을 볼 수 있다는 것은 분명합니다.

이러한 인식, 이러한 자기 관찰은 우리 자신에 대해 가지고 있던 모든 잘못된 개념을 근본적으로 바꾸고 결과적으로 우리가 진정한 개성을 가지고 있지 않다는 구체적인 사실을 입증합니다.

우리가 자기 관찰을 하지 않는 한, 우리는 우리가 하나라는 환상 속에서 살 것이고 결과적으로 우리의 삶은 잘못될 것입니다.

우리 정신 깊은 곳에서 내면의 변화가 일어나지 않는 한, 동료들과 올바르게 관계를 맺는 것은 불가능합니다.

어떤 내밀한 변화든 우리가 가지고 있는 자아를 미리 제거해야 합니다.

우리가 우리 내부에서 그러한 자아를 관찰하지 않으면 결코 제거할 수 없습니다.

자신을 하나라고 느끼고, 자신을 최고라고 생각하고, 많은 사람들의 교리를 결코 받아들이지 않는 사람들은 자아를 관찰하기를 원하지 않으므로 그들에게는 어떤 변화의 가능성도 불가능해집니다.

제거하지 않으면 변화할 수 없지만, 개성을 소유하고 있다고 느끼는 사람은 제거해야 한다는 것을 받아들인다면 실제로 무엇을 제거해야 하는지 모를 것입니다.

그러나 우리는 자신을 하나라고 믿는 사람은 스스로 속여서 자신이 무엇을 제거해야 하는지 알고 있다고 믿지만, 사실은 자신이 모른다는 것조차 모르는, 교양 있는 무지한 사람이라는 것을 잊지 말아야 합니다.

우리는 “개인화”하기 위해 “탈이기화”해야 하지만, 개성을 가지고 있다고 믿는 사람은 탈이기화될 수 없습니다.

개성은 100% 신성하며, 그것을 가진 사람은 드물지만, 모든 사람은 그것을 가지고 있다고 생각합니다.

우리가 하나의 “자아”를 가지고 있다고 믿는다면 어떻게 “자아”를 제거할 수 있을까요?

확실히 진지하게 자기 관찰을 해본 적이 없는 사람만이 단 하나의 자아를 가지고 있다고 생각합니다.

그러나 우리는 이 가르침에서 매우 명확해야 합니다. 왜냐하면 진정한 개성을 일종의 “더 높은 자아”와 같은 개념과 혼동할 수 있는 심리적 위험이 존재하기 때문입니다.

신성한 개성은 어떤 형태의 “자아”보다 훨씬 뛰어넘어 있으며, 그것은 있는 그대로이며, 항상 그래왔고, 항상 그럴 것입니다.

합법적인 개성은 존재의 본질이자 존재의 이유이며, 그것은 존재 그 자체입니다.

존재와 자아를 구별하십시오. 자아를 존재와 혼동하는 사람들은 확실히 진지하게 자기 관찰을 해본 적이 없습니다.

본질, 의식이 우리 안에 있는 모든 자아의 집합에 갇혀 있는 한, 근본적인 변화는 불가능 그 이상이 될 것입니다.