게자리

6월 22일 ~ 7월 23일

“몸을 떠나 불의 길, 낮의 빛, 달의 밝은 보름, 북쪽 동지를 따르면 브라마를 아는 자들은 브라마에게 간다.” (8장 24절 - 바가바드 기타)

“죽을 때 연기의 길, 달의 어두운 그믐, 남쪽 동지를 따라 달의 영역에 도달하는 요기는 다시 태어난다.” (8장 25절 - 바가바드 기타)

“밝음과 어둠, 이 두 길은 영원한 것으로 여겨진다. 첫 번째 길을 통해 해방되고, 두 번째 길을 통해 다시 태어난다.” (8장 26절 - 바가바드 기타)

“자아는 태어나지도 죽지도 않고, 환생하지도 않는다. 기원이 없고, 영원하고, 불변하며, 모든 것의 첫 번째이며, 몸이 죽임을 당할 때 죽지 않는다.” (8장 20절 - 바가바드 기타)

에고는 태어나고, 에고는 죽는다. 에고와 자아를 구별하라. 자아는 태어나지도 죽지도 않고 환생하지도 않는다.

“행위의 열매는 세 종류가 있다. 불쾌한 것, 즐거운 것, 그리고 둘의 혼합이다. 이러한 열매는 죽음 후에 그것들을 포기하지 않은 자에게 달라붙지만, 포기한 사람에게는 그렇지 않다.” (18장 12절 - 바가바드 기타)

“오, 강력한 팔을 가진 자여! 모든 행위의 끝인 가장 높은 지혜에 따라 행위의 완성과 관련된 이 다섯 가지 원인에 대해 나에게 배우라!” (18장 13절 - 바가바드 기타)

“몸, 에고, 기관, 기능, 그리고 기관을 주관하는 신들(행성)이 이 다섯 가지 원인이다.” (18장 14절 - 바가바드 기타)

“신체적, 언어적, 정신적 행위를 막론하고 모든 옳거나 그른 행위에는 이 다섯 가지 원인이 있다.” (18장 15절 - 바가바드 기타)

“사정이 이러할진대, 결함 있는 이해를 통해 아트만(자아), 절대자를 행위자로 간주하는 자는 현실을 보지 못하는 어리석은 자이다.” (81장 16절 - 바가바드 기타)

따라서 바가바드 기타는 에고(자아)와 자아(아트만)를 구별한다.

잘못 불리는 인간인 지적 동물은 몸, 에고(자아), 기관, 기능의 복합체이다. 신들, 더 정확히는 행성들에 의해 움직이는 기계이다.

많은 경우, 지구에 도달하는 파동이 잠자는 인간 기계를 전쟁터로 내던지기에 충분한 우주적 재앙이 발생한다. 수백만 대의 잠자는 기계가 수백만 대의 잠자는 기계를 상대로 싸운다.

달은 에고를 자궁으로 데려오고, 달은 그것들을 데려간다. 막스 하인델은 수태는 항상 달이 게자리에 있을 때 이루어진다고 말한다. 달이 없으면 수태는 불가능하다.

인생의 처음 7년은 달의 지배를 받는다. 인생의 두 번째 7년은 100% 수성적이며, 이때 아이는 학교에 가고, 불안하고 끊임없이 움직인다.

인생의 세 번째 7년, 14세에서 21세 사이의 어린 청소년기는 사랑의 별인 금성의 지배를 받는다. 이 시기는 찌르는 듯한 아픔의 시대, 사랑의 시대, 삶을 장밋빛으로 보는 시대이다.

21세부터 42세까지 우리는 태양 아래 우리 자리를 차지하고 삶을 정의해야 한다. 이 시기는 태양의 지배를 받는다.

42세에서 49세 사이의 7년은 100% 화성적이며, 이때 삶은 진정한 전쟁터가 된다. 왜냐하면 화성은 전쟁이기 때문이다.

49세에서 56세 사이의 기간은 목성적이다. 자신의 운세에서 목성이 좋은 위치에 있는 사람들은 분명히 이 시기에 모든 사람에게 존경을 받으며, 불필요한 세상적 부가 없더라도 적어도 아주 잘 살 수 있는 데 필요한 것을 갖는다.

자신의 운세에서 목성이 나쁜 위치에 있는 사람들의 운명은 다르다. 그 사람들은 말할 수 없는 고통을 겪고, 빵, 옷, 피난처가 부족하며, 다른 사람들에게 학대를 받는다.

56세에서 63세 사이의 인생은 하늘의 노인, 늙은 토성의 지배를 받는다.

실제로 노년기는 56세에 시작된다. 토성 기간이 지나면 달이 돌아오고, 달은 에고를 탄생으로 데려오고, 달은 그것을 데려간다.

노인들의 삶을 주의 깊게 관찰하면, 그들이 확실히 아이들의 나이로 돌아간다는 것을 확인할 수 있다. 일부 노인들은 장난감 자동차와 인형을 가지고 다시 논다. 63세 이상의 노인과 7세 미만의 어린이는 달의 지배를 받는다.

“수천 명의 사람들 중에서 아마도 한 명이 완벽에 도달하려고 노력할 것이다. 노력하는 사람들 중에서 아마도 한 명이 완벽을 이루고, 완벽한 사람들 중에서 아마도 한 명이 나를 완벽하게 알 것이다.” (7장 3절 - 바가바드 기타)

에고는 달과 같고, 육체를 떠날 때 연기의 길, 달의 어두운 그믐, 남쪽 동지를 따라 곧 새로운 자궁으로 돌아간다. 달은 그것을 데려가고, 달은 그것을 데려온다. 이것이 법칙이다.

에고는 달의 육체로 옷을 입고 있다. 신지학에 의해 연구된 내부의 탈것은 달의 본성을 가지고 있다.

자이나교의 경전은 다음과 같이 말한다. “우주는 삼사라에 존재하는 다양한 생물로 가득 차 있으며, 다양한 행위를 저질렀기 때문에 다양한 가문과 계급에서 태어났다. 이러한 행위에 따라 때로는 신들의 세계로 가고, 때로는 지옥으로 가고, 때로는 아수라(악마적인 사람들)가 된다. 따라서 끊임없이 태어나고 다시 태어나는 생명체는 자신의 악행 때문에 삼사라를 싫어하지 않는다.”

달은 모든 에고를 데려가지만, 모든 에고를 다시 데려오지는 않는다. 요즘 대부분은 지옥 세계, 달 아래 지역, 가라앉은 광물 왕국, 울음과 이갈이 소리만 들리는 외부의 어둠 속으로 들어간다.

달에 의해 이끌리고 끌려 상위 세계의 즐거움을 누리지 못한 채 즉시 또는 간접적으로 돌아오는 사람들이 많다.

완전한 자, 선택된 자, 에고를 해소하고 태양의 육체를 만들고 인류를 위해 희생한 자는 복이 있다. 죽음으로 육체를 떠날 때 불의 길, 빛, 낮, 달의 밝은 보름, 북쪽 동지를 따른다. 그들은 자아를 육화했고, 브라마(비밀리에 계신 아버지)를 알며, 분명히 브라마(아버지)에게 간다.

자이나교는 브라마의 이 위대한 날 동안 완전한 완벽에 도달한 스물네 명의 위대한 예언자가 이 세상에 내려온다고 말한다.

영지주의 경전은 열두 명의 구원자, 즉 열두 명의 아바타가 있다고 말한다. 그러나 세례 요한을 선구자로, 예수를 지나간 물고기자리의 시대의 아바타로 생각한다면, 우리는 12개의 황도대 시대 각각에 항상 선구자와 아바타가 있다는 것을 이해할 수 있다. 총 스물네 명의 위대한 예언자.

마하비라는 부처의 선구자였고, 세례 요한은 예수의 선구자였다.

신성한 라스코아르노(죽음)는 심오한 내면의 아름다움으로 가득 차 있다. 죽음에 대한 진리를 아는 사람은 자신의 심오한 의미를 직접 경험한 사람뿐이다.

달은 죽은 자를 데려가고 데려온다. 극단은 서로 만난다. 죽음과 잉태는 긴밀하게 연결되어 있다. 삶의 길은 죽음의 말발굽 자국으로 이루어져 있다.

육체를 구성하는 모든 요소의 분해는 공간과 시간을 통해 보이지 않게 지나가는 매우 특별한 진동을 일으킨다.

이미지를 전달하는 텔레비전 파동과 유사하게, 죽은 자의 진동 파동이 있다. 방송국의 파동에 대한 화면과 같은 것이 죽음의 파동에 대한 배아이다.

죽음의 진동 파동은 죽은 자의 이미지를 전달한다. 이 이미지는 수정란에 저장된다.

달의 영향 아래 정자가 난자의 덮개를 뚫고 들어가고, 난자는 즉시 다시 닫히면서 정자를 가둔다. 그곳에서 매우 흥미로운 인력장을 생성하여 난자 중앙에서 조용히 기다리는 여성 핵을 끌어당기고 끌어당겨진다.

이 두 개의 주요 핵이 하나의 단위로 융합되면 염색체는 유명한 춤을 시작하여 즉시 얽히고 다시 얽힌다. 이렇게 고통스러워 죽은 사람의 디자인이 배아에서 결정화된다.

인간 유기체의 각 일반 세포는 우리가 사는 세계의 48가지 법칙을 포함하고 있다.

유기체의 생식 세포는 각 쌍의 염색체를 하나만 포함하고 있지만, 그 결합은 각 배아를 독특하고 다르게 만드는 48개의 새로운 조합을 생성한다.

모든 인간 형태, 모든 유기체는 귀중한 기계이다. 각 염색체는 특정 기능, 품질 또는 특성의 인장을 가지고 있으며, 이 쌍의 이중성은 암컷을 만든다.

염색체의 홀수는 수컷을 만든다. 아담의 갈비뼈로 만들어졌고 따라서 그보다 갈비뼈가 하나 더 많은 이브에 대한 성경 전설을 기억하라.

염색체 자체는 유전자로 구성되어 있으며, 각 유전자는 몇 개의 분자로 구성되어 있다. 실제로 유전자는 이 세상과 다른 세상, 3차원과 4차원 사이의 경계를 구성한다.

죽어가는 사람들의 파동, 죽음의 파동은 수정란 내에서 유전자에 작용하여 그들을 정렬한다. 이렇게 잃어버린 육체가 재건되고, 죽은 자의 디자인이 배아에서 보이게 된다.

게자리의 시기 동안 우리의 영지주의 제자들은 잠자리에 들기 전에 침대 사이에서 자신의 삶에 대한 회고적 운동을 실천해야 한다. 마치 마지막에서 시작까지 영화를 보는 것처럼, 또는 마지막 페이지에서 첫 페이지까지 책을 읽는 것처럼 말이다.

우리 자신의 삶에 대한 이 회고적 운동의 목적은 우리 자신을 알고, 우리 자신을 발견하는 것이다.

우리의 선행과 악행을 인식하고, 우리 자신의 달의 에고를 연구하고, 잠재의식을 의식적으로 만드는 것이다.

회고적인 방식으로 탄생에 도달하여 그것을 기억해야 한다. 뛰어난 노력을 통해 학생은 탄생을 과거 육체의 죽음과 연결할 수 있을 것이다. 명상과 결합된 꿈, 회고적 운동은 우리에게 현재의 삶과 과거의 삶, 그리고 과거의 존재를 기억하게 해줄 것이다.

회고적 운동은 우리 자신의 달의 에고, 우리 자신의 오류를 의식하게 해준다. 에고는 기억, 욕망, 열정, 분노, 탐욕, 음란, 자부심, 나태, 폭식, 자애, 원망, 복수 등의 묶음이라는 것을 기억하자.

에고를 해소하고 싶다면 먼저 그것을 연구해야 한다. 에고는 무지와 고통의 뿌리이다.

자아, 아트만만이 완전하지만, 그는 태어나지도 죽지도 않고 환생하지도 않는다. 크리슈나가 바가바드 기타에서 그렇게 말했다.

학생이 회고적 운동 중에 잠들면 그만큼 더 좋다. 왜냐하면 내부 세계에서 그는 자신을 알고, 자신의 모든 삶과 모든 과거의 삶을 기억할 수 있을 것이다.

외과 의사가 암 덩어리를 제거하기 전에 그것을 연구해야 하는 것처럼, 영지주의자는 에고를 제거하기 전에 자신의 에고를 연구해야 한다.

게자리 동안 쌍둥이자리에서 기관지와 폐에 축적된 힘은 이제 게자리에서 흉선으로 전달되어야 한다.

우리의 유기체를 통해 올라오는 우주적인 힘은 흉선에서 내려오는 힘과 만나 얽힌 두 개의 삼각형, 즉 솔로몬의 인장을 형성한다.

제자는 매일 흉선에 형성되는 이 솔로몬의 인장을 명상해야 한다.

흉선은 어린이의 성장을 조절한다고 한다. 어머니의 유방이 흉선과 밀접한 관련이 있다는 것은 흥미로운 사실이다. 그렇기 때문에 모유는 어린이를 위한 다른 어떤 음식으로도 대체될 수 없다.

게자리 출생자는 달의 위상만큼이나 변덕스러운 성격을 가지고 있다.

게자리 출생자는 본질적으로 평화롭지만, 화가 나면 끔찍하다.

게자리 출생자는 수공예, 실용적인 예술에 대한 성향을 가지고 있다.

게자리 출생자는 생생한 상상력을 가지고 있지만, 환상을 조심해야 한다.

의식적인 상상력이 권장된다. 환상이라고 불리는 기계적인 상상력은 터무니없다.

게자리 출생자는 온화하고, 움츠러들고 움츠러드는 본성, 가정적인 미덕을 가지고 있다.

게자리에서는 때때로 지나치게 수동적이고, 느슨하고, 게으른 개인을 발견한다.

게자리 출생자는 소설, 영화 등을 매우 좋아한다.

게자리의 금속은 은이다. 보석은 진주이고, 색깔은 흰색이다.

게 또는 신성한 풍뎅이의 별자리인 게자리는 달의 집이다.