사자자리

7월 22일 ~ 8월 23일

애니 베산트는 옮겨 적을 가치가 있는 마스터 나낙의 사례를 들려줍니다.

“그날은 금요일이었고, 기도 시간이 되자 주인과 하인은 모스크로 향했습니다. 카리(무슬림 사제)가 기도를 시작했을 때, 나바브와 그의 수행원들은 마호메트교 의례에 따라 엎드렸지만, 나낙은 움직이지 않고 조용히 서 있었습니다. 기도가 끝나자 나바브는 젊은이에게 분개하며 물었습니다. ‘왜 율법의 의식을 지키지 않았느냐? 너는 거짓말쟁이이자 사기꾼이다. 기둥처럼 서 있으려고 여기에 오지 말았어야 했다.’”

나낙은 대답했습니다.

“당신은 얼굴을 땅에 대고 엎드렸지만, 마음은 구름 속을 헤매고 있었습니다. 왜냐하면 당신은 기도를 암송하는 것이 아니라 칸다르에서 말을 데려올 생각을 하고 있었기 때문입니다. 사제의 경우, 그는 며칠 전에 새끼를 낳은 암나귀를 구하는 데 생각을 집중하면서 자동으로 엎드리는 의식을 행하고 있었습니다. 어떻게 내가 앵무새처럼 일상적으로 무릎을 꿇고 말을 반복하는 사람들과 함께 기도할 수 있겠습니까?”

“나바브는 실제로 그 의식 내내 계획된 말 구매에 대해 생각하고 있었다고 고백했습니다. 카리의 경우, 그는 공개적으로 불쾌감을 표시하고 젊은이에게 많은 질문을 했습니다.”

정말로 과학적으로 기도하는 법을 배울 필요가 있습니다. 기도와 명상을 지능적으로 결합하는 법을 배우는 사람은 놀라운 객관적인 결과를 얻을 것입니다.

그러나 다양한 기도가 있고 그 결과가 다르다는 것을 이해하는 것이 시급합니다.

간청과 함께하는 기도가 있지만, 모든 기도가 간청과 함께하는 것은 아닙니다.

매우 오래된 기도 중에는 진정한 우주적 사건의 요약인 기도들이 있으며, 우리는 진정한 의식적인 헌신으로 각 단어, 각 구절을 묵상하면 그 내용 전체를 경험할 수 있습니다.

주기도문은 엄청난 사제적 능력을 가진 마법 공식이지만, 각 단어, 각 구절, 각 간구의 깊은 의미를 완전히 이해하는 것이 시급합니다.

주기도문은 간청의 기도이며, 은밀한 곳에 계신 아버지와 대화하는 기도입니다. 주기도문을 깊이 있는 명상과 결합하면 놀라운 객관적인 결과를 얻을 수 있습니다.

영지주의 의식, 종교 의식은 마음으로 이해하는 사람, 명상하는 법을 아는 사람에게는 숨겨진 지혜에 대한 진정한 논문입니다.

고요한 마음의 길을 걷고 싶은 사람은 프라나, 생명, 성적인 힘을 뇌에 고정하고 마음을 심장에 고정해야 합니다.

마음으로 생각하고 마음의 성전에 마음을 두는 것을 배우는 것이 시급합니다. 입문의 십자가는 항상 마음의 아름다운 성전에서 받습니다.

베다의 신성한 땅에서 시크교의 창시자인 마스터 나낙은 마음의 길을 가르쳤습니다.

나낙은 모든 종교, 학교, 종파 등의 형제애를 가르쳤습니다.

우리가 모든 종교 또는 특정 종교를 공격할 때, 우리는 마음의 법을 위반하는 범죄를 저지르는 것입니다.

성전-마음에는 모든 종교, 종파, 교단 등을 위한 자리가 마련되어 있습니다.

모든 종교는 신성의 황금 실에 꿰어진 귀중한 진주입니다.

우리 영지주의 운동은 모든 종교, 학교, 종파, 영적 단체 등의 사람들로 구성되어 있습니다.

성전-마음에는 모든 종교, 모든 숭배를 위한 자리가 있습니다. 예수님은 “너희가 서로 사랑하면 이로써 너희가 내 제자인 줄 알리라”고 말씀하셨습니다.

모든 종교의 경전과 마찬가지로 시크교 경전은 참으로 형언할 수 없습니다.

시크교도들 사이에서 옴카라는 하늘, 땅, 물, 존재하는 모든 것을 창조한 최초의 신성한 존재입니다.

옴카라는 최초의 영, 드러나지 않은, 불멸의, 시작의 날도 끝의 날도 없는, 그의 빛이 열네 거처를 비추고, 모든 마음의 내면을 즉각적으로 아는 자, 조절하는 자입니다.

“공간은 당신의 권능입니다. 해와 달은 당신의 등불입니다. 별들의 군대는 당신의 진주입니다. 오 아버지! 히말라야의 향기로운 미풍은 당신의 향입니다. 바람이 당신을 부채질합니다. 식물 왕국은 당신에게 꽃을 바칩니다. 오 빛! 당신을 위한 찬양의 찬송가, 오 두려움의 파괴자! 아나탈 샤브다(처녀 소리)는 당신의 북처럼 울려 퍼집니다. 당신은 눈이 없지만 수천 개가 있습니다. 당신은 발이 없지만 수천 개가 있습니다. 당신은 코가 없지만 수천 개가 있습니다. 당신의 놀라운 작품은 우리를 사로잡습니다. 당신의 빛, 오 영광! 모든 것 안에 있습니다. 모든 존재로부터 당신의 빛의 빛이 발산됩니다. 스승의 가르침으로부터 이 빛이 발산됩니다. 그것은 아라티입니다.”

위대한 마스터 나낙은 우파니샤드에 따라 브라마(아버지)가 하나이며 형언할 수 없는 신들은 절대적인 아름다움의 부분적인 발현이자 반영일 뿐임을 이해합니다.

구루-데바는 이미 아버지(브라마)와 하나가 된 사람입니다. 구루-데바를 안내자와 인도자로 가진 사람은 복이 있습니다. 완전한 스승을 찾은 사람은 복이 있습니다.

길은 좁고, 험하고, 끔찍하게 어렵습니다. 구루-데바, 인도자, 안내자가 필요합니다.

성전-마음에서 우리는 하리, 존재를 찾을 것입니다. 성전-마음에서 우리는 구루-데바를 찾을 것입니다.

이제 우리는 구루-데바에 대한 헌신에 관한 시크교 구절을 몇 구절 옮겨 적을 것입니다.

“오 나낙! 그를 진정한 구루로, 모든 것과 당신을 연결하는 사랑하는 존재로 인정하십시오…”

“나를 짧은 시간에 신으로 만들어 주신 나의 구루를 위해 하루에 백 번 희생하고 싶습니다.”

“백 개의 달과 천 개의 태양이 빛나더라도 구루가 없으면 깊은 어둠이 지배할 것입니다.”

“하리(존재)를 아시고 우리에게 친구와 적을 동등하게 대하는 법을 가르쳐 주신 존경하는 구루님을 찬양합니다!”

“오 주님! 구루-데바와의 동행을 허락해 주셔서, 길 잃은 죄인인 우리가 그와 함께 헤엄쳐 건너갈 수 있게 하소서.”

“구루-데바, 진정한 구루는 파라브라만, 지고한 주님입니다. 나낙은 구루 데바 하리 앞에 엎드립니다.”

인도스탄에서 사미야신은 마음의 진정한 구루-데바를 섬기는 사람, 이미 마음에서 그를 찾은 사람, 달의 에고를 해체하는 데 힘쓰는 사람입니다.

에고, 자아를 없애고 싶은 사람은 분노, 탐욕, 음욕, 시기, 자만, 나태, 탐식을 없애야 합니다. 마음의 모든 수준에서 이러한 모든 결점을 제거해야만 자아가 근본적이고 완전하며 궁극적인 형태로 죽습니다.

하리(존재)의 이름으로 하는 명상은 우리에게 진실, 진리를 경험할 수 있게 해줍니다.

주기도문을 기도하는 법을 배우고, 은밀한 곳에 계신 브라마(아버지)와 대화하는 법을 배우는 것이 필요합니다.

잘 기도하고 현명하게 명상과 결합한 주기도문 하나만으로도 고위 마법의 작품 전체입니다.

잘 기도한 주기도문 하나는 한 시간 또는 한 시간 조금 넘게 걸립니다.

기도 후에는 아버지의 응답을 기다릴 줄 알아야 하며, 이는 명상할 줄 알고, 마음을 고요하고 침묵하게 유지하고, 모든 생각에서 비워 아버지의 응답을 기다리는 것을 의미합니다.

마음이 안팎으로 고요할 때, 마음이 안팎으로 침묵할 때, 마음이 이원론에서 해방되었을 때, 새로운 것이 우리에게 옵니다.

진리의 경험이 우리에게 올 수 있도록 모든 종류의 생각, 욕망, 열정, 욕구, 두려움 등으로 마음을 비우는 것이 필요합니다.

공허의 침입, 빛나는 공허 속의 경험은 본질, 영혼, 붓다가 지적인 병에서 해방될 때만 가능합니다.

본질은 반대되는 극심한 싸움인 추위와 더위, 좋음과 싫음, 예와 아니오, 선과 악, 즐거움과 불쾌함 사이에 갇혀 있습니다.

마음이 고요할 때, 마음이 침묵할 때, 본질이 자유로워지고 빛나는 공허 속에서 진리의 경험이 옵니다.

그러므로 착한 제자여, 기도하고, 마음을 매우 고요하고 침묵하게 유지하고, 모든 종류의 생각에서 비워 아버지의 응답을 기다리십시오. “구하라 그리하면 너희에게 주실 것이요, 두드리라 그리하면 너희에게 열릴 것이니라.”

기도는 하나님과 대화하는 것이며, 분명히 아버지, 브라마와 대화하는 법을 배워야 합니다.

마음의 성전은 기도의 집입니다. 마음의 성전에서 위에서 오는 힘과 아래에서 오는 힘이 만나 솔로몬의 인장을 형성합니다.

기도하고 깊이 명상하는 것이 필요합니다. 명상이 올바르도록 육체를 이완시키는 법을 배우는 것이 시급합니다.

기도와 명상의 결합된 수행을 시작하기 전에 몸을 잘 이완하십시오.

영지주의 제자는 앙와위 자세, 즉 바닥이나 침대에 등을 대고 눕고, 다리와 팔을 오른쪽과 왼쪽으로 벌려 오망성 모양으로 눕습니다.

이 오각형 별 모양의 자세는 깊은 의미 때문에 훌륭하지만, 어떤 사정으로 인해 이 자세로 명상할 수 없는 사람은 발꿈치를 모으고, 발끝을 부채 모양으로 벌리고, 팔을 구부리지 않고 몸통을 따라 옆구리에 붙인 죽은 사람 자세로 몸을 위치시켜 명상합니다.

물질 세계의 것들이 여러분의 주의를 흐트러뜨리지 않도록 눈을 감아야 합니다. 수면을 명상과 적절히 결합하면 명상의 성공에 매우 필수적입니다.

몸의 모든 근육을 완전히 이완시키려고 노력한 다음 코끝에 주의를 집중하여 후각 기관에서 심장의 박동을 완전히 느낄 때까지, 그런 다음 오른쪽 귀로 심장의 박동이 느껴질 때까지 계속하고, 그 후 오른쪽 손, 오른쪽 발, 왼쪽 발, 왼쪽 손, 왼쪽 귀로 계속해서 주의를 집중한 각 기관에서 심장의 박동을 개별적으로 완전히 느껴야 합니다.

육체에 대한 통제는 맥박에 대한 통제에서 시작됩니다. 고요한 심장의 맥박은 한 번에 신체 전체에서 완전히 느껴지지만, 영지주의자들은 코끝, 귀, 팔, 발 등 몸의 어느 부분에서든 원하는 대로 느낄 수 있습니다.

실제로 맥박을 조절하고, 가속화하거나, 늦추는 능력을 얻으면 심장 박동을 가속화하거나 늦출 수 있다는 것이 입증되었습니다.

심장 박동에 대한 통제는 결코 심장 근육에서 오는 것이 아니라 맥박에 대한 통제에 전적으로 달려 있습니다. 이것은 의심의 여지 없이 두 번째 심장 또는 큰 심장입니다.

맥박 조절 또는 두 번째 심장 조절은 모든 근육을 절대적으로 이완함으로써 완전히 달성됩니다.

주의를 통해 두 번째 심장의 박동과 첫 번째 심장의 박동을 가속화하거나 늦출 수 있습니다.

사마디, 엑스터시, 사토리는 항상 매우 느린 맥박으로 이어지며, 마하-사마디에서는 맥박이 끝납니다.

사마디 동안 본질, 붓다는 개성에서 벗어나므로 존재와 융합되고 빛나는 공허 속에서 진리의 경험이 옵니다.

자아가 없을 때만 우리는 아버지, 브라마와 이야기할 수 있습니다.

침묵의 음성을 들을 수 있도록 기도하고 명상하십시오.

레오는 태양의 왕좌이자 황도대의 심장입니다. 레오는 인간의 심장을 지배합니다.

유기체의 태양은 심장입니다. 심장에서 위의 힘과 아래의 힘이 섞여 아래의 힘이 해방됩니다.

레오의 금속은 순금입니다. 레오의 보석은 다이아몬드이고, 레오의 색깔은 황금색입니다.

실제로 레오자리 사람들은 사자처럼 용감하고, 분노하고, 고귀하고, 존엄하고, 끈기 있다는 것을 확인할 수 있었습니다.

그러나 많은 사람이 있고 레오자리 사람들 중에도 거만하고, 교만하고, 불충실하고, 폭군 등이 있다는 것은 분명합니다.

레오자리 사람들은 조직자로서의 소질이 있고, 감정과 사자의 용맹을 키웁니다. 이 별자리의 발전된 사람들은 위대한 투사가 됩니다.

레오의 평범한 유형은 매우 감성적이고 분노하기 쉽습니다. 레오의 평범한 유형은 자신의 능력을 과대평가합니다.

모든 레오자리 사람에게는 항상 미묘한 방식으로 이미 고양된 신비주의가 존재합니다. 모든 것은 개인의 유형에 달려 있습니다.

레오자리 사람들은 항상 팔과 손의 사고를 겪기 쉽습니다.