천칭자리

9월 23일 ~ 10월 23일

쇠퇴한 서양의 정신은 진화라는 양보할 수 없는 도그마를 창조하면서 자연의 파괴적인 과정을 완전히 잊었습니다. 퇴보한 정신이 거대한 규모로 역진화적인 과정을 생각할 수 없다는 것은 흥미롭습니다.

쇠퇴한 상태의 정신은 추락을 하강으로 혼동하고, 대규모 파괴, 용해, 퇴보 등을 변화, 진보, 진화라고 규정합니다.

모든 것은 진화하고 퇴화하며, 오르고 내리고, 자라고 줄어들고, 가고 오고, 흐르고 밀려납니다. 모든 것에는 시계추의 법칙에 따라 수축과 팽창이 존재합니다.

진화와 그 쌍둥이 자매인 퇴화는 창조된 모든 것에서 조화롭고 협력적인 방식으로 발전하고 진행되는 두 가지 법칙입니다.

진화와 퇴화는 자연의 기계적 축을 구성합니다.

진화와 퇴화는 인간의 내적인 자기 실현과는 아무런 관련이 없는 자연의 두 가지 기계적 법칙입니다.

인간의 내적인 자기 실현은 어떤 기계적인 법칙의 산물이 될 수 없으며, 엄청난 초인적인 노력, 깊은 이해, 의도적이고 자발적인 고통을 바탕으로 자신 안에서, 자기 자신에 대해 행해지는 의식적인 노력의 결과입니다.

모든 것은 원래의 출발점으로 돌아가고 달의 자아는 죽음 후에 새로운 자궁으로 돌아갑니다.

모든 인간에게는 자기 실현을 위해 108번의 삶이 할당되어 있다고 기록되어 있습니다. 많은 사람들에게 시간이 다 되어가고 있습니다. 정해진 시간 안에 자기 실현을 이루지 못하는 사람은 지옥의 세계로 들어가기 위해 태어나는 것을 멈춥니다.

퇴행 또는 퇴보의 법칙을 뒷받침하기 위해 바가바드 기타는 다음과 같이 말합니다. “나는 악하고 잔인하며 타락한 자들을 영원히 아수라(악마)의 태반에 던져 이 세상에서 태어나게 한다”(지옥의 세계).

“오, 쿤트레야여! 그 환각에 사로잡힌 사람들은 여러 생 동안 악마의 자궁으로 가서 점점 더 열등한 몸으로 떨어진다.”(퇴행).

“세 겹으로 된 이 파괴적인 지옥의 문은 욕망, 분노, 탐욕으로 이루어져 있으므로 버려야 한다.”

지옥 세계의 전조는 퇴행의 법칙에 따라 점점 더 열등한 몸으로 퇴행하는 것입니다.

생명의 나선을 따라 내려가는 사람들은 자연의 지옥 세계로 들어가기 전에 여러 생 동안 악마의 자궁에 빠지는데, 단테는 이 지옥 세계를 지구 유기체의 내부 안에 위치시켰습니다.

2장에서 우리는 이미 신성한 암소와 그 심오한 의미에 대해 이야기했습니다. 인도에서 모든 브라만이 묵주를 기도할 때 묵주의 108개의 구슬을 센다는 것은 매우 흥미로운 일입니다.

인도 사람들은 암소의 꼬리에 물을 채운 컵을 잠시 대고 가장 신성하고 맛있는 신성한 음료처럼 마시지 않으면 신성한 의무를 다했다고 생각하지 않습니다.

부처의 목걸이에 108개의 구슬이 있다는 것을 기억하는 것이 시급합니다. 이 모든 것은 인간에게 할당된 108번의 삶에 대해 생각해 보도록 우리를 초대합니다.

108번의 삶을 활용하지 못하는 사람은 지옥 세계의 퇴행으로 들어간다는 것은 분명합니다.

지옥의 퇴행은 끔찍한 고통을 통해 모든 동물, 식물, 광물의 상태를 거쳐 과거로 뒷걸음질치는 것입니다.

지옥의 퇴행의 마지막 단계는 화석 상태이고, 그 후에는 길을 잃은 자들의 분해가 뒤따릅니다.

그 모든 비극에서 구원받는 유일한 것, 분해되지 않는 유일한 것은 본질, 부다타, 즉 가련한 지적 동물이 달의 몸 안에 담고 있는 인간 영혼의 조각입니다.

지옥 세계의 퇴행은 정확히 부다타, 즉 인간 영혼을 해방시켜 원래의 혼돈에서 광물, 식물, 동물의 단계를 거쳐 진화적 상승을 재개하여 잘못 불리는 인간인 지적 동물의 수준에 도달하는 것을 목적으로 합니다.

많은 영혼이 재발하여 지옥 세계로 끊임없이 되돌아가는 것은 안타까운 일입니다.

물에 잠긴 광물 왕국의 지옥 세계에서 시간은 끔찍할 정도로 느리고 지루합니다. 자연의 원자 지옥에서 끔찍할 정도로 긴 100년마다 특정 양의 카르마가 지불됩니다.

지옥 세계에서 완전히 분해되는 사람은 카르마의 법칙과 평화롭고 안전하게 지냅니다.

육체가 죽은 후 모든 인간은 방금 지나온 삶을 검토한 후 카르마의 군주에 의해 심판을 받습니다. 길을 잃은 자들은 그들의 선행과 악행이 우주 정의의 저울에 올려진 후에 지옥 세계로 들어갑니다.

저울의 법칙, 카르마의 끔찍한 법칙은 창조된 모든 것을 지배합니다. 모든 원인은 결과가 되고 모든 결과는 원인으로 변합니다.

원인을 수정하면 결과가 수정됩니다. 빚을 갚기 위해 선행을 하십시오.

법의 사자는 저울로 싸워야 합니다. 악행의 접시가 더 무겁다면 선행의 접시에 무게를 더하여 저울을 유리하게 기울이십시오.

갚을 자본이 있는 사람은 갚고 사업에서 잘 나가고, 자본이 없는 사람은 고통으로 갚아야 합니다.

하위 법칙이 상위 법칙에 의해 초월되면 상위 법칙이 하위 법칙을 씻어냅니다.

수백만 명의 사람들이 윤회와 카르마의 법칙에 대해 이야기하지만 그 심오한 의미를 직접 경험하지 못했습니다.

달의 자아는 실제로 돌아오고, 재통합되고, 새로운 자궁에 들어가지만 그것을 윤회라고 부를 수는 없습니다. 정확하게 말하면 그것은 귀환입니다.

윤회는 다른 것입니다. 윤회는 오직 스승, 신성한 개인, 두 번 태어난 사람, 즉 이미 자아를 소유한 사람만을 위한 것입니다.

달의 자아는 돌아오고 회귀의 법칙에 따라 이전 삶의 동일한 행동, 동일한 드라마를 각 삶에서 반복합니다.

나선형 선은 생명의 선이고 각 삶은 이미 더 높은 나선형, 진화적 나선형 또는 더 낮은 나선형, 퇴행적 나선형으로 반복됩니다.

각 삶은 과거의 반복이며 그 결과는 좋든 나쁘든, 즐겁든 불쾌하든 같습니다.

많은 사람들이 단호하고 결정적으로 삶에서 삶으로 퇴행적 나선형 선을 따라 내려가 마침내 지옥 세계로 들어갑니다.

자기 실현을 완전히 이루고 싶은 사람은 자연의 진화적 및 퇴행적 법칙의 악순환에서 벗어나야 합니다.

진실로 지적 동물 상태에서 벗어나고 싶은 사람은 진실로 인간이 되고 싶은 사람은 자연의 기계적 법칙에서 벗어나야 합니다.

두 번 태어나고 싶은 사람, 내적인 자기 실현을 원하는 모든 사람은 의식 혁명의 길로 들어서야 합니다. 이것은 칼날의 길입니다. 이 길은 안팎으로 위험으로 가득 차 있습니다.

담마파다는 “인간 중에서 저쪽 기슭에 도달하는 사람은 거의 없다. 나머지는 이 기슭에서 이리저리 뛰어다니며 걸어간다”고 말합니다.

그리스도 예수는 “나를 찾는 천 명 중 한 명이 나를 찾고, 나를 찾는 천 명 중 한 명이 나를 따르고, 나를 따르는 천 명 중 한 명이 내 것이다”라고 말합니다.

바가바드 기타는 “수천 명의 사람 중에서 아마도 한 명이 완벽에 도달하려고 노력할 것이다. 노력하는 사람들 중에서 아마도 한 명이 완벽을 이루고, 완벽한 사람들 중에서 아마도 한 명이 나를 완벽하게 알 것이다”라고 말합니다.

갈릴리의 신성한 랍비는 진화의 법칙이 모든 인간을 완벽으로 이끌 것이라고 결코 말하지 않았습니다. 예수님은 네 복음서에서 왕국에 들어가기가 어렵다는 것을 강조하십니다.

“좁은 문으로 들어가기를 힘쓰십시오. 내가 너희에게 말하노니 많은 사람이 들어가기를 구하여도 능히 들어가지 못하리라.”

“집주인이 일어나 문을 닫은 후에 너희가 밖에 서서 문을 두드리며 이르되 주여, 주여, 우리에게 열어 주소서 하면 그가 대답하여 이르되 나는 너희가 어디에서 왔는지 알지 못하노라 하리니”

“그때에 너희가 말하기 시작하여 이르되 우리는 주 앞에서 먹고 마셨으며 주는 우리 광장에서 가르치셨나이다 하리니”

“그가 너희에게 말하되 나는 너희가 어디에서 왔는지 알지 못하노라 악을 행하는 모든 자들아 내게서 떠나가라 하리라”

“아브라함과 이삭과 야곱과 모든 선지자가 하나님의 나라에 있는 것을 보고 너희는 쫓겨났을 때 거기서 울며 이를 갈리라”

자연 선택의 법칙은 창조된 모든 것에 존재합니다. 학부에 입학하는 모든 학생이 전문가로 졸업하는 것은 아닙니다.

그리스도 예수는 진화의 법칙이 모든 인간을 최종 목표로 이끌 것이라고 결코 말하지 않았습니다.

일부 사이비 신비주의자들과 사이비 오컬트주의자들은 많은 길을 통해 하나님께 도달할 수 있다고 말합니다. 이것은 항상 자신의 실수를 정당화하려는 궤변입니다.

위대한 히에로판테스 예수 그리스도는 오직 하나의 문과 하나의 길만을 가리켰습니다. “생명으로 인도하는 문은 좁고 길은 험하여 찾는 자가 적으니라.”

문과 길은 큰 돌로 봉인되어 있습니다. 그 돌을 굴릴 수 있는 사람은 복이 있지만 그것은 이 수업의 일이 아닙니다. 그것은 전갈자리의 수업에 속하고 지금 우리는 저울자리 별자리, 천칭자리를 공부하고 있습니다.

우리는 자신의 카르마를 의식해야 하며 그것은 오직 경계 태세의 새로움 상태를 통해서만 가능합니다.

인생의 모든 결과, 모든 사건은 이전 삶에서 그 원인을 갖지만 우리는 그것을 의식해야 합니다.

기쁨이나 고통의 모든 순간은 조용한 마음과 깊은 침묵 속에서 명상으로 이어져야 합니다. 그 결과는 이전 삶에서 동일한 사건을 경험하는 것입니다. 그러면 우리는 그 사실이 즐겁든 불쾌하든 그 원인을 의식하게 됩니다.

의식을 깨우는 사람은 의식적인 의지로 육체 외부에서 내부 육체로 여행하고 자신의 운명의 책을 공부할 수 있습니다.

아누비스와 그의 42명의 재판관의 성전에서 입문자는 자신의 책을 공부할 수 있습니다.

아누비스는 카르마의 최고 통치자입니다. 아누비스의 성전은 분자 세계에 있는데, 많은 사람들이 아스트랄 세계라고 부릅니다.

입문자들은 아누비스와 직접 협상할 수 있습니다. 우리는 선행으로 모든 카르마적 빚을 탕감할 수 있지만 아누비스와 협상해야 합니다.

카르마의 법칙, 우주 저울의 법칙은 맹목적인 법칙이 아닙니다. 카르마의 군주에게 신용을 요청할 수도 있지만 모든 신용은 선행으로 갚아야 하며 갚지 않으면 법이 고통으로 징수합니다.

천칭자리는 저울자리 별자리로 신장을 지배합니다. 천칭자리는 균형을 맞추는 힘의 별자리이며 신장에서 우리 유기체의 힘은 완전히 균형을 이루어야 합니다.

군대식으로 차렷 자세로 서서 팔을 십자가 또는 저울 모양으로 벌린 다음 몸의 모든 힘이 신장에서 균형을 이루도록 하려는 의도로 오른쪽으로 7번, 왼쪽으로 7번 기울이면서 저울 모양으로 움직입니다. 등뼈 상반부의 움직임은 저울과 같아야 합니다.

발의 체를 통과하여 온몸을 따라 땅에서 올라오는 힘은 허리에서 균형을 이루어야 하며 이것은 천칭자리의 흔들림 운동을 통해 성공적으로 이루어집니다.

천칭자리는 금성과 토성에 의해 지배됩니다. 금속은 구리입니다. 보석은 감람석입니다.

실제로 우리는 천칭자리 출신은 대부분 부부 생활, 사랑과 관련된 것에 어느 정도 불균형이 있다는 것을 확인할 수 있었습니다.

천칭자리 출신은 솔직하고 정의로운 성격 때문에 많은 문제를 만듭니다.

별자리가 좋은 천칭자리 출신은 올바르고 공정한 것을 좋아합니다. 사람들은 천칭자리를 잘 이해하지 못합니다. 그들은 때때로 잔인하고 무자비해 보이고 외교를 알거나 원하지 않으며 위선은 그들을 짜증나게 하고 악인의 달콤한 말은 그들을 부드럽게 하기보다는 쉽게 화나게 합니다.

천칭자리 출신은 이웃을 용서하는 것을 모르는 결점이 있고 모든 것에서 법을 보고 자비를 잊는 경우가 많습니다.

천칭자리 출신은 여행을 매우 좋아하고 의무를 충실히 이행합니다.

천칭자리 출신은 자신이 있는 그대로이고 솔직하고 정의롭습니다. 사람들은 천칭자리 출신에게 화를 내는 경향이 있고 그러한 성격으로 인해 잘못 해석되고 자연스럽게 그들에 대해 나쁘게 말하고 무료 적이 가득 차는 경향이 있습니다.

천칭자리 출신에게는 이중적인 게임을 할 수 없습니다. 천칭자리는 그것을 용납하지 않고 용서하지 않습니다.

천칭자리 출신에게는 항상 친절하고 다정하거나 항상 엄격해야 하지만 결코 달콤함과 엄격함의 이중적인 게임을 해서는 안 됩니다. 왜냐하면 천칭자리는 그것을 용납하지 않고 결코 용서하지 않기 때문입니다.

천칭자리의 우월한 유형은 항상 완전한 순결을 부여합니다. 천칭자리의 열등한 유형은 매우 음란하고 간음합니다.

천칭자리의 우월한 유형은 영성주의자들이 이해하지 못하고 잘못 판단하는 특정 영성을 가지고 있습니다.

천칭자리의 열등한 부정적인 유형은 눈부시고 알려지지 않은 사람을 가지고 있으며 명성, 영예, 명성에 대한 매력을 결코 느끼지 않습니다.

천칭자리의 우월한 유형은 지혜와 예측 및 절약 감각을 드러냅니다. 천칭자리의 열등한 유형은 매우 피상적이고 탐욕스럽습니다.

천칭자리의 중간 유형에서는 천칭자리의 우월하고 열등한 두 유형의 많은 자질과 결점이 혼합되는 경향이 있습니다.

천칭자리 출신은 물고기자리 출신과 결혼하는 것이 좋습니다.

천칭자리 출신은 보상을 기대하거나 한 봉사를 자랑하거나 알리지 않고 자선 활동을 하는 것을 좋아합니다.

천칭자리의 우월한 유형은 엄선된 음악을 사랑하고 그것을 즐기고 최대한 즐깁니다.

천칭자리 출신은 좋은 연극, 좋은 문학 등에 대한 매력도 느낍니다.