황소자리

4월 21일 ~ 5월 20일

황소자리는 창조적인 후두를 다스리는 별자리로, 그곳은 말씀, 언어가 잉태되는 놀라운 자궁입니다. 따라서 대략적으로 요한이 “태초에 말씀이 계시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라. 그로 말미암아 만물이 지은 바 되었으니 그가 없이는 지은 것이 하나도 없느니라”라고 말했을 때의 의미를 이해하는 것이 좋습니다.

일곱 단계의 세계, 즉 말씀의 힘, 음악, 소리로 창조된 일곱 개의 코스모스가 존재합니다.

첫 번째 코스모스는 절대자의 창조되지 않은 빛 속에 잠겨 있습니다.

두 번째 단계의 세계는 무한한 공간의 모든 세계로 구성됩니다.

세 번째 단계의 세계는 별이 빛나는 공간에 있는 모든 태양의 총합입니다.

네 번째 단계의 세계는 우리를 비추는 태양과 그 모든 법칙과 차원입니다.

다섯 번째 단계의 세계는 태양계의 모든 행성으로 구성됩니다.

여섯 번째 단계의 세계는 지구 자체이며, 그 일곱 차원과 무한한 존재들로 가득 찬 지역입니다.

일곱 번째 단계의 세계는 지구의 지각 아래에 잠긴 광물 왕국의 일곱 개의 동심원 또는 지옥 세계로 구성됩니다.

음악, 즉 로고스가 일곱 옥타브 음계로 배치한 말씀은 우주를 굳건히 지탱합니다.

첫 번째 단계의 세계, 음계 도. 두 번째 단계의 세계, 음계 시. 세 번째 단계의 세계, 음계 라. 네 번째 단계의 세계, 음계 솔. 다섯 번째 단계의 세계, 음계 파. 여섯 번째 단계의 세계, 음계 미. 일곱 번째 단계의 세계, 음계 레. 그런 다음 모든 것은 음계 도로 절대자로 돌아갑니다.

음악, 말씀, 위대한 말씀이 없었다면 일곱 개의 코스모스의 놀라운 존재는 불가능했을 것입니다.

도-레-미-파-솔-라-시. 시-라-솔-파-미-레-도. 위대한 창조적인 말씀의 음계의 일곱 음표는 창조된 모든 것에서 울려 퍼집니다. 태초에 말씀이 계셨기 때문입니다.

첫 번째 단계의 세계는 오직 하나의 법칙, 위대한 법칙에 의해 현명하게 통치됩니다. 두 번째 단계의 세계는 세 개의 법칙에 의해 통치됩니다. 세 번째 단계의 세계는 여섯 개의 법칙에 의해 통치됩니다. 네 번째 단계의 세계는 열두 개의 법칙에 의해 통치됩니다. 다섯 번째 단계의 세계는 스물네 개의 법칙에 의해 통치됩니다. 여섯 번째 단계의 세계는 마흔여덟 개의 법칙에 의해 통치됩니다. 일곱 번째 단계의 세계는 아흔여섯 개의 법칙에 의해 통치됩니다.

말씀에 대해 이야기할 때, 우리는 또한 음악의 소리, 리듬, 그리고 우주를 굳건히 지탱하는 마하반과 초타반의 세 박자를 가진 불에 대해 이야기합니다.

유사-신비주의자들과 유사-밀교주의자들은 미시적 우주와 거시적 우주만을 언급하고, 두 단계의 세계만을 인용하지만, 실제로는 일곱 개의 코스모스, 즉 말씀, 음악, 그리고 첫 순간의 빛나는 정액의 명령에 의해 지탱되는 일곱 단계의 세계가 있습니다.

일곱 개의 코스모스 각각은 의심할 여지 없이 숨 쉬고, 느끼고, 살아있는 살아있는 유기체입니다.

비전적 관점에서 볼 때, 우리는 위를 향한 모든 진전은 아래를 향한 전진의 결과라고 확신할 수 있습니다. 내려가지 않고는 올라갈 수 없습니다. 먼저 내려가야 하고, 그런 다음 올라가야 합니다.

만약 우리가 코스모스를 알고 싶다면, 우리는 먼저 위에 있는 코스모스와 아래에 있는 코스모스를 알아야 합니다. 왜냐하면 둘 다 우리가 연구하고 알고 싶어하는 코스모스의 모든 상황과 중요한 현상을 결정하기 때문입니다.

예: 과학자들이 우주 정복을 위해 노력하는 이 시대에, 원자 세계에서 엄청난 진전이 이루어지고 있지만 불행히도 작습니다.

일곱 개의 코스모스의 창조는 오직 말씀, 언어, 음악을 통해서만 가능했습니다.

우리의 영지주의 학생들은 아버지-아들-성령이라고 불리는 세 가지 힘이 무엇인지 결코 잊어서는 안 됩니다. 이 세 가지 힘은 신성한 트리아마지캄노를 구성합니다.

이것은 신성한 긍정, 신성한 부정, 신성한 화해입니다. 거룩하신 하나님, 거룩하신 분, 거룩하신 불멸자.

전기에서 이것들은 양극-음극-중성극의 세 가지 극입니다. 이 세 가지 극의 도움 없이는 모든 창조가 불가능합니다.

영지주의 밀교 과학에서, 세 가지 독립적인 힘은 다음과 같은 이름을 가지고 있습니다: 수르프-오테오스; 수르프-스키로스; 수르프-아타나토스. 추진력, 긍정적, 양성력. 부정력, 저항력. 화해력, 해방력, 중화력.

창조의 광선에서 이 세 가지 힘은 세 가지 의지, 세 가지 의식, 세 가지 단위처럼 보입니다. 이 세 가지 힘의 각각은 그 자체로 세 가지 힘의 모든 가능성을 담고 있습니다. 그러나 그 연결 지점에서 그들 각각은 긍정적, 부정적 또는 중성적 원리만을 나타냅니다.

세 가지 힘이 작용하는 것을 보는 것은 매우 흥미롭습니다. 그들은 분리되고, 멀어지고, 그런 다음 새로운 세계를 낳고, 새로운 창조물을 일으키는 새로운 삼위일체를 형성하기 위해 다시 만납니다.

절대자 안에서, 세 가지 힘은 자유로운 움직임 속에서 위대한 생명의 단일성 안에 있는 유일한 로고스, 목소리의 군대입니다.

신성한 트리아마지캄노의 공동 우주 창조 과정은 말씀의 성적 결합으로 시작되었습니다. 태초에 말씀이 계시니라. 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라. 그로 말미암아 만물이 지은 바 되었으니 그가 없이는 지은 것이 하나도 없느니라.

신성한 헵타파라파르시노크의 법칙(7의 법칙)에 따라, 이 태양계의 건설을 위해 혼돈 속에 일곱 개의 사원이 세워졌습니다.

신성한 트리아마지캄노의 법칙(3의 법칙)에 따라, 엘로힘은 불의 전례에 따라 노래하기 위해 모든 사원 안에서 세 그룹으로 나뉘었습니다.

프라크리티, 즉 혼돈, 우주의 어머니, 위대한 자궁을 비옥하게 만드는 일은 항상 매우 신성한 테오메르스말로고스, 세 번째 힘의 작품입니다.

각 사원 안에서 세 그룹이 조직되었습니다. 첫째, 사제. 둘째, 여사제. 셋째, 엘로힘의 중립 그룹.

만약 우리가 엘로힘이 양성이라는 것을 고려한다면, 신성한 트리아마지캄노 공동 우주에 따라 그들이 남성, 여성, 중성 형태로 의지에 따라 양극화되어야 했다는 것은 분명합니다.

제단 앞의 사제와 여사제, 그리고 엘로힘의 양성 합창단은 사원의 1층에 있습니다.

불의 의식은 노래되었고, 말씀의 성적 결합은 혼돈의 위대한 자궁을 비옥하게 만들었고 우주가 탄생했습니다.

천사들은 말씀의 힘으로 창조합니다. 후두는 말씀이 잉태되는 자궁입니다.

우리는 어느 날 첫 순간의 빛나는 정액의 말씀을 발음할 수 있도록 말씀 안에서, 창조적인 후두 안에서 의식을 깨워야 합니다.

의식은 우리의 후두에서 잠자고 있습니다. 우리는 말씀에 대해 무의식적입니다. 우리는 말씀에 대해 완전히 의식해야 합니다.

침묵은 금이라고들 합니다. 우리는 범죄적인 침묵도 있다고 말합니다. 말해야 할 때 침묵하는 것이나 침묵해야 할 때 말하는 것은 똑같이 나쁩니다.

말하는 것이 범죄가 되는 때도 있고, 침묵하는 것이 또 다른 범죄가 되는 때도 있습니다.

색채로 가득한 아름다운 꽃과 비슷하지만 향기가 없는 것은 아름다운 말이지만, 말하는 대로 행하지 않는 사람의 무익한 말입니다.

그러나 색채로 가득하고 향기로 가득한 아름다운 꽃과 비슷한 것은 아름답고 풍요로운 말이며, 말하는 대로 행하는 사람의 말입니다.

말의 기계성을 끝내는 것이 시급하며, 의식적이고 시기적절한 방식으로 정확하게 말할 필요가 있습니다. 우리는 말씀의 의식을 만들어야 합니다.

말에는 책임이 있으며, 말씀으로 판단하는 것은 신성 모독입니다. 아무도 누구를 판단할 권리가 없습니다. 이웃을 비방하는 것은 어리석은 짓입니다. 다른 사람의 삶에 대해 험담하는 것은 어리석은 짓입니다.

범죄적인 말은 조만간 복수의 번개처럼 우리에게 떨어집니다. 비방하고 불명예스러운 말은 항상 그것을 발음한 사람에게 상처를 주는 돌로 변하여 돌아옵니다.

인간이 이 가짜 문명에 의해 기계화되지 않았던 옛날에는 카우보이들이 맛있고 자연스럽게 노래하면서 소를 우리로 몰아갔습니다.

황소, 암소, 송아지는 음악에 감동하며, 말씀의 별자리인 황소자리와 관련이 있습니다.

위대한 푸라나 알레고리에서, 프리투에게 쫓기는 땅은 암소로 변신하여 브라흐마에게 피신합니다. 그러나 이 브라흐마는 인도 삼위일체의 첫 번째 인물입니다. 암소 바치는 두 번째 인물이고, 신성한 남성 비라는 송아지, 카비르, 로고스는 세 번째 인물입니다.

브라흐마는 아버지입니다. 암소는 신성한 어머니, 혼돈입니다. 송아지는 카비르, 로고스입니다.

아버지, 어머니, 아들, 그것이 푸라나 삼위일체입니다. 아버지는 지혜입니다. 어머니는 사랑입니다. 아들은 로고스, 말씀입니다.

오컬트 대령 올콧이 카를리의 멋진 지하 묘지 앞에서 육안으로 보았다고 믿는 다섯 다리 달린 별의 암소, 안데스에서 특정 젊은 광부가 광부들의 작은 마을의 광부들이 찾고 있던 보물의 이국적인 수호자로 보는 이상하고 신비로운 암소는 진실한 인간, 스스로 깨달은 스승 안에서 완전히 발전된 신성한 어머니, 레아, 키벨레를 나타냅니다.

고타마 붓다는 문자 그대로 암소의 인도자를 의미합니다. 모든 소치는 사람, 모든 암소 인도자는 암소의 자이나교 불을 사용하여 지나의 땅, 궁전, 사원, 도시로 들어갈 수 있습니다.

신성한 어머니의 힘으로 우리는 지하 세계의 지나 도시인 아가르티를 방문할 수 있습니다.

황소자리는 우리를 성찰로 초대합니다. 머큐리가 태양의 암소를 훔쳤다는 것을 기억합시다.

황소자리는 창조적인 후두를 다스립니다. 쿤달리니가 말씀으로 만들어진 우리의 비옥한 입술에서 꽃피우는 것이 시급합니다. 그래야만 우리는 자이나교 불을 사용하여 지나의 왕국으로 들어갈 수 있습니다.

이 황소자리 시대에 우리는 불의 도래를 준비하기 위해 빛을 우리의 창조적인 후두로 가져와야 합니다.

제자는 편안한 의자에 앉습니다. 이 헛되고 어리석은 세상의 그 무엇도 그를 산만하게 하지 않도록 육체의 눈을 감고, 마음을 비우고, 온갖 종류의 생각, 욕망, 걱정 등을 버립니다. 이제 양자리의 기간 동안 성배, 즉 머리에서 축적된 빛이 황소자리의 기간 동안 창조적인 후두로 이동한다고 상상합니다.

헌신자는 만트라 아움을 노래합니다. 입을 크게 벌려 아음을 내고, 빛이 머리에서 후두로 내려가는 것을 상상합니다. 울을 발음할 때 입을 둥글게 만들어 목구멍에 빛이 가득 차는 것을 상상합니다.

마지막 글자는 므인데, 입술을 다물고 목구멍의 찌꺼기를 제거하는 것처럼 힘차게 숨을 내쉬거나 던집니다. 이 작업은 강력한 만트라 아움을 네 번 노래하면서 수행됩니다.

생물학적 요오드를 분비하는 갑상선에는 마법의 귀의 자기 중심이 있습니다. 황소자리 수련을 통해, 우주의 교향곡, 구체의 음악, 옥타브 법칙에 따라 일곱 개의 코스모스를 지탱하는 불의 리듬을 들을 수 있는 힘인 마법의 귀가 발달합니다.

갑상선은 목, 즉 창조적인 후두에 위치해 있습니다.

갑상선은 금성이 다스리고, 부갑상선은 화성이 다스립니다.

황소자리는 금성의 집입니다. 황소자리의 돌은 마노이고, 이 별자리의 금속은 구리입니다.

실제로 우리는 황소자리인 사람들이 물병자리인 사람들과 결혼해서는 안 된다는 것을 증명할 수 있었습니다. 왜냐하면 성격의 비호환성 때문에 불가피하게 실패하기 때문입니다.

황소자리 별자리는 땅의 고정된 별자리이며, 안정성 경향이 있습니다. 그리고 물병자리 별자리는 공기의, 움직이고 혁명적인 별자리이기 때문에 호환되지 않는다는 것은 분명합니다.

황소자리인 사람들은 소처럼 온순하고 근면하지만, 화가 나면 황소처럼 끔찍합니다.

황소자리인 사람들은 삶에서 큰 사랑의 실망을 겪습니다. 그들은 과묵하고 보수적이며, 소처럼 지정된 길을 한 걸음 한 걸음 따라갑니다.

황소자리인 사람들은 매우 민감합니다. 황소자리인 사람들의 분노는 천천히 자라나 강렬한 화산 폭발로 절정에 달하는 경향이 있습니다.

평범한 유형의 황소자리인 사람은 매우 이기적이고, 탐욕스럽고, 싸움을 좋아하고, 열정적이고, 분노하고, 자랑스러운 경향이 있습니다.

고급 유형의 황소자리인 사람은 사랑으로 가득 차 있고, 클래식 음악, 지혜를 사랑하고, 인류를 위해 기꺼이 일하고, 매우 지적이고, 이해심이 많고, 충실하고, 우정에서 진실하고, 좋은 아버지, 좋은 어머니, 좋은 친구, 좋은 형제, 좋은 시민 등입니다.

20세기의 이 어두운 시대의 피상적인 사람들에게 이해되지 않는 미트라 황소의 위대한 신비주의는 나중에 황금 송아지 숭배로 변질되었습니다.

신성한 암소는 이시스, 신성한 어머니를 상징하고, 그녀의 송아지는 신들의 메신저인 머큐리, 카비르, 로고스를 상징합니다.

황소자리 별자리에는 비밀리에 플레이아데스, 카브릴라스 또는 천상의 암소가 포함되어 있습니다. 후자는 7개처럼 보이지만 실제로는 2000개가 넘고, 마야 성운, 주요 별인 알시오네 및 동반자별인 아틀라스, 타이게테 등이 있습니다.

황소의 붉은 눈, 즉 화성과 색이 경쟁할 수 있는 전갈자리의 심장인 안타레스만이 가질 수 있는 붉은 눈 주위에는 놀랍고 멋진 방식으로 망원경으로 볼 수 있는 햐데스가 모여 있습니다. 또 다른 천상의 암소 떼입니다.

황소 뒤에는 거대한 오리온이 옵니다. 황소자리 별자리 위쪽과 북쪽에는 리더 페우스, 케페우스 또는 제피로스, 카시오페아 여왕, 손에 메두사의 머리를 든 해방자 페르세우스, 그리고 해방된 안드로메다를 상징하는 이 천상의 그룹이 있습니다. 앞에는 물고기자리와 물병자리로 둘러싸인 고래가 나타납니다.

황소자리와 그 이웃 항성 지역의 파노라마는 정말 놀랍습니다.