मशीन मनीस

मशीन मनीस ह्या दुख्खाच्या देसांतलो सगळें परेस आशेल्लो प्राणी, पूण ताका PRETENSION आनी INSOLENCE आसता, तो स्वताक निसर्गाचो राजा म्हणटा.

“NOCE TE IPSUN” “मनशा स्वताक वळख”. हें एक पुर्विल्लें GOLDEN MAXIMUM, जें ANTIGUA GRÉCIA च्या डेल्फोसाच्या मंदिरातल्या जैत मेळोवंक नाशिल्ल्या वण्टींचेर बरयलां.

मनीस, तो गरीब ANIMAL INTELECTUAL जो चुकून मनीस म्हणटा, ताणें खूब गुंतागुंतीचीं आनी कठीण मशीनां सोदून काडल्यांत आनी ताका बरो खबर आसा की एक MAQUINA वापरपाक ताका केन्ना केन्ना लांब वर्सांचो अभ्यास आनी शिकोवणीची गरज आसता, पूण जसो तो स्वताक दिसता तसो तो ही गजाल पुरायेन विसरता, जरी तो स्वता ताणें सोदून काडिल्ल्या सगळ्या मशीनांपरस चड गुंतागुंतीचो मशीन आसता.

असो मनीस ना जो आपल्या विशीं पुरायेन चुकीच्या विचारांनी भरिल्लो ना, चड गंभीर गजाल म्हळ्यार ताका खबर ना की तो खरेंच एक मशीन आसा.

मनशाच्या मशीनक हालचालीचें स्वातंत्र्य ना, तें फकत भितरल्या खूब आनी वेगवेगळे परिणाम आनी भायल्या धक्क्यांनी चलता.

मनशाच्या मशीनच्यो सगळ्यो हालचाली, कृती, उतरां, विचार, भावना, भावना, इत्सा, भायल्या प्रभावां आनी खूब भितरल्या अनोळखी आनी कठीण कारणांक लागून जातात.

ANIMAL INTELECTUAL एक गरीब बोलपी बावलें, ज्याका याददाश्त आनी जीवशक्ती आसा, एक जिवो पुतळो, जाका असो मूर्ख भ्रम आसा की तो करूंक शकता, खरेपणान तो कांयच करूंक शकना.

कल्पना करात, म्हज्या वाचक मित्रा, एक मेकॅनिकल ऑटोमॅटिक पुतळो एक गुंतागुंतीच्या यंत्रणेन नियंत्रण करता.

कल्पना करात की त्या पुतळ्याक जीव आसा, तो मोगांत पडटा, उलयता, चलता, झूजां करता, इत्सा धरता, आदी.

कल्पना करात की तो पुतळो केन्ना केन्ना मालक बदलूंक शकता. तुमी कल्पना करची पडटली की दरेक मालक एक वेगळी व्यक्ती आसा, ताचें स्वताचे निकश आसात, ताची स्वताची मजा करपाची, जाणवपाची, जियेवपाची रीत आसा, आदी, आदी, आदी.

कसलोय मालक पयशे मेळोवंक कांय बटणां दाबतलो आनी मागीर तो पुतळो वेवसायाक समर्पित जातलो, दुसरो मालक, अर्दो वरां उपरांत वा खूब वरां उपरांत, वेगळो विचार करतलो आनी आपल्या पुतळ्याक नाचपाक आनी हांसपाक लायतलो, तिसरो ताका झुजपाक लायतलो, चवथो ताका बायलेच्या मोगांत पडपाक लायतलो, पांचवो ताका दुसरेचे मोगांत पडपाक लायतलो, सवो ताका शेजारच्या मनशा कडेन झगडपाक आनी पुलिसांचो प्रॉब्लेम तयार करपाक लायतलो, आनी सातवो ताका घर बदलपाक लायतलो.

खरेपणान आमच्या उदाहरणांतल्या पुतळ्यान कांयच केल्लें ना पूण ताका दिसता की ताणें केल्लें, ताका असो भ्रम आसा की तो करता पूण खरेपणान तो कांयच करूंक शकना कारण ताका INDIVIDUAL BE ना.

कसल्याच दुबळ्याशिवाय सगळें अशें घडलां जशें पावस पडटा, जशें गडगडटा, जशें सूर्य गरम करता, पूण तो गरीब पुतळो मानून घेता की ताणें केल्लें; ताका मूर्ख ILUSIÓN आसा की ताणें सगळें केल्लें पूण खरेपणान ताणें कांयच केल्लें ना, तांच्या मालकांनी त्या गरीब मेकॅनिकल पुतळ्या कडेन मजा मारल्या.

असोच तो गरीब बुद्धिमान प्राणी, म्हज्या वाचक मित्रा, आमच्या illustrative उदाहरणांतल्या मेकॅनिकल पुतळ्या सारको आसा, ताका दिसता की तो करता पूण खरेपणान तो कांयच करिना तो LEGIÓN DE ENTIDADES ENERGÉTICAS SUTILES न नियंत्रण केल्लो मांस आनी हाडांचो बावलें आसा जो एकठांय मेळून EGO म्हणटात, YO PLURALIZADO.

EL EVANGELIO CRISTIANO त्या सगळ्या ENTIDADES क DEMONIOS म्हणटा आनी ताचें खरें नांव LEGIÓN आसा.

जर आमी म्हणटात की YO DEMONIOS चो LEGIÓN आसा जें मनशाच्या मशीनक नियंत्रण करता, आमी अतिशयोक्ती करिना, अशें आसा.

EL HOMBRE-MAQUINA क INDIVIDUALIDAD ना ताचे कडेन SER ना, फकत SER VERDADERO कडेनच PODER DE HACER आसा.

SOLO SER VERDADERA INDIVIDUALIDAD दिवंक शकता, फकत SER VERDADEROS HOMBRES करूंक शकता.

ज्या कोणाक खरेंच एक सादो मेकॅनिकल पुतळो रावंक नाका, ताणें त्या दरेक ENTIDADES काडून उडोवंक जाय जें एकठांय मेळून YO तयार करता. त्या दरेक ENTIDADES जें मनशाच्या मशीन कडेन खेळटा. ज्या कोणाक खरेंच एक सादो मेकॅनिकल पुतळो रावंक नाका, ताणें आपली मेकॅनिकलताय मानून घेवन आनी समजून घेवन सुरवात करची पडटली.

ज्या कोणाक आपली मेकॅनिकलताय समजून घेवंक आनी स्वीकारूंक नाका, ज्या कोणाक ही गजाल नेमकी समजून घेवंक नाका, तो आतां बदलूंक शकना, तो दुख्खी आसा, तो दुर्दैवी आसा, ताणें आपल्या गळ्याक गिरणचो धोंडो बांदून दर्याचे तळाक उडोवंचो.

EL ANIMAL INTELECTUAL एक मशीन आसा, पूण एक खूब खाशेलें मशीन, जर हें मशीन समजून घेता की तें MAQUINA आसा, जर तें बरोबर चलयलां आनी जर परिस्थिती अनुकूल आसता, तर तें मशीन रावंक शकता आनी मनीस जावंक शकता.

सगळ्यांत पयलीं, खोलायेन आनी मनाच्या सगळ्या पातळेर समजून घेवप गरजेचें आसा की आमची खरी INDIVIDUALIDAD ना, आमचें CONCIENCIA चो PERMANENTE CENTRO ना, थारावीक वेळार आमी एक व्यक्ती आसात आनी दुसरे वेळार दुसरी; सगळें ENTIDAD चेर आदारून आसा जें खंयच्याय वेळार परिस्थिती नियंत्रण करता.

जें ANIMAL INTELECTUAL च्या UNIDAD आनी INTEGRIDAD चो ILUSIÓN निर्माण करता, तें एक ताच्या CUERPO FÍSICO ची भावना आसा, दुसरे वटेन ताचें नांव आनी आडनांव आनी निमाणें याददाश्त आनी कांय मेकॅनिकल सवयो जें ताचे भितर EDUCAÇÃO न घालून दिल्या, वा सादे आनी मूर्ख इमिटेशन न मेळयल्यो.

तो गरीब ANIMAL INTELECTUAL MAQUINA रावंक सोडूं ना, तो बदलूंक शकना, तो SER INDIVIDUAL VERDADERO मेळोवंक शकना आनी कायदेशीर मनीस जावंक शकना, जंव मेरेन ताचे कडेन त्या METAFÍSICAS ENTIDADES चो दरेक ENTIDADES ज्याक एकठांय मेळून EGO, YO, MI MISMO म्हणटात ताका ELIMINÁR करपाचें धाडस ना.

दरेक IDEA, दरेक PASIÓN, दरेक vicio, दरेक AFECTO, दरेक ODIO, दरेक इत्सा, आदी, आदी, आदी. ताची ENTIDAD आसा आनी त्या सगळ्या ENTIDADES चो गट PSICOLOGÍA REVOLUCIONARIA चो YO PLURALIZADO आसा.

त्यो सगळ्यो METAFÍSICAS ENTIDADES, ते सगळ्यो YOES जें एकठांय मेळून EGO तयार करतात, तांचे भितर खरो संबंद ना, तांचे कडेन खंयच्याच प्रकारचें COORDINADAS ना. त्या ENTIDADES चो दरेक ENTIDADES पुरायेन परिस्थिती, बदलपी इंप्रेशनां, घडल्यो गजाली, आदीचेर आदारून आसा.

MENTE चो PANTALLA रंगां बदलता आनी दरेक वेळार देखावे बदलता, सगळें ENTIDAD चेर आदारून आसा जें खंयच्याय वेळार मेंदूक नियंत्रण करता.

मेंदवाच्या PANTALLA चेर ENTIDADES ची सतत मिरवणूक चलता जें EGO वा YO PSICOLÓGICO तयार करता.

YO PLURALIZADO तयार करपी वेगवेगळे ENTIDADES जोडटात, वेगळे जातात, तांच्या affinity प्रमाण कांय खाशेल्या गटां तयार करतात, एकामेकांक झगडटात, वाद घालतात, एकामेकांक वळखनात, आदी, आदी, आदी.

LEGIÓN म्हणटात त्या YO चो दरेक ENTIDAD, दरेक YO, मानून घेता की तो सगळो आसा, TOTAL EGO, ताका दोळ्यांनी लेगीत कळना की तो फकत एक खूब उणो भाग आसा.

जें ENTIDAD आयज बायलेक अमर मोग करपाची शपथ घेता, ताका मागीर दुसरे ENTIDAD काडून उडोवंक शकता जें त्या शपथे कडेन कांयच संबंद दवरिना आनी मागीर ताशांचो किल्लो जमनीर पडटा आनी ती गरीब बायल निराश जावन रडटा.

जें ENTIDAD आयज एका कारणाक विस्वासाची शपथ घेता, ताका उद्यां दुसरे ENTIDAD काडून उडोवंक शकता जें त्या कारणा कडेन कांयच संबंद दवरिना आनी मागीर तो मनीस फाटीं सरता.

जें ENTIDAD आयज GNOSIS क विस्वासाची शपथ घेता, ताका उद्यां दुसरे ENTIDAD काडून उडोवंक शकता जें GNOSIS चो तिरस्कार करता.

शाळेंच्या, कॉलेजीच्या आनी युनिव्हर्सिटीच्या मास्तर आनी मास्टरिणींनी हें FUNDAMENTAL EDUCAÇÃO चें पुस्तक अभ्यास करचें आनी मानवताये खातीर विद्यार्थ्यांक CONCIENCIA च्या REVOLUCIÓN च्या अजापाच्या रस्त्यार मार्गदर्शन करपाचें धाडस दवरचें.

विद्यार्थ्यांक मनाच्या सगळ्या वाठारांनी स्वताक वळखपाची गरज आसा हें समजून घेवप गरजेचें आसा.

चड कार्यक्षम बौद्धिक मार्गदर्शनाची गरज आसा, आमी कोण आसात हें समजून घेवपाची गरज आसा आनी हें शाळेंतल्या बेंचेंचेर बसून सुरू करपाक जाय.

पोटाक जेवपाक, घराचें भाडें भरपाक आनी कपडे घालपाक पयशांची गरज आसा हें आमी न्हयकारिना.

पयशे जोडपा खातीर बौद्धिक तयारी, एक धंदो, एक तंत्र गरजेचें आसा हें आमी न्हयकारिना, पूण तें सगळें ना, तें दुय्यम आसा.

पयलें, मूलभूत म्हळ्यार आमी कोण आसात, आमी कितें आसात, आमी खंयच्यान आयल्यात, आमी खंय वतात, आमच्या अस्तित्वाचो हेतू कितें आसा हें जाणून घेवप.

ऑटोमॅटिक पुतळे, दुबळे मरणशील, मशीन-मनीस म्हणून चालू दवरप दुख्खाचें आसा.

फकत मशीन रावप खूब गरजेचें आसा, VERDADEROS HOMBRES जावप खूब गरजेचें आसा.

एक मूलभूत बदल गरजेचो आसा आनी हें खाशेलें करून त्या दरेक ENTIDADES कडेन सुरू जावंक जाय जें एकठांय मेळून YO PLURALIZADO तयार करता.

EL गरीब ANIMAL INTELECTUAL मनीस न्हय पूण ताचे भितर गुप्त अवस्थेंत मनीस जावपाची सगळी शक्यताय आसा.

त्यो शक्यतायो विकसीत जातल्यो हो नेम न्हय, चड नैसर्गिक म्हळ्यार त्यो हरवन वतले.

फकत भयानक SUPER-ESFUERZOS न त्यो मनशाच्यो शक्यतायो विकसीत जावंक शकतात.

खूब काडून उडोवंक आनी खूब मेळोवंक आसा. आमकां कितें चड आसा आनी कितें उणें आसा हें जाणून घेवपा खातीर एक यादी करप गरजेचें आसा.

स्पश्ट आसा की YO PLURALIZADO उरता, तें निरुपयोगी आनी हानिकारक आसा.

हें LÓGICO म्हणपाक की आमी कांय शक्ती, कांय faculties, कांय क्षमतायो विकसीत करच्यो पडटल्यो जें HOMBRE-MAQUINA स्वताक attribui करता आनी मानून घेता की ताचे कडेन आसा पूण खरेपणान ताचे कडेन NO-TIENE.

EL HOMBRE-MAQUÍNA मानून घेता की ताचे कडेन VERDADERA INDIVIDUALIDAD, DESPIERTA CONCIENCIA, CONSCIENTE VOLUNTAD, HACER PODER, आदी आसा आनी ताचे कडेन कांयच ना.

जर आमकां मशीन रावंक नाका, जर आमकां CONCIENCIA जागृत करची आसा, VERDADERA CONSCIENTE VOLUNTAD, INDIVIDUALIDAD, HACER ची क्षमता आसची आसा, तर स्वताक वळखपाक आनी मागीर YO PSICOLÓGICO विरगळपाक सुरवात करप खूब गरजेचें आसा.

जेन्ना YO PLURALIZADO विरगळटा तेन्ना फकत SER VERDADERO आमच्या भितर उरता.