ला किशोरवय

लैंगिक समस्येविशीं आशिल्ली खोटी लाज आनी पूर्वग्रह कायमचे सोडून दिवपाची वेळ आयल्या.

अस्तुरबां आनी दादल्यां दोगूय तरणाट्यांची लैंगिक समस्या स्पश्टपणान आनी अचूकपणान समजून घेवप गरजेचें.

चवदा वर्सांचे पिरायेचेर तरणाट्याच्या कुडींत लैंगिक ऊर्जा उत्पन्न जाता आनी ती ताच्या न्युरो-सिम्पॅथेटिक प्रणालींतल्यान व्हांवता.

ह्या विशेश प्रकाराच्या उर्जेक लागून मनीस कुडींत बदल जातात, दादल्यांचो आवाज बदलता आनी बायलांमदीं डिंबग्रंथीचें कार्य सुरू जाता.

मनीस कुड म्हळ्यार एक खरें लुकसाण भरून काडपी यंत्र, जें घटमूट घटकांचें बारीक म्हत्वाच्या घटकांत रूपांतर करता.

जेवण जे पोटांत वता, ताचे खूब बदल आनी सुदारणा जातात आनी निमाणें पॅरासेल्ससान उल्लेख केल्ल्या ‘एन्स-सेमिनिस’ (वीर्याची संस्था) ह्या अर्ध-घन, अर्ध-द्रवरूप घटकांत तें पुराय जाता.

तें पातळ काचेवरी, लवचीक, आकार दिवपाक सोपें वीर्य आपल्या भितर जिवाणूंचो संभाव्य रूपान संग्रह करून दवरता.

वीर्यांत जिवाचो उगम जाता, हें ग्नोस्टिक मत मान्य करता.

पॅरासेल्सस, सेंडिवोगियस, निकोलस फ्लेमेल, रेमंडो लुलियो आदी मध्ययुगीन रसायनशास्त्रज्ञांनी ‘एन्स-सेमिनिस’ वा गुप्त दर्शनाची पाऱ्याचो खोल आदरान अभ्यास केलो.

हें ‘विट्रिओल’ म्हळ्यार खरें अमृत, जें निसर्गान बुद्धीन शिस्नाच्या मुळांतल्या फुग्यांभितर तयार केलां.

पुर्विल्ल्या गिन्यानाची पाऱ्यांत, ह्या वीर्यांत खऱ्या अर्थान अस्तित्वाच्या सगळ्या शक्यतांचो आस्पाव आसा.

खऱ्या मानसशास्त्रीय मार्गदर्शनाचेर लक्ष दिवंक नाशिल्ल्यान खूब तरणाटे हस्तमैथुनाच्या व्यसनाधीन जातात वा दुर्दैवान समलैंगिकतेच्या मार्गाक लागतात, हें खूब वायट.

भुरग्यांक आनी तरणाट्यांक खूब विशयांचेर बौध्दिक म्हायती दितात आनी खेळांच्या मार्गान वळयतात, जाचो अतिरेक जीवनाचो काळ वायट रितीन उणो करता, पूण दुर्दैवान जेन्ना लैंगिक ऊर्जा उत्पन्न जाता, तेन्ना तरणाटेपण सुरू जाता, तेन्ना घरचे आनी शाळेंतले शिक्षक खोट्या नीतीमत्तेचेर आनी मूर्ख नैतिकतेचेर आदारून गुन्यांवकारीपणान गप्प बसतात.

गुन्यांवकारी शांतताय आसता आनी वायट उतरांय आसतात. लैंगिक समस्येचेर गप्प बसप हो गुन्यांव. लैंगिक समस्येचेर चुकीचें उलयप होय गुन्यांव.

जर घरचे आनी शिक्षक गप्प बसले, तर लैंगिक विकृत उलयतात आनी भोळे तरणाटे बळी थारतात.

जर तरणाट्यांक घरच्यांक वा शिक्षकांक विचारपाक शक्य ना, जाल्यार ते शाळेंतल्या आपल्या वांगड्यांक विचारतले, जे पयलींच चुकिचे वाटेन गेल्ले आसूंये. ताचो परिणाम खूब वेळ मेरेन थांबना आनी नवो तरणाटो खोट्या सल्ल्याचें पालन करून हस्तमैथुनाच्या व्यसनाधीन जातलो वा समलैंगिकतेच्या वाटेन वळटलो.

हस्तमैथुनाचें व्यसन मेंदूची पुराय ताकद ना करता. वीर्य आनी मेंदू हांचे मदें खूब लागींचो संबंद आसा हें जाणून घेवप गरजेचें. वीर्याक मेंदू करप गरजेचें. मेंदूक वीर्य करप गरजेचें.

लैंगिक उर्जेचें रूपांतर करून, तिचें उदात्तीकरण करून आनी मेंदूची ताकद करून मेंदूक वीर्य करतात.

अशें तरेन वीर्य मेंदूयुक्त आनी मेंदू वीर्ययुक्त जाता.

ग्नोस्टिक विज्ञान अंतःस्रावी ग्रंथींचो खोल अभ्यास करता आनी लैंगिक ऊर्जा रूपांतर करपाचे मार्ग आनी पद्दती शिकयता, पूण हो विशय ह्या पुस्तकांत बसना.

जर वाचप्यांक ग्नोस्टिसिझम विशीं म्हायती जाय आसल्यार तांणी आमचीं ग्नोस्टिक पुस्तकां वाचचीं आनी आमच्या अभ्यासांत प्रवेश करचो.

तरणाट्यांनी सौंदर्यशास्त्र वाढोवन, संगीत, शिल्प, चित्रकला शिकून, उंच दोंगरांचेर भोंवडी मारून लैंगिक उर्जेक उदात्त करची.

कितलीं तरी मुखां सोबीत जावंक शकतालीं तीं सुकून वतात!

कितले तरी मेंदू वायट जातात! वेळेर जागृतायेचो आवाज आयकूंक ना म्हूण.

तरणाट्यांक आनी तरणाट्या चल्यांक हस्तमैथुनाचें व्यसन हात धुवपा इतलेंच सामान्य जालां.

पिसाळिल्ल्या लोकांच्या इस्पितळांनी मनीस आनी बायलां भरल्यांत, जांणी हस्तमैथुनाच्या तिरस्कारयुक्त व्यसनांत आपले मेंदू ना केले. हस्तमैथुन करप्यांचो नशीब म्हळ्यार पिसाळिल्ल्या लोकांचें इस्पितळ.

समलैंगिकतेच्या व्यसनान ह्या कालबाह्य आनी दुश्ट जातीचीं मुळां सडून गेल्यांत.

इंग्लंडासारक्या देशांनी, जे सुसंस्कृत आनी खूब सुसंस्कृत म्हणटात, समलैंगिक चित्रपटां दाखोवपी चित्रपटघरां मुक्तपणान अस्तित्वांत आसात हें अविश्वसनीय दिसता.

इंग्लंडांतूच समलैंगिक लग्नां कायदेशीरपणान मान्यताय दिवपाचे प्रयत्न चालू आसात हें खरेंच अविश्वसनीय दिसता.

सद्या जगांतल्या व्हडल्या शारांनी समलैंगिक वेश्यालय आनी क्लब आसात.

बायलांचे दुस्मान आशिल्ल्या काळखाच्या लोकांचें मंडळ, आयजकाल विकृत संघटनां चलयता, जें तांच्या भ्रश्ट भावाक लागून अचंबो करता.

खूब वाचप्यांक ह्या “भ्रश्ट भावाक” लागून खूब अचंबो येतलो, पूण इतिहासाच्या सगळ्या काळांनी गुन्यांवाचे वेगवेगळे संघ आसतले हें विसरूंक फावो ना.

बायलांचे दुस्मान आशिल्ल्या दुश्ट लोकांचें मंडळ निस्संदेहपणान गुन्यांवाचो संघ आसा.

बायलांचे दुस्मान नोकरशायेच्या मधमाशयेच्या पोळ्यांत म्हत्वाचेर वा खूब करून म्हत्वाचेर आसतात.

जेन्ना एक समलैंगिक कारागृहांत वता, तेन्ना गुन्यांवाच्या संघाच्या म्हत्वाच्या मनशांच्या उपकारान तो खूब बेगीन मुक्त जाता.

जर एक लुगटयाक वायट दिसता, तर गुन्यांवाच्या मंडळाच्या सगळ्या भयंकर पात्रांकडल्यान ताका खूब बेगीन अर्थीक मदत मेळटा.

समलैंगिकतेचे काळखे सदस्य आपणाल्या कपड्यांवेल्यान एकामेकांक वळखतात.

लुगटे कपडे वापरतात हें जाणून अचंबो दिसता, पूण तशें आसा. समलैंगिकांचो पोशाख म्हळ्यार दर एक फॅशन जी सुरू जाता. लुगटे नवी फॅशन सुरू करतात. जेन्ना एक फॅशन सामान्य जाता, तेन्ना ते दुसरी सुरू करतात. अशें तरेन गुन्यांवाच्या मंडळाचो पोशाख सदांच नवो आसता.

आयजकाल जगांतल्या सगळ्या व्हडल्या शारांनी लाखों समलैंगिक आसात.

समलैंगिकतेच्या व्यसनाची लजिरवाणी वाट तरणाटेपणांत सुरू जाता.

खूब तरणाट्या दादल्यांच्यो आनी चल्यांच्यो शाळा खरें म्हळ्यार समलैंगिक वेश्यालय आसात.

लाखों तरणाट्या चल्यो दादल्यांच्या दुस्मानांच्या काळख्या मार्गान निश्चयान चलतात.

लाखों बायलां समलैंगिक आसात. बायलां मदली गुन्यांवकारांची संघटना दादल्यां मदली गुन्यांवकारांची संघटने इतलीच बळिश्ट आसा.

खोटी लाज पुरायेपणान आनी कायमची सोडून दिवप आनी दोगूय तरणाट्यांक सगळ्या लैंगिक गूढ उक्तेपणान दाखोवप खूब गरजेचें.

तेन्नाच नव्या पिळग्या पुनरुत्पादनाच्या मार्गान चलपाक शकतल्यो.