सुरक्षेचो सोद

जेन्नां पिलां भियेतात, तेन्नां तें सुरक्षितताये खातीर कोंबयेच्या मोगाळ पांखां खाला लिपतात.

भियेल्लो भुरगो आपल्या आवय कडेन धांवता, कारण तिच्या लागीं तो सुरक्षित थारता.

देखून, देंवलो आसा की भंय आनी सुरक्षिततायेचो सोद सदांच एकामेकांक जोडिल्ले आसात.

ज्या मनशाक चोर मारतले अशी भंय आसा, तो आपल्या पिस्तोलांत सुरक्षितताय सोदता.

ज्या देशाक दुसऱ्या देशाचो हल्लो जातलो अशी भंय आसा, तो तोपां, विमानां, झूजाचीं जहाजें विकतें घेतलो आनी सैन्य उबारतलो आनी झूजाक उबो रावतलो.

बरेच लोक जांकां काम करपाक खबर ना, ते गरिबीक भियेवन गुन्यांवकारी वृत्तींत सुरक्षितताय सोदतात आनी ते चोर, मारामारी करपी, आदी जातात…

बरेच बायलां जांकां बुद्धी ना, त्यो गरिबीक भियेवन वेश्या जातात.

मत्सरी मनीस आपल्या बायलेक गमावपाचो भंय बाळगता आनी पिस्तोलांत सुरक्षितताय सोदता, मारता आनी मागीर तो बंदखणींत वता हें स्पश्ट आसा.

मत्सरी बायल आपल्या प्रतिस्पर्धेक वा नवऱ्याक मारता आनी अशें ती खुनी जाता.

ती आपल्या घोवाक गमावपाक भियेता आनी तो तिचोच कसो रावतलो हाची खात्री करपाक ती दुसऱ्याक मारता वा ताका मारून उडोवपाचें थारायता.

घरधनी लोकांक घराचें भाडें दिवंचे ना हाका भियेवन करार, जामीनदार, डिपॉझीट मागता, अशें तो खात्री करून घेवंक सोदता आनी जर गरीब विधवांक आनी भुरग्यांक इतल्यो भयानक गरजो पुरांवक जमल्यो ना, आनी जर एका शारांतल्या सगळ्या घरधन्यांनी तशेंच केलें, तर निमाणें दुख्खी बायलेक आपल्या भुरग्यांक घेवन रस्त्यार वा शारांतल्या पार्कांत न्हिदपाक वचचें पडटलें.

सगळ्या झुजांची सुरवात भंयांतल्यान जाता.

गेस्टापो, अत्याचार, कॉन्सनट्रेशन कँप, सायबेरिया, भयानक बंदखणी, हद्दपार, जबरदस्तीचीं कामां, गोळ्यो मारप, आदींची सुरवात भंयांतल्यान जाता.

राश्ट्रां दुसऱ्या राश्ट्रांचेर भंयाक लागून हल्लो करतात; ते हिंसेत सुरक्षितताय सोदतात, मारून, घुसवणूक करून, आदी करून आपूण सुरक्षित, बळिश्ट, शक्त आशिल्ले जातले अशें मानतात.

गुप्त पुलिसी कार्यालयांनी, काउंटर-एस्पियोनेज, आदींनी पूर्वेक आनी अस्तंतेक हेरांचेर अत्याचार करतात, तांकां भियेतात, राज्या खातीर सुरक्षितताय मेळोवपाच्या हेतून तांकां कबूल करपाक लायतात.

सगळे गुन्यांव, सगळीं झुजां, सगळे खून, भंय आनी सुरक्षिततायेच्या सोदांतल्यान उप्रासतात.

दुसऱ्या काळांनी लोकांभितर प्रामाणिकपण आशिल्लें, आयज भंय आनी सुरक्षिततायेच्या सोदान प्रामाणिकपणाचो अद्भुत सुगंध ना करपाक लायला.

दोस्त दोस्ताचेर अविश्वास दाखयता, ताका भंय दिसता की तो ताका लुट्टलो, फसवणूक करतलो, ताचो फायदो घेतलो आनी इतल्यो मूर्ख आनी वायट उक्तीं आसात: “तुजो सगळ्यांत बरो दोस्त आसलो तरी ताका कदींच फाटीं दाखोवंक नाका”. हिटलरच्या अनुयायांनी सांगलें की हें उक्तीं सोन्याचें आसा.

दोस्त आतां दोस्ताक भियेता आनी राखण करपाक उक्तीं वापरता. दोस्तांभितर आतां प्रामाणिकपण ना. भंय आनी सुरक्षिततायेच्या सोदान प्रामाणिकपणाचो गोड सुगंध ना करपाक लायला.

क्युबांतल्या कॅस्ट्रो रुसान हजारो नागरिकांक मारून उडयले कारण ताका भंय दिसतालो की लोक ताका सोंपोवन उडयतले; कॅस्ट्रो गोळ्यो घालून सुरक्षितताय सोदता. अशें केल्यार सुरक्षितताय मेळटली असो ताचो समज आसा.

स्टॅलिन, दुश्ट आनी रगतो स्टॅलिन, रशियेक आपल्या रगतान माखिल्ल्या शुद्धीकरणांनी भरून उडयलें. ती ताणें सुरक्षितताय सोदपाची पद्दत आशिल्ली.

हिटलरान राज्याच्या सुरक्षितताये खातीर गेस्टापो, भयानक गेस्टापोची स्थापणूक केली. ताका पद भ्रश्ट करतले असो ताका भंय दिसतालो हातूंत दुबाव ना आनी देखून ताणें रगतान माखिल्ल्या गेस्टापोची स्थापणूक केली.

संसारांतली सगळी कडूसाण भंय आनी सुरक्षिततायेच्या सोदांतल्यान उप्रासता.

शाळेच्या शिक्षकांनी आनी शिक्षकांनी विद्यार्थ्यांक धैर्याचो गूण शिकोवंक जाय.

दुख्खाची गजाल ही की चल्यांक आनी चलयांक घरच्यानूच भंवराक भरतात.

चल्यांक आनी चलयांक धमकायतात, धाक दाखयतात, भंय दाखयतात, मारतात, आदी.

भुरग्यांक शिकपाक लायपाच्या हेतून तांकां भंय दाखोवप ही कुटुंबाच्या मुखेल्यांची आनी शिक्षकांची रीत आसा.

चड करून चल्यांक आनी चलयांक सांगतात की शिकले ना जाल्यार भिक मागची पडटली, भुकेन रस्त्यार भोंवचें पडटलें, सादे काम करचे पडटले जशे बुट पॉलिश करप, गठ्ठे उखलप, खबरांपत्रां विकप, नांगरणी करप, आदी. आदी. आदी. (जणू काम गुन्यांव आसता)

खऱ्या अर्थान, बापाय आनी शिक्षकांच्या सगळ्या उतरां फाटल्यान आपल्या पुताक भंय दिसता आनी पुता खातीर सुरक्षिततायेचो सोद घेतात.

आमी सांगता तें सगळें गंभीर आसा, म्हळ्यार चलीं आनी चलयो संकोचीत जातात, भंवराक भरतात आनी मागीर प्रत्यक्ष जिणेंत भंयान भरिल्ले व्यक्ती जातात.

ज्या बापायक आनी शिक्षकांक चलयांक आनी चलयांक, तरण्यांक आनी तरणट्यांक भंय दाखोवपाची वायट आवड आसा, ते नकळतपणान गुन्यांवाच्या मार्गार व्हरतात, कारण आमी पयलींच सांगलें, दरेक गुन्यांवाची सुरवात भंय आनी सुरक्षिततायेच्या सोदांतल्यान जाता.

आयजकाल भंयान आनी सुरक्षिततायेच्या सोदान पृथ्वी ग्रह एक भयानक नर्क केला. सगळ्यांक भंय दिसता. सगळ्यांक सुरक्षितताय जाय.

दुसऱ्या काळांनी मुक्तपणान प्रवास करपाक मेळटालो, आतां शिमेचेर सशस्त्र राखणदार भरिल्ले आसात, एका देशांतल्यान दुसऱ्या देशांत वचपाचो हक्क मेळोवपाक पासपोर्ट आनी सगळ्या प्रकारचीं प्रमाणपत्रां मागतात.

हें सगळें भंय आनी सुरक्षिततायेच्या सोदाचो परिणाम आसा. प्रवास करप्यांक भंय दिसता, येवप्यांक भंय दिसता आनी पासपोर्ट आनी सगळ्या प्रकारच्या कागदपत्रांनी सुरक्षितताय सोदतात.

शाळेच्या शिक्षकांनी, कॉलेज आनी विद्यापीठांनी ह्या सगळ्या भिरांकुळ गजालींचो अर्थ समजून घेवंक जाय आनी नव्या पिळग्यांक शिकोवन, खरें धैर्य शिकोवन संवसाराच्या कल्याणा खातीर वांटो घेवंक जाय.

नव्या पिळग्यांक कशाकूच भियेवंक नाका आनी कोणाकूच सुरक्षितताय सोदोवंक नाका हें शिकोवप खूब गरजेचें आसा.

दरेक व्यक्तीन स्वताचेर चड विस्वास दवरपाक शिकप खूब म्हत्वाचें.

भंय आनी सुरक्षिततायेचो सोद भयानक दुबळकायो आसात, जांणी जिणेंक एक भयानक नर्क केलां.

सगळे कडेन कायर, भियेल्ले, दुबळे लोक भरिल्ले आसात, जे सदांच सुरक्षितताय सोदतात.

जिणेक भंय दिसता, मरणाक भंय दिसता, लोक कितें म्हणटले ताका भंय दिसता, “लोक म्हणटात तें”, समाजीक स्थिती गमावपाक, राजकी स्थिती गमावपाक, प्रतिष्ठा गमावपाक, पयसो गमावपाक, सोबीत घर, सोबीत बायल, बरो घोव, नोकरी, वेवसाय, एकाधिकार, फर्निचर, गाडी, आदी. आदी. आदी. सगळ्याक भंय दिसता, सगळे कडेन कायर, भियेल्ले, दुबळे लोक भरिल्ले आसात, पूण कोणूच स्वताक कायर मानता, सगळे बळिश्ट, धैर्यावान, आदी आशिल्ल्याचें दाखयतात.

सगळ्या समाजीक वर्गांनी हजारो आनी लाखो स्वार्थ आसात, जे गमावपाक भंय दिसता आनी देखून सगळे सुरक्षितताय सोदतात, जी अधिकाधिक जटील जायत वता आनी खरें म्हणल्यार जिणेंक अधिकाधिक कठीण, अधिकाधिक त्रासदायक, अधिकाधिक क्रूर आनी निर्दय करतात.

सगळी कुजबुज, सगळी निंदा, कारस्थान, आदींची सुरवात भंय आनी सुरक्षिततायेच्या सोदांतल्यान जाता.

संपत्ती, स्थिती, सत्ता, प्रतिष्ठा गमावची न्हय म्हूण खोटो आरोप लायतात, अफवा पातळयतात, खून करतात, गुपीतपणान खून करपा खातीर पयशे दितात, आदी.

संसारांतले सत्ताधीश आपल्या फायद्या खातीर खुन्याऱ्यांक पगार दिवपाचो विलास भोगतात आनी तांकां खूब बरे पयशे दितात, जे तांकां धुंवडायतले असो कोणूय धमको दीत जाल्यार ताका ना करपाच्या घृणास्पद हेतून.

तांकां सत्तेचो मोग सत्ते खातीरूच आसता आनी पयशांच्या आदारान आनी खूब रगत व्हांवोवन ती सुरक्षित करतात.

खबरांपत्रां आत्महत्येच्या खूब प्रकरणांची बातमी दितात.

बरेच लोक मानतात की जो आत्महत्या करता तो धैर्यावान आसता पूण खरें म्हणल्यार जो आत्महत्या करता तो कायर आसता, जाका जिणेक भंय दिसता आनी मरणाच्या निर्दय भुजांनी सुरक्षितताय सोदता.

कांय झुजांतले वीर दुबळे आनी कायर लोक म्हणून वळखले वतात, पूण जेन्नां ते मरणाक तोंड दितात, तेन्नां तांचो भंय इतलो भयानक जाता, की ते आपल्या जिणे खातीर सुरक्षितताय सोदपी भयानक जनावरां जातात, मरणा आड पराकाष्ठेचो यत्न करतात. मागीर तांकां वीर म्हणून घोशीत करतात.

भंयाक धैर्याचो समज जाता. जो आत्महत्या करता तो खूब धैर्यावान दिसता, जो पिस्तूल घेवन भोंवता तो खूब धैर्यावान दिसता, पूण खरें म्हणल्यार आत्महत्या करपी आनी पिस्तूल घेवन भोंवपी खूब कायर आसतात.

ज्या मनशाक जिणेक भंय दिसना तो आत्महत्या करिना. जाका कोणाकूच भंय दिसना तो कंबरेक पिस्तूल बांदिना.

शाळेच्या शिक्षकांनी नागरिकांक खरें धैर्य कितें आनी भंय कितें हें स्पश्टपणान आनी अचूकपणान शिकोवप खूब गरजेचें आसा.

भंयान आनी सुरक्षिततायेच्या सोदान संवसाराक एक भयानक नर्क केलां.