कारण आशिल्ले अहंकार

अहंकाराचे घटक जांकां व्यक्तिनिष्ठ म्हूण मान्यता आसा, तांचीं मूळां कारणात्मक आसात.

कारणभूत ‘स्व’ (egos) कारण आनी परिणाम हांच्या नेमानी बांदिल्ले आसात. कारण नासतना परिणाम जावंक शकना, आनी परिणाम नासतना कारण जावंक शकना हें स्पश्ट आसा; हें निर्विवाद आनी दुबाव नासलें.

आमच्या भितर आशिल्ले वेगवेगळ्या अमानवी तत्वांचो नायनाट करप कल्पनातीत थारतलें, जर आमी आमच्या मानसीक दोषांच्या अंतरंगांतल्या कारणांचो पुरायेन नाश करिना जाल्यार.

स्पश्टपणान, कारणभूत ‘स्व’ (egos) कर्माच्या देणग्यांकडेन खूब लागीक संबंदीत आसतात.

खोल पश्चात्ताप आनी कायद्याच्या स्वामींकडेन जाल्ले वेव्हारूच आमकां सगळ्या कारणात्मक तत्वांचो नाश करपाचें भाग्य दीवं येता, जीं एकाद्र्या वा हेर रूपान आमकां अप्रिय तत्वांचो निमाणो नाश करपाक पावोवंक शकतात.

आमच्या चुकांचीं अंतरंगांतलीं कारणां, खऱ्या अर्थान, आमचे भितर आशिल्ल्या क्रिस्ताच्या कार्यक्षम कामांक लागून पुरायेन ना करपाक येतात.

स्पश्टपणान, कारणभूत ‘स्व’ (egos) भयंकर कठीण गुंतागुंतीचे आसतात.

देखीक: एक गूढ विद्यार्थी आपल्या शिक्षकान फसवणूक करपाची शक्यताय आसा आनी परिणामी तो नवशिक्या संशयवादी जातलो. ह्या विशिश्ट प्रकरणांत, चूक निर्माण करतलो ‘स्व’ (ego), सर्वोच्च अंतरंगांतल्या पश्चात्तापान आनी खूब खाशेल्या गूढ वाटाघाटींनीच नाश करपाक येतलो.

आमचे भितर आशिल्लो क्रिस्त (Christ) जागरूक कामांचो आनी स्वेच्छेन भोगलेल्या कश्टांचो उपेग करून आमच्या चुकांचीं सगळीं गुप्त कारणां ना करपा खातीर नेटान वावर करता.

परिपूर्णतायेच्या स्वामींक आमचे खोलायेन पुराय वैश्विक नाट्य जियेवंक जाय.

कारणिक दुनियेन परिपूर्णतायेचो स्वामी ज्या यातनांमदींन पासार जाता तें पळोवन मनीस अजापीत जाता.

कारणिक दुनियेन गुप्त क्रिस्त (Christ) ताच्या ‘विया क्रुसिस’ (Via crucis) च्या सगळ्या सांगपाक शकनाशिल्ल्या कडूयांसावन पासार जाता.

निःसंशयपणान पिलात (Pilate) आपले हात धुवन स्वताक समर्थन दिता पूण निमाणें तो पूज्य व्यक्तीक क्रूसाचेर मरण येवपाची शिक्षा फर्मायता.

दर्शण आशिल्ल्या दीक्षा घेवप्यांक कॅलवरी (Calvary) चेर चडप असामान्य दिसता.

निःसंशयपणान सूर्य चेतना (solar consciousness) क्रिस्ता (Christ) वांगडा एकवटल्या उपरांत, कॅलवरीच्या भव्य क्रूसाचेर खिळ्ळायल्या उपरांत भयंकर वाक्य उक्तायता जें समजून घेवप मनशांक शक्य ना.

निमाणें वाक्य (म्हाका दिसता म्हज्या बापान तुज्या हातान म्हजो आत्मा अर्पण केला), उपरांत विजेचो गडगडाट आनी व्हड विध्वंसक घडणुको घडटात.

उपरांत क्रिस्ताक (Christ) क्रूसावयल्यान देंवयल्या उपरांत ताच्या पवित्र कब्रेन दवरतात.

मरणां वरवीं क्रिस्त मरणाक मारता. खूब उपरांत क्रिस्तान (Christ) आमच्या भितर पुनर्जिवीत जावंक जाय.

निःसंदेहपणान क्रिस्ताचें (Christ) पुनरूत्थान आमकां पुरायेन बदलपाक येता.

कुठल्याय पुनरुत्थान जाल्ले गुरूक उजो, हवा, उदक आनी जमनीचेर असामान्य शक्ती आसतात.

निःसंशयपणान पुनरुत्थान जाल्ले गुरू अमरत्व जोडटात, फकत मानसीक न्हय तर शारिरीक रितीनूय.

जेजू (Jesus) व्हड कबीर (Kabir) अजून लेगीत पवित्र भुमयेर आशिल्ल्या सारक्याच शारिरीक देहान जियेता; काउंट सेंट जर्मन (Count Saint German), जो XV, XVI, XVII, XVIII ह्या शेंकड्यांनी शिंशें सोन्यांत बदलतालो आनी उत्कृश्ट प्रतीचे हिरे करतालो, तो अजून लेगीत जियेता.

गूढ आनी शक्त आशिल्लो काउंट कागलियोस्ट्रो (Count Cagliostro), जाणे XVI, XVII आनी XVIII शेंकड्यांनी आपल्या शक्तींनी युरोपाचेर खूब प्रभाव घालो, तो एक पुनरुत्थान जाल्लो गुरू आनी ताणें अजून मेरेन आपले शारिरीक शरीर सांबाळ्ळां.