वेगवेगळे अहंकार

चुकीच्या मार्गान मनीस म्हणन वळखलेलें तर्कशुध्द सस्तन प्राण्याचे खरें म्हळ्यार थारविक व्यक्तिमत्व ना. निस्संदेहपणान, मानवांत मानसिक एकवटपणाचो अभाव हे खूब अडचणी आनी दुख्खाचें कारण.

शारीरिक शरीर एक पुराय घटक आसा आनी तें भलायकेन आसल्यार एकात्मिकपणान काम करता. पूण मानवाची अंतरगिक जिवणी मानसिकपणान एकवट ना. सगळ्यांत गंभीर गजाल म्हळ्यार, वेगवेगळ्या छद्म-गूढ आनी छद्म-गुप्ततावादी शाळांनी कितेंय सांगलें तरी, दरेक व्यक्तीच्या अंतरंगांत मानसिक संघटनेचो अभाव आसता.

खरेपणान, अशा परिस्थितींत लोकांच्या अंतरगिक जिवितांत एकात्मिकपणान काम करप शक्य ना. मानवाची अंतरगिक स्थिती म्हळ्यार एक मानसिक बहुविधता, ‘स्व’ चें मिश्रण.

अंधकारमय युगांतले अजाणी विद्वान ‘स्व’ ची उपासना करतात, ताका देव मानतात, वेदीचेर स्थापन करतात, ताका ‘ALTER EGO’, ‘उच्च स्व’, ‘दिव्य स्व’ अशें म्हणटात. ह्या काळोख युगांतले ‘जाणकार’ लोकांक कळना की ‘उच्च स्व’ वा ‘निकृष्ट स्व’ म्हळ्यार ह्या अहंकाराचे दोन भाग…

मानवाक ‘कायमस्वरूपी स्व’ नासून खूब तरांचे हीन आनी हास्यास्पद ‘स्व’ आसात. चुकीच्या मार्गान मनीस म्हणन वळखलेलें गरीब बुध्दिबळ प्राणी एका बेबंद घरा सारकें आसा, जंय एका धन्या बदला खूब चाकर सदांच हुकूम सोडपाक आनी तांकां जें जाय तें करपाक सोदतात…

स्वस्त छद्म-गूढ आनी छद्म-गुप्ततावादाची सगळ्यांत व्हडली चूक म्हळ्यार दुसऱ्यां कडेन वा स्वता कडेन ‘कायमस्वरूपी आनी अविचल स्व’ आसा अशें मानप, जाका सुरवात आनी शेवट ना… जे लोक असो विचार करतात, ते एक क्षणभर जागृत जाले जाल्यार, तर्कशुध्द मानवाक खूब वेळ मेरेन तोच नासता हें ते स्वताच्या बळग्यान सिद्ध करूंक शकतात…

बौध्दिक सस्तन प्राणी, मानसिक नदरेन पळयलें जाल्यार सतत बदलत आसता… एक मनशाचें नांव लुईस आसा जाल्यार तो सदांच लुईस आसता अशें चिंतप म्हळ्यार खूब वायट विनोदा सारकें आसा… लुईस म्हण वळखतात त्या व्यक्ती भितर हेर ‘स्व’, हेर अहंकार आसात, जे वेगवेगळ्या वेळार ताच्या व्यक्तिमत्वांतल्यान व्यक्त जातात आनी लुईसाक हावेस आवडना तरी ताच्या भितरलो हेर ‘स्व’ – ताका पेपे म्हणुया – हावेसाक आवडटा आनी असो क्रम चलता…

कोणीच मनीस सातत्यान सारको नासता; दरेक व्यक्तीचे असंख्य बदल आनी विरोधाभास समजून घेवपाक खूब हुशार आसपाची गरज ना… कोणा कडेन ‘कायमस्वरूपी आनी अविचल स्व’ आसा अशें मानप म्हळ्यार दुसऱ्यां कडेन आनी स्वता कडेन अन्याय केल्या सारकें आसा…

दरेक मनशा भितर खूब मनीस जियेतात, खूब ‘स्व’, हें जागृत, जागरूक मनीस स्वताच्या बळग्यान आनी थेटपणान तपासूंक शकता…