मेष

मार्च २१ ते एप्रिल २०

मनाशाचे चार संभाव्य अवस्थे मनीस आसात: न्हिद, जागृतायेची जाणविकाय, आत्म-जाणविकाय आनी वस्तुनिष्ठ जाणविकाय.

कल्पना करात, म्हज्या प्रिय वाचप्या, चार माळ्यांचें घर. गरीब बुध्दिबळ प्राणी जिका चुकून मनीस म्हणटात, ते सामान्यपणान सकयल्या दोन माळ्यांनी रावतात, पूण आपल्या जिवितांत वयल्या दोन माळ्यांचो उपेग केन्नाच करिना.

बुध्दिबळ प्राणी आपलें दुख्ख आनी कश्टांचें जिवीत सामान्य न्हिद आनी वायट जागृतायेची अवस्था म्हूण वांटून घेता, जें दुर्दैवान न्हिदेचो आनीक एक प्रकार आसा.

जशें शरीर न्हिदेता, तशें अहंकार आपल्या चंद्र देहांनी गुठलावन न्हिदिल्ले जाणविकायेवांगडा मोलेक्युलर प्रदेशांत स्वतंत्रपणान भोंवता. अहंकार मोलेक्युलर प्रदेशांत सपनां दाखयता आनी तातूंत जियेता, ताच्या सपनांनी कसलीच तर्कशास्त्र, सातत्य, कारणं, परिणाम नासतात, सगळी मानसिक कार्यां कसल्याच दिशेविणें काम करतात आनी व्यक्तिनिष्ठ प्रतिमां, असंबंद्ध देखावे, अस्पश्ट, अनिश्चित, इत्यादी दिसतात आनी ना जातात.

जेन्ना अहंकार आपल्या चंद्र देहांनी गुठलावन भौतिक शरीरांत परत येता, तेन्ना जागृतायेची दुसरी अवस्था येता जिका जागृतायेची अवस्था म्हणटात, जें खऱ्या अर्थान न्हिदेचो आनीक एक प्रकार आसा.

अहंकार आपल्या भौतिक शरीरांत परत येतकच, सपनां भितर चालूच उरतात, जिका जागृतायेची अवस्था म्हणटात ती खऱ्या अर्थान जागृतायेची न्हिद आसता.

सूर्य उदेता तेन्ना नखेत्रां लिपतात, पूण तीं ना जावन वचना; तशेंच जागृतायेच्या अवस्थेंत सपनां आसतात, तीं गुप्तीपणान चालूच उरतात, तीं ना जावन वचना.

हाचो अर्थ हो की बुध्दिबळ प्राणी जिका चुकून मनीस म्हणटात, तो फकत सपनांच्या संवसारांत जियेता; कवीन बरोबर म्हळां की जिवीत म्हळ्यार न्हिद.

बुध्दिबळ प्राणी सपनां पळयत गाडयो चलयता, कारखान्यांत, ऑफिसांत, शेतांत, इत्यादी सपनां पळयत काम करता, सपनांनी मोग करता, सपनांनी लग्न जाता; खूब उणें, खूब उणें खेप जिवितांत तो जागो आसता, सपनांच्या संवसारांत जियेता आनी तो जागो आसा म्हण थारविकपणान मानता.

चार सुवार्ती जागो जावपाक सांगतात, पूण दुर्दैवान कसो जागो जावचो तें सांगनात.

सगळ्यांत पयलीं, आपूण न्हिदिल्लो आसा हें समजून घेवप गरजेचें आसा; जेन्ना कोण तरी पुरायेन न्हिदिल्लो आसा म्हण कळटा, तेन्ना तो खऱ्या अर्थान जागो जावपाच्या रस्त्यार येता.

जो कोण जाणविकाय जागो करता, तो स्वता जाणीव जावन स्वताची जाणविकाय मेळयता.

अनेक अज्ञानी छद्म गूढवादी आनी छद्म गुप्तवाद्यांची सगळ्यांत व्हडली चूक म्हळ्यार स्वता जाणीव आशिल्ल्याचें दाखोवप आनी सगळ्यांकूय जाणीव आसा, सगळ्या लोकांक स्वताची जाणविकाय आसा म्हण मानप.

जर सगळ्या लोकांक जागी जाणीव आसती जाल्यार पृथ्वी स्वर्ग जावपाची आशिल्ली, झुजां जावचीं ना, म्हांवें आनी तुजें म्हण किदें आसचें ना, सगळें सगळ्यांचें आसतलें, आमी भांगरा युगांत जियेवपाचे आशिल्ले.

जेन्ना कोण जाणविकाय जागो करता, जेन्ना तो स्वता जाणीव जाता, जेन्ना तो स्वताची जाणविकाय मेळयता, तेन्ना तो खऱ्या अर्थान आपल्या विशीं सत्य जाणून घेता.

जाणविकायेची तिसरी अवस्था (स्वताची जाणविकाय) मेळचे पयलीं, कोणूय खऱ्या अर्थान स्वताक वळखना, जरी ताका दिसता की तो स्वताक वळखता.

जाणविकायेची तिसरी अवस्था मेळोवप गरजेचें आसा, घराच्या तिसऱ्या माळ्यार चडप गरजेचें आसा, चौथ्या माळ्यार वचपाचो अधिकार मेळचे पयलीं.

जाणविकायेची चौथी अवस्था, घराचो चवथो माळ खऱ्या अर्थान अप्रतिम आसा. जो कोण वस्तुनिष्ठ जाणविकायेक, चवथ्या अवस्थेक पावता, तो वस्तूंचो अभ्यास तांच्या स्वरूपांत करूंक शकता, संवसार जसो आसा तसो.

जो कोण घराच्या चौथ्या माळ्यार पावता, तो निस्संदेहपणान उजवाडिल्लो आसा, तो जिविताच्या आनी मरणाच्या गूढ वस्तूंचो थेट अणभव घेता, ताचे कडेन बुध्दिमत्ता आसा, ताची अवकाशिक भावना पुरायेन विकसीत जाल्ली आसा.

खोल न्हिदेवेळार आमी जागृतायेच्या अवस्थेचे झटके घेवंक शकतात. जागृतायेच्या अवस्थेंत आमी स्वता जाणविकायेचे झटके घेवंक शकतात. स्वता जाणविकायेच्या अवस्थेंत आमी वस्तुनिष्ठ जाणविकायेचे झटके घेवंक शकतात.

जर आमकां जाणविकाय जागो करपाक, स्वता जाणविकायेक पावपाक जाय आसा, जाल्यार आमकां हांगा आनी आतां जाणविकायेचेर काम करपाक जाय. खऱ्या अर्थान ह्या भौतिक संवसारांत आमी जाणविकाय जागो करपाक काम करपाक जाय, जो हांगा जागो जाता तो सगळी कडेन जागो जाता, विश्वाच्या सगळ्या परिमाणांनी.

मनीस प्राणी एक जिवो राशिचक्र आसा आनी ताच्या बारा नखेत्रांनी, जाणविकाय खोल न्हिदता.

मनीस प्राण्याच्या दरेक बारा भागांनी जाणविकाय जागो करप खूब गरजेचें आसा आनी ताचे खातीर राशिचक्राचे व्यायाम आसात.

मेष रास माथ्याक, वृषभ कंठाक, मिथुन बांयांक, पांयांक आनी फुफ्फुसांक, कर्क थायमस ग्रंथीक, सिंह काळजाक, कन्या पोटाक, आंतड्यांक, तूळ किडन्यांक, वृश्चिक लैंगिक अवयवांक, धनु जांघीय धमण्यांक, मकर गुडघ्यांक, कुंभ पांयांच्या पोटऱ्यांक, मीन पांयांक सांबाळटा.

खऱ्या अर्थान दुख्खाची गजाल ही की ह्या सूक्ष्म विश्वाचो जिवो राशिचक्र मनीस इतलो खोलायेन न्हिदता. भयंकर पराक्रमांच्या आधाराचेर, आमच्या बाराय राशिचिन्नांनी जाणविकाय जागो करप खूब गरजेचें जाता.

उजवाड आनी जाणविकाय एकाच वस्तूचे दोन प्रकार आसात; जाणविकायेचो दर्जो कमी जाल्यार, उजवाडाचो दर्जो कमी जाता; जाणविकायेचो दर्जो चड जाल्यार, उजवाडाचो दर्जो चड जाता.

आमच्या स्वताच्या सूक्ष्म राशिचक्राचे दरेक बारा भाग चमकपाक आनी झगमगापाक आमी जाणविकाय जागो करपाक जाय. आमचो पुराय राशिचक्र उजवाड आनी तेजांत बदलपाक जाय.

आमच्या स्वताच्या राशिचक्राचेर काम मेष राशीपासून सुरू जाता. भक्तांनी शांत मनान आनी कसल्याच विचारांविणें आरामाचेर बसचें. संवसारांतलें किदेंय तांकां विचलित करूंक नाका म्हूण भक्तांनी आपले दोळे धांपचे, कल्पना करची की मेष राशीचो खूब पवित्र उजवाड तांच्या मेंदवाक भरून उडयता, ते ध्यानेंत तांकां जाय तितलो वेळ रावचो आनी मागीर मुख उघडून, ‘अ’ अक्षरान सुरूवात करून, ‘उ’ अक्षरान गोलाकार करून आनी पवित्र ‘म’ अक्षरान धांपून शक्तिशाली मंत्र ‘ओम’ म्हणचो.

शक्तिशाली मंत्र ‘ओम’ स्वता एक भयंकर दैवी रचना आसा, कारण तो खूब प्रिय बापायच्यो, खूब आवडट्या पुताच्यो आनी खूब बुध्दिवंत पवित्र आत्म्याच्यो शक्ती आकर्शीत करता. ‘अ’ अक्षर बापायच्यो शक्ती आकर्शीत करता, ‘उ’ अक्षर पुताच्यो शक्ती आकर्शीत करता, ‘म’ अक्षर पवित्र आत्म्याच्यो शक्ती आकर्शीत करता. ‘ओम’ एक शक्तिशाली तार्किक मंत्र आसा.

भक्तांनी मेष राशीच्या सरावावेळार हो शक्तिशाली मंत्र चार वेळा म्हणपाक जाय आनी मागीर पूर्वेक तोंड करून उबो रावचो आनी आपलो उजवो हात फुडें वाडोवन माथो सात वेळां फुडें, सात वेळां फाटीं, सात वेळां उजव्या बाजूक घुंवडावचो, सात वेळां डाव्या बाजूक घुंवडावचो ह्या उद्देशान की मेष राशीचो उजवाड मेंदवा भितर काम करतलो आनी पीनियल आनी पिट्यूटरी ग्रंथी जाग्यो करतलो जें आमकां अंतराळाच्या उच्च परिमाणांचो बोध करून दिता.

मेष राशीचो उजवाड आमच्या मेंदवा भितर विकसीत जावन जाणविकाय जागो करप, पिट्यूटरी आनी पीनियल ग्रंथींनी आशिल्ली गुप्त शक्ती विकसीत करप खूब गरजेचें आसा.

मेष राशी म्हळ्यार रा, राम, बोकड्याचें प्रतीक आसा. शक्तिशाली मंत्र रा, योग्य तरेन म्हणल्यार पाठीच्या कण्यांतली आगी आनी पाठीच्या कण्यांतलीं सात चुंबकीय केंद्रां कंपन करतात.

मेष रास अग्नीचें राशिचिन्ह आसा, ताचे कडेन भयंकर ऊर्जा आसा आनी सूक्ष्म विश्वाचो मनीस आपल्या विचारांचे, भावनांचे आनी कृतींचे प्रमाणें ती घेता.

हिटलर, जो मेष राशींत जल्मल्लो, ताणें ह्या उर्जेचो नाशवंत रूपान उपेग केलो, तरी लेगीत आमी मान्य करपाक जाय की सुरवेक, मनीसजातीक दुसऱ्या म्हाझुजांत ढकलपाचें वेड करचे पयलीं, ताणें मेष राशीच्या उर्जेचो रचनात्मक रूपान उपेग केलो, जर्मन लोकांचें जिवनमान उंच करपा खातीर.

आमी थेट अणभवान पडताळणी केल्या की मेष राशीचे लोक आपल्या बायलां वा घोवा वांगडा खूब झगडटात.

मेष राशीच्या लोकांची झगडपाची प्रवृत्ती खूब आसता, ते स्वभावान खूब झगडयाळ आसतात.

मेष राशीचे लोक व्हड व्हड उद्दिमां खातीर भायर सरपाक आनी तीं यशस्वीपणान पुराय करपाक सक्षम आसतात.

मेष राशीच्या लोकांक स्वार्थीपणान, हिटलर शैलींत, समाजाक आड आनी नाशवंतपणान आपल्या इत्से शक्तीचो उपेग करपाचो गंभीर दोश आसता.

मेष राशीच्या लोकांक स्वतंत्र जिवीत खूब आवडटा, पूण खूब मेष राशीचे लोक सैन्याक पसंती दितात आनी तातूंत स्वतंत्रता नासता.

स्वभावान मेष राशीच्या लोकांचेर अभिमान, स्वताचेर विश्वास, महत्वकांक्षा आनी खऱ्या अर्थान वेडें धैर्य प्रभावी आसता.

मेष राशीची धातू लोखण, रगतमणी, रंग, तांबडो, घटक, आग आसा.

मेष राशीच्या लोकांक तूळ राशीच्या लोकांकडेन लग्न करप सोयीचें पडटा, कारण आग आनी हवा एकामेकांक खूब बरी तरेन समजतात.

जर मेष राशीच्या लोकांक लग्नांत सुखी जावंक जाय आसा, जाल्यार तांणी रागाचो दोश ना करपाक जाय.