वृश्चिक

23 ऑक्टोबर ते 22 नोव्हेंबर

व्हडल्या हिरोफंट जेजू क्रिस्तान निकोडेमाक सांगलें: “खरोखर, खरोखर हांव तुका सांगतां, जो नव्यान जल्मना तो देवराज पळोवंक शकना.”

एज़ोटेरिझमाचे राज्यांत, मॅगीस रेगनुमांत रिगपाक उदक आनी आत्म्यांतल्यान जल्म घेवप गरजेचें.

राज्यांत रिगपाचो पुराय हक्क मेळोवंक नव्यान जल्म घेवप खूब गरजेचें. दोन फावटी जल्म घेवपी जावप खूब गरजेचें.

दुसऱ्या जल्माची ही गजाल निकोडेमाक कळ्ळी ना आनी सगळ्या बायबलाच्या पंथांकूय कळ्ळी ना. जर खऱ्यांनीच जेजून निकोडेमाक उलयल्लीं उतरां समजून घेवपाचीं आसात जाल्यार धर्मांचो तुलनात्मक अभ्यास करप आनी आर्केनो ए.जेड.एफ.ची किल्ली घेवप गरजेचें.

बायबलाचे वेगवेगळे पंथ पुरायपणान खात्री बाळगून आसात की नव्यान जल्म घेवप म्हळ्यार कितें तें तांकां खरेंच समजता आनी ते वेगवेगळ्या प्रकारांनी ताचो अर्थ लायतात, पूण खरेंच तांकां बायबलाचें खूब गिन्यान आसूं येता आनी ते एका वचनाक दुसऱ्या वचनान दस्तावेजीकरण करतात, आनी एका वचनाचें स्पष्टीकरण दुसऱ्या वा हेर वचनांनी करपाचो प्रयत्न करतात, पूण तांचे कडेन गुप्त किल्ली, आर्केनो ए.जेड.एफ. नासल्यार तांकां तें समजना हें खरें.

निकोडेम एक गिन्यानी मनीस आशिल्लो, ताका पवित्र शास्त्रांची खोलायेन खबर आशिल्ली, तरी लेगीत ताका तें समजलें ना आनी ताणें विचारलें: “एक मनीस बुर्‍यान कसो जल्मूं येता?, तो आपल्या आवयच्या गर्भांत दुसरी फावट रिगून जल्मूं येता?”

जेजू, व्हडल्या कबीरान तेन्ना निकोडेमाक माया प्रकाराचें उत्तर दिलें: “खरोखर, खरोखर हांव तुका सांगतां, जो उदक आनी आत्म्यांतल्यान जल्मना तो देवराज्यांत रिगपाक शकना.”

ज्याच्या कडेन मेल्ल्या अक्षरांपरस चड म्हायती ना, जाका बायबलाच्या वचनांचो दुहेरी अर्थ समजना, जाका आर्केनो ए. जेड. एफ.ची केन्नाच वळख ना, तो व्हडल्या कबीराच्या ह्या उतरांचो अर्थ आपल्याच पद्धतीन लायता, ताचे कडेन आशिल्ले एकेच म्हायती प्रमाणें, ताका जें समजता आनी तो मानतात की आपल्या पंथाचें बाप्तिस्म घेवन वा तशेंच कांयतरी करून दुसऱ्या जल्माची समस्या सोडोवंक शकता.

माया लोकां खातीर आत्मा म्हळ्यार जिवो उजो आनी ते म्हणटा: “वयल्या गजालीक सकतल्या गजालीकडेन जोडची, उदक आनी उज्या वरवीं.”

हिंदुस्तानी ब्राह्मण दुसऱ्या जल्माचें प्रतीक कामुकतायेन करतात. लिटुर्गी ह्या वेळार खूब व्हडली सोन्याची गाय तयार करतात आनी दुसऱ्या जल्मा खातीर उमेदवारान गाईच्या पोकळ कुडी मदीं तीन फावटी सरपटून वचचें पडटा, योनी वाटेन भायर सरता आनी अशा तरेन एका खऱ्या ब्राह्मणान, द्विपा वा दोन फावटी जल्म घेवपी म्हणून पवित्र जाता, एक आपल्या आवय पासून आनी दुसरी गाई पासून.

अशें प्रतीकात्मक रूपान ब्राह्मण जेजून निकोडेमाक शिकयल्ल्या दुसऱ्या जल्माचें स्पश्टीकरण करतात.

आमी आदल्या अध्यायांनी सांगलें, गाय म्हळ्यार दिव्य आवय, पूण म्हत्वाचें म्हळ्यार ब्राह्मण आपल्या आपणाक दोन फावटी जल्म घेवपी म्हणटात आनी तांचो दुसरो जल्म कामुक आसता, गाई पासून जल्म घेतिल्ले आनी तिचे गर्भांतल्यान योनी वाटेन भायर आयिल्ले.

ही गजाल खूब कठीण आसा आनी चंद्र वंशाक तिची खूब तिरस्कार येता, ते गाईक मारपाक आनी उपरांत सेक्स आनी आर्केनो ए. जेड. एफ.च्या गूढ गजालीं विशीं उलयता तांकां अपमान करपाक चड मानतात.

ब्राह्मण दोन फावटी जल्म घेवपी न्हय, पूण प्रतीकात्मक रूपान ते तशे आसात. मास्तर मेसोनूय खऱ्या अर्थान मास्तर न्हय, पूण प्रतीकात्मक रूपान तो तसो आसा.

दुसऱ्या जल्मा मेरेन पावप म्हत्वाचें आसा आनी समस्या शेंकडो टक्के कामुक आसा.

जका खऱ्यांनीच चवथ्या डायमेंशनाच्या भुयेंत रिगपाची इत्सा आसा, जिनांच्या घाटींनी, दोंगरांनी आनी देवळांनी, दोन फावटी जल्म घेवप्यांच्या राज्यांत, ताका कच्च्या फातरार काम करचें पडटलें, ताका आकार दिवंचो पडटलो, जशें आमी मेसोनीक भाशेंत म्हणटले.

आमी अदब दाखोवन त्या अद्भुत फातरार उखलपाची गरज आसा जें आमकां हजार आनी एक रातच्या भुंये पासून, अजापांचे भुंये पासून वेगळें करता जंय दोन फावटी जल्म घेवपी खुशाल जियेतात.

फातर उखलप, ताका सरळ करप अशक्य आसा, जर आमी ताका छिन्नी आनी हातोड्याच्या आदारान चौरसाकृती आकार दिवंक ना जाल्यार.

पेड्रो, जेजू क्रिस्ताचो शिष्य, अलादीन आसा, अद्भुत अर्थ लावपी, व्हडल्या गूढ गजालींच्या अभयारण्याक बंद करपी फातर उखलपाक अधिकृत आसा.

पेड्रोचें मूळ नांव पाटर आसा, ताच्या तीन व्यंजनां सयत, पी. टी. आर., जें मूळ आसात.

पी. आमकां गुप्त आशिल्ल्या बापाक याद दिता, देवांच्या बापांक, आमच्या बापायक वा पित्रिसक.

टी. टाउ, दिव्य उभयलिंगी, मनीस आनी बायल कामुकतायेन एकठांय जाल्लीं.

आर. हें अक्षर आयएनआरआय (INRI) हातूंत खूब म्हत्वाचें आसा, तें पवित्र आनी भयंकर रितीन दिव्य उजो आसा, इजिप्शियन रा.

पेड्रो, पाटर, उजवाड दिवपी, कामुक जादूचो मास्तर आसा, दयाळू मास्तर जो भयंकर रस्त्याच्या तोंडा वयलो सदांच आमची वाट पळयत आसता.

धार्मिक गाय, फामाद क्रेटन मिनोटॉर, दोन फावटी जल्म घेवप्यांच्या भुंये कडेन व्हरपी गूढ भुंयरगत्या मार्गांत आमकां पयलीं मेळटा.

मध्ययुगीन काळांतल्या जुन्या किमयागारांचो फिलॉसॉफिकल फातर म्हळ्यार सेक्स आनी दुसरो जल्म कामुक आसा.

मनुच्या कायद्यांचो अध्याय VIII म्हणटा: “जें राज्य चड करून शुद्रांनी भरलां, दुश्ट लोकांचें भरलां आनी दोन फावटी जल्म घेवप्यां विरयत आसा, तें भुकेन आनी दुयेंसांनी मार खावन पुरायपणान बेगीन नश्ट जातलें”.

पेड्रोच्या शिकवणें शिवाय दुसरो जल्म अशक्य आसा. आमी ग्नोस्टिक लोक पेड्रोच्या शिकवणेंत अभ्यास करतात.

इन्फ्रासेक्सुअल, भ्रश्ट लोक पेड्रोच्या शिकवणेक खूब तिरस्कार दितात.

अशे खूब सारके चुकीचे प्रामाणीक लोक आसात जे मानतात की ते सेक्स वगळून स्वताक पुरायपणान साकार करपाक शकतात.

अशे खूब आसात जे सेक्सा आड उलयतात, जे सेक्साक अपमान करतात, जें तिसऱ्या लोकांच्या पवित्र अभयारण्यांत आपली बदनामी करपी लाळ थुकतात.

जे सेक्साक तिरस्कार दितात, जे म्हणटात सेक्स असभ्य, अपवित्र, जनावरांचो, राक्षसाचो आसा ते अपमान करपी आसात, ते पवित्र आत्म्याचे निंदा करतात.

जो कामुक जादू आड उलयता जो तिसऱ्या लोकांच्या अभयारण्यांत आपली बदनामी थुकता, तो केन्नाच दुसऱ्या जल्मा मेरेन पावपाक शकना.

संस्कृत भाशेंत कामुक जादूचें नांव मैथुना आसा. पेड्रोची शिकवण म्हळ्यार मैथुना आनी जेजून म्हणलें: “तूं पेड्रो, फातर आसा आनी ह्या फातराचेर हांव म्हजें चर्च बांदतलों आनी न्हर्काचीं द्वारां ताचेर जैत मेळोवचीं ना.”

मैथुनाची किल्ली म्हळ्यार लिंगम न्ह्याळो योनींत भरिल्लो, देव शिवाचे गुणधर्म, तिसरो लोगो, पवित्र आत्मा.

मैथुनांत फालो योनींत रिगचो, पूण वीर्य केन्नाच स्खलन जावंक फावो ना.

वीर्य गळोवप टाळपा खातीर जोड्यान स्खलनाच्या पयलीं सेक्सुअल क्रियेच्या वेळार फाटीं सरचें.

दाबून धरिल्ले इत्से वरवीं वीर्य बदलून निर्माण करपी शक्ती जाता.

सेक्सुअल शक्ती मस्तिष्का मेरेन चडटा. अशा तरेन मस्तिष्क वीर्ययुक्त जाता, अशा तरेन वीर्य मस्तिष्कान भरता.

मैथुना हो एक असो अभ्यास आसा जें आमकां कुंडलिनीक जागृत करपाक आनी विकसीत करपाक मदत करता, आमच्या जादूच्या शक्तींचो उजो सांप.

जेन्ना कुंडलिनी जागृत जाता, तेन्ना तें मणक्याच्या नाळेन मणक्याच्या हाडां मदल्यान चडटा.

कुंडलिनी सेंट जॉनच्या एपोकॅलिप्सच्या सात चर्च उगडटा. सात चर्च मणक्याच्या हाडांनी आशिल्ले आसात.

पयलें चर्च एफॅसो आसा आनी तें सेक्स अवयवां कडेन जुळटा. एफॅसोच्या चर्च भितर पवित्र सांप तीन आनी अर्द फावटी गुठलावन न्हिदता.

दुसरें चर्च स्मिरना, प्रोस्टेटच्या उबारयेर आशिल्लें आसा आनी तें आमकां उदकाचेर शक्ती दिता.

तिसरें चर्च पेर्गमो, बेंबचे उबारयेर आशिल्लें आसा आनी तें आमकां उज्याचेर शक्ती दिता.

चवथें चर्च टियाटिरा, काळजाच्या उबारयेर आशिल्लें आसा आनी तें आमकां हवेचेर शक्ती दिता आनी खूब शक्ती दिता, जशें स्वेच्छिक दुहेरीकरण, जिनांचें, आदी.

पांचवें चर्च सार्डिस, निर्माण करपी कंठाच्या उबारयेर आशिल्लें आसा आनी तें आमकां जादूचें कान दीसता, जें आमकां वयल्या संवसारांचे आवाज आयकपाक आनी गोलांची संगीत आयकपाक मदत करता.

सवें चर्च फिलाडेल्फिया आसा आनी तें कपलाक आशिल्लें आसा आनी तें आमकां भितरले संवसार आनी तातूंत जियेवपी प्राण्यांक पळोवपाची शक्ती दिता.

सातवें चर्च लाओडिसिया. हें अद्भुत चर्च हजार पांकळ्यांचें लोटस आसा, जें पाइनियल ग्रंथींत आशिल्लें आसा, मस्तिष्काचो वयलो भाग.

लाओडिसिया आमकां पोलिव्हिडेंसियाची शक्ती दिता, जाचे वरवीं आमी व्हडल्या दिसाच्या आनी व्हडल्या रातीचे सगळे गूढ अभ्यास करपाक शकतात.

कुंडलिनीचो पवित्र उजो सात चर्च एक एक करून उगडटा, जसो तो हळू हळू मणक्याच्या नाळेन चडटा.

आमच्या जादूच्या शक्तींचो उजो सांप खूब हळू हळू चडटा, काळजाच्या गुणां प्रमाणें.

जेन्ना सेक्सुअल शक्तीच्यो सौर आनी चंद्र प्रवाह त्रिवेणींत संपर्क करतात, कोक्सीसाच्या लागीं, मणक्याच्या हाडांच्या मुळार, तेन्ना पवित्र सापांक जागृत करपाची ताकद तांचे कडेन आसता जें मणक्याच्या नाळेन चडूं येता.

मणक्याच्या हाडां मदल्यान वयर वचपी पवित्र उज्याक सापाचो आकार येता.

पवित्र उज्याक शक्तीचे सात अंश आसात. उज्याचे शक्तीच्या सात अंशांचेर काम करप खूब गरजेचें.

सेक्स स्वता नवो मंडल आसा. आदल्या गूढ गजालींनी नव्या मंडलाचें देंवणें हिरोफंटाच्या सर्वोच्च प्रतिष्ठे खातीर सर्वोच्च चाचणी आशिल्ली.

बुद्धान, जेजू व्हडल्या कबीरान, हर्मिसान, जोरोस्टरान, महंमदान, दांतेन, आदी, आदी, आदीक ह्या सर्वोच्च परिक्षेंतल्यान वचचें पडलें.

अशे खूब छद्म-एज़ोटेरिक आनी छद्म-गूढ विद्यार्थी आसात, जे गूढ साहित्य वाचतकच वा छद्म-गूढ साहित्य वाचतकच बेगीन अजापांच्या जिनांच्या देशांत रिगपाची इत्सा धरतात, सतत परमानंदाच्या सुखांत, आदी.

ह्या विद्यार्थ्यांक समजून घेवपाची इत्सा ना की वयर चडपा खातीर तांकां पयलीं सकयल देंवचें पडटलें.

पयलीं नव्या मंडला मेरेन सकयल देंवप गरजेचें; तरूच आमी वयर चडूं शकतात.

उज्याचें शिक्षण खूब लांब आनी भयंकर आसा, जर विद्यार्थी हर्मीसाचो वासो गळोवपाची चूक करता, तो आपली आदली नोकरी व लायता, आमच्या जादूच्या शक्तींचो उजो सांप सकयल देंवता.

सगळीं एजोटेरिक शाळा व्हडल्या गूढ गजालींच्यो पांच दीक्षांचो उल्लेख करतात. त्यो दीक्षा उज्याच्या शिक्षणा कडेन खूब लागीक संबंदीत आसात.

पवित्र उज्याक दीक्षा घेवप्याच्या पवित्र प्रकृतीक फलद्रूप करपाची ताकद आसता.

आमी आदीं सांगलें आनी तें परत सांगतात, प्रकृती म्हळ्यार पांच पायांची प्रतीकात्मक पवित्र गाय.

जेन्ना दीक्षा घेवप्या भितर प्रकृती फलद्रूप जाता, तेन्ना तिसऱ्या लोकांच्या कृपेन आनी कार्या वरवीं ताच्या गर्भांत सौर कुडी तयार जातात.

सौर वंशाच्या, दोन फावटी जल्म घेवप्यां कडेन सौर कुडी आसतात. सामान्य लोक, सगळ्या मनशा कडेन, चंद्र वंश आसा आनी तांचे कडेन फकत चंद्र प्रकाराच्यो भितरल्यो कुडी आसात.

छद्म-एज़ोटेरिक आनी छद्म-गूढ शाळा सप्तनरी थियोसोफिकल, भितरल्यो कुडी हांचो उल्लेख करतात, पूण तांकां खबर ना की तीं वाहनां खरेंच चंद्र कुडी आसात, प्रोटोप्लाज्माटिक.

प्राण्यांच्या बुध्दिमत्तांच्या ह्या चंद्र प्रोटोप्लाज्माटिक कुडी भितर उत्क्रांती आनी अवनतीचे कायदे सामावलेले आसात.

चंद्र प्रोटोप्लाज्माटिक कुडी निश्चितपणान सगळ्या प्राण्यांची सामान्य मालमत्ता आसात.

चंद्र प्रोटोप्लाज्माटिक कुडी एक पयसच्या खनिजाच्या भूतकाळांतल्यान येतात आनी खनिजाच्या भूतकाळांत परत वतात कारण सगळें आपल्या मूळ सुरूवातीच्या बिंदू मेरेन परत वता.

चंद्र प्रोटोप्लाज्माटिक कुडी उत्क्रांत जावन निसर्गा वरवीं पुरायपणान व्याख्या केल्ल्या कांय बिंदू मेरेन पावतात आनी मागीर आपल्या मूळ सुरूवातीच्या बिंदू मेरेन अवनतीची सुरवात करतात.

व्हर्जिनल चिंगार्यो, मोनाडिक ल्हारांनी खनिजाच्या भूतकाळांत प्रोटोप्लाज्माटिक कुडी तयार केल्यो जाचे वरवीं खनिजाचे मुलद्रव्य, ग्नोम वा पिग्मी सज्ज जाल्ले.

वनस्पती उत्क्रांतींत खनिजाच्या मुलद्रव्यांच्या प्रवेशान प्रोटोप्लाज्माटिक वाहनांनी बदल घडयलो.

अतार्किक प्राण्यांच्या प्राणी उत्क्रांतींत वनस्पती मुलद्रव्यांच्या प्रवेशान प्रोटोप्लाज्माटिक चंद्र कुडींनी नवे बदल घडयलें.

प्रोटोप्लाज्मांक सदांच खूब बदलांक बळी पडचें पडटा आनी प्राणी मुलद्रव्यांनी प्राणी बुध्दिमत्ताच्या जातीच्या मॅट्रिसांत प्रवेश केल्ल्यान ह्या चंद्र कुडींक आतां तांचो आकार आयला.

निसर्गाक प्राणी बुध्दिमत्तेची गरज आसा, चुकीच्या नांवान मनीस म्हणटात, जसो तो आसा, आतां जियेता ते अवस्थेंत.

प्रोटोप्लाज्माची सगळी उत्क्रांती ह्या बुध्दिमत्ताच्या मशीनरी तयार करपाचेर आदारल्या.

बुध्दिमत्तेच्या मशीनरी कडेन अमर्याद जागेतल्यान वैश्विक शक्तींचो संग्रह करपाची शक्ती आसा तांचें नकळत रूपांतरण करपाची आनी मागीर स्वयंचलितपणान पृथ्वीच्या आदल्या थरांनी पावयता.

सगळी मानवता एकठांय निसर्गाचो अवयव आसा, पृथ्वीच्या ग्रहणीक संस्थे खातीर गरजेचो अवयव.

जेन्ना ह्या म्हत्वाच्या अवयवाचो कोणूय पेशी, म्हळ्यार, जेन्ना कोणूय खूब वायट आसता वा फळ दिवंक नासतना शेंकडो आट लायकीचो वेळ पुराय करता, तो न्हर्काच्या संवसारांनी अवनती घडोवंक जल्म घेवप सोडून दिता.

जर कोणूय प्रोटोप्लाज्माटिक अवनतीच्या त्या दुख्खदायक कायद्यांतल्यान सुटपाक सोदता, ताणें स्वताच्या प्रयत्नांनी आनी भयंकर सुपर-प्रयत्नांनी सौर कुडी तयार करचीं.

निसर्गाच्या सगळ्या घटकांनी, सगळ्या रासायनिक पदार्थांनी, सगळ्या फळांनी, तांचो जुळपी हायड्रोजन प्रकार आसता आनी सेक्साचो हायड्रोजन एसआय-12 आसा.

उजो, फोहाट पांच पायांच्या पवित्र गाईच्या गर्भाक फलद्रूप करता, पूण फकत सेक्सुअल हायड्रोजन एसआय-12 वरवीं सौर कुडी तयार जातात, स्फटिक जातात.

संगीताच्या तराजूच्या सात स्वरांनी सगळ्या जैविक आनी शारीरिक प्रक्रिया घडून येतात जाचो निमाणो परिणाम वीर्य नांवाचो अद्भुत अमृत आसा.

तोंडात अन्न रिगतकच प्रक्रिया डो नोटोच्या सांगातान सुरू जाता आनी रे-मी-फा-सोल-ला नोटो बरोबर चालू उरता, आनी जेन्ना एसआय म्युझिकल प्रतिध्वनीत जाता, तेन्ना वीर्य नांवाचो असाधारण अमृत तयार जाता.

सेक्सुअल हायड्रोजन वीर्यांत साठयल्लो आसता आनी आमी ताका एका खाशेल्या धक्क्या वरवीं दुसऱ्या वयल्या ऑक्टेवांत डो-रे-मी-फा-सोल-ला-एसआय करपाक शकतात.

तो खाशेलो धक्का म्हळ्यार मैथुनाची दाबून धरिल्ली कामुकता. दुसरो म्युझिकल ऑक्टेव एसआय-12 सेक्सुअल हायड्रोजनाक सौर एस्ट्रल कुडीच्या असाधारण आनी अद्भुत प्रकारांत स्फटिक करता.

मैथुनाचो दुसरो धक्का एसआय-12 सेक्सुअल हायड्रोजनाक तिसऱ्या वयल्या ऑक्टेवांत डो-रे-मी-फा-सोल-ला-एसआय करता.

तिसरो म्युझिकल ऑक्टेव कायदेशीर मेंटल कुडीच्या भव्य सौर प्रकारांत एसआय-12 सेक्सुअल हायड्रोजनाचें स्फटिकीकरण निर्माण करतलो.

तिसरो धक्का एसआय-12 सेक्सुअल हायड्रोजनाक चवथ्या म्युझिकल ऑक्टेवांत डो-रे-मी-फा-सोल-ला-एसआय करतलो.

चवथो म्युझिकल ऑक्टेव एसआय-12 सेक्सुअल हायड्रोजनाचें स्फटिकीकरण निर्माण करता, जाणीवपूर्वक इत्सेच्या कुडीच्या प्रकारांत, वा कारण कुडी.

ज्याच्या कडेन आधींच चार कुडी आसात जें शारीरिक, एस्ट्रल, मेंटल आनी कारण म्हणून वळखतात, तो मनीस खर मनीस, सौर मनीस जावंक सत्याक साकार करपाचो विलास दिता.

सामान्यपणान सत्य जल्मना वा मरना वा पुनर्जल्म घेना, पूण जेन्ना आमच्या कडेन सौर कुडी आसतात, तेन्ना आमी ताका साकार करपाक शकतात आनी खरेंच जावंक शकतात.

जका खबर आसा, उतरांक शक्ती दितात, कोणेच उच्चार केलो ना, कोणूय उच्चार करचो ना, फकत तो सोडून जाच्या कडेन तें साकार जाल्लें आसा.

खूब ग्नोस्टिक विद्यार्थी विचारतात की आमी व्हायटल कुडीचो उल्लेख कित्याक करिना आनी आमी कित्याक फकत व्हायटल कुडीक वगळून चार वाहनां मोजतात; ह्या प्रश्नाचें उत्तर हें आसा की व्हायटल कुडी म्हळ्यार फकत शारीरिक कुडीचो वयलो भाग आसा.

उज्याच्या तिसऱ्या दीक्षा वेळार सौर एस्ट्रल जल्माक येता; उज्याच्या चवथ्या दीक्षा वेळार सौर मेंटल जल्माक येता, उज्याच्या पांचव्या दीक्षा वेळार कारण कुडी, वा जाणीवपूर्वक इत्सेची कुडी जल्माक येता.

व्हडल्या गूढ गजालींच्या पांच दीक्षांचो हेतू फकत सौर कुडी तयार करप हो आसा.

ग्नोस्टिसिझम आनी एजोटेरिझमांत दुसरो जल्म म्हळ्यार सौर कुडी तयार करप आनी सत्याक साकार करप.

सौर कुडी प्रकृतीच्या गर्भांत तयार जातात. सत्याची कल्पना तिसऱ्या लोकांच्या कार्या वरवीं आनी कृपेन प्रकृतीच्या गर्भांत जाता.

ती जल्माच्या पयलीं, जल्मा वेळार आनी जल्मा उपरांत कुमारी आसा. धवो लॉजाचो दरेक मास्तर निर्दोष कुंवाराचो पूत आसा.

जो दुसरो जल्म मेळयता तो नव्या मंडलांतल्यान भायर सरता (सेक्स).

जो दुसरो जल्म मेळयता ताका परत सेक्स संबंद दवरपाक पुरायपणान मनाई आसा आनी ती मनाई सगळ्या अनंतकाळा खातीर आसा.

जो दुसरो जल्म मेळयता तो एका गुप्त देवळांत प्रवेश करता; दोन फावटी जल्म घेवप्यांच्या देवळांत.

सामान्य प्राणी बुध्दिमत्ता मानून घेता की तो मनीस आसा, पूण खरेंच ताका चूक घडटा, कारण फकत दोन फावटी जल्म घेवपी खरे मनीस आसात.

आमी धव्या लॉजाचे एके लेडी-एडेप्टक वळखतात, जिणें नव्या मंडलांत खूब तीव्र कामाच्या फकत धा वर्सांनी आपली सौर कुडी तयार केली; ती लेडी देवदुतां बरोबर, आर्कएंजल्स, सेराफिम्स, आदी जियेता.

नव्या मंडलांत खूब तीव्रपणान काम करून स्वताक देंवपाक दिवंक नासतना, सौर कुडी तयार करपाचें काम धा वा वीस वर्सांनी पुराय करपाक शकता.

चंद्र वंशाक पवित्र गाईच्या ह्या विज्ञानाची खूब तिरस्कार येता आनी तें मान्य करचे परस ते सुटका सोदपाक आनी झगमगत्या वाक्यां आनी ढोंगां वरवीं न्याय्य थारावपाक चड मानतात.

लाल टोपीचे बोन्झो आनी डगपा, काळ जादूगर, काळो तांत्रिकवाद करतात, मैथुनाच्या वेळार वीर्य स्खलन करतात, अशा तरेन ते तिरस्कार करपी कुंडार्टिगुएडॉर अवयवाक जागृत करतात आनी विकसीत करतात.

हें जाणप खूब गरजेचें की कुंडार्टिगुएडॉर अवयव म्हळ्यार एडेंतलो मोहक सांप, सकयल प्रक्षेपित केल्लो पवित्र उजो, सैतानाची शेपूट जाचें मूळ कोक्सीसांत आसा.

तिरस्कार करपी कुंडार्टिगुएडॉर अवयव चंद्र कुडींक आनी अहंकाराक बळकट करता.

जे दुसऱ्या जल्माक फुडल्या जल्मा खातीर स्थगित करतात, ते संधी व लायतात आनी शेंकडो आट जल्म हारतकच न्हर्काच्या संवसारांनी प्रवेश करतात, जंय फकत रडणे आनी दांत किडकिडायचो आवाज आयकूंक येता.

डायोजेनेसान आपल्या दिव्यां वरवीं ऍथेन्स पुराय शहरांत मनशाक सोदलो पूण ताका तो मेळ्ळो ना. दोन फावटी जल्म घेवप्यांक, खऱ्या मनशांक डायोजेनेसाच्या दिव्यां वरवीं सोदपाक जाय, ते मेळोवपाक खूब दुर्लभ आसात.

थंय खूब छद्म-गूढ आनी छद्म-एज़ोटेरिक विद्यार्थी आसात जे स्वताक पुरायपणान साकार करपाची इत्सा धरतात, पूण ते चंद्र आशिल्ल्यान, जेन्ना तांकां नव्या मंडलाचें विज्ञान कळटा, तेन्ना ते घोटाळतात, आमकां शाप दितात, आमच्या आड आपली बदनामी करपी लाळ उडयतात आनी जर आमी एज्राच्या काळांत आसत जाल्यार ते पवित्र गाय मारतले आनी म्हणटले: “ताचें रगत आमच्याचेर आनी आमच्या भुरग्यांचेर पडों”.

नरका कडेन व्हरपी रस्तो बऱ्या हेतून भरिल्लो आसा. फकत वायट लोक न्हर्कांत रिगनात; फळ नाशिल्ल्या अंजिराच्या झाडाची कथा याद करात. जें झाड फळ दिना, तें कातरून उज्यांत उडयतात.

छद्म-गूढ आनी छद्म-एज़ोटेरिझमाचे भव्य विद्यार्थी न्हर्काच्या संवसारांनी जियेतात.

वृश्चिक खूब मनोरंजक राशी आसा, वृश्चिकाचें विष मैथुनाच्या दुस्मानांक मारक जखमी करता, अपमान करपी शुद्धतावाद्यांक जे सेक्साक तिरस्कार दितात, जे तिसऱ्या लोकांची निंदा करतात, दुश्ट व्यभिचारी लोकां कडेन, इन्फ्रासेक्साचे भ्रश्ट लोक, समलिंगी, हस्तमैथुन करपी, आदी कडेन.

वृश्चिक सेक्स अवयवांचेर नियंत्रण दवरता. वृश्चिक मंगळाचें घर आसा, युद्धाचो ग्रह आनी सेक्सांत धवे जादूगर आनी काळे जादूगर, सौर आनी चंद्र शक्तीं मदल्या व्हडल्या झुजाचें मूळ मेळटा.

चंद्र वंशाक मैथुना (कामुक जादू) धवो तांत्रिकवाद, पवित्र गाय, आदी चवीक खूब तिरस्कार येता.

वृश्चिकांत जल्म घेवपी लोक भयंकर व्यभिचारांत पडूं शकतात वा पुरायपणान नव्यान निर्माण जावंक शकतात.

आमी वेव्हारांत तपासूंक पावल्यांव की वृश्चिकांत जल्म घेवपी लोक आपल्या जिविताच्या पयल्या अर्द भागांत खूब त्रास भोगतात आनी तांकां एक असो मोग आसता जें तांकां व्हड दुःख दिता, पूण जिविताच्या दुसऱ्या अर्द भागांत सगळें बदलता, नशीब खूब सुदारता.

वृश्चिकांत जल्म घेवप्यांक राग आनी सूड घेवपाची प्रवृत्ती आसता, ते कोणाक सहजपणान माफ करीना.

वृश्चिकाच्या बायलां सदांच विधवा जावपाच्या धोक्यांत आसतात आनी आपल्या जिविताच्या पयल्या भागांत खूब अर्थीक गरजां भोगतात.

वृश्चिकाच्या मनशांक आपल्या जिविताच्या पयल्या भागांत खूब गरीबी भोगची पडटा, पूण आपल्या अनुभवाक लागून ते आपल्या अस्तित्वाच्या दुसऱ्या अर्द भागांत सुदारणा करतात.

वृश्चिकांत जल्म घेवपी लोक शक्तीचे, महत्वाकांक्षी, राखीव, प्रामाणिक, उत्साही आसतात.

वृश्चिकांत जल्म घेवपी लोक, इश्ट म्हणून, खरे इश्ट आसात, प्रामाणीक, निष्ठावान, इश्टागती खातीर त्याग करपाक सक्षम, पूण दुस्मान म्हणून ते खूब भयंकर, सूड घेवपी, धोक्याचे आसतात.

वृश्चिकाचें खनिज चुंबक आसा, पाथर पुखराज.

वृश्चिकाचो वेव्हार मैथुना आसा आनी तो फकत वृश्चिकाच्या वेळार न्हय पूण दुसरो जल्म मेळोवचे मेरेन सततपणान सगळ्या वेळार करतात.

तरी लेगीत, आमी चेतावणी दिवची की एकाच राती दोन फावटीं केन्नाच वेव्हार करचो न्हय. दिसाक फकत एकदांच वेव्हार करपाक परवानगी आसा.

हें जाणप खूब गरजेचें की बायल दुयेंत आसतना वा मासिक पाळी येता तेन्ना वा गर्भधारणेच्या वेळार मैथुना करपाक केन्नाच सक्ती करची न्हय, कारण तें गुन्यांव आसा.

ज्या बायलेन भुरग्याक जल्म दिला, ती फकत जल्माच्या चाळीस दिसां उपरांत मैथुनाचो वेव्हार करूंक शकता.

मैथुना जातीच्या पुनरुत्पादनाक आडखळ हाडिना, कारण वीर्य गळोवपाची गरज नासतना बी सदांच गर्भाशयांत वता. अमर्याद पदार्थांचीं खूब संयोग अद्भुत आसात.

गूढविद्येचे खूब विद्यार्थी तक्राळ करतात कारण ते अयशस्वी जातात, कारण तांकां वीर्याचो स्खलन जाता, कारण ते वीर्य स्खलन जावपाक टाळपाक शकनात. त्या विद्यार्थ्यांक आमी दर सप्तकाच्या शुक्रारा पांच मिनटांचो एक ल्हान वेव्हार करपाक सांगतांव जर गंभीर प्रसंग आसत जाल्यार, वा दर दिसा पांच मिनटांचो ल्हान वेव्हार, जर गंभीर प्रसंग नासल्यार.

मैथुनाचे हे ल्हान पांच मिनटांचे वेव्हारां बरोबर एका वर्सा उपरांत, आनीक एका वर्सा खातीर पांच मिनटां वाडोवंक शकतात आनी तिसऱ्या वर्सा दिसाक पंदरा मिनटां वेव्हार करतले. अशा तरेन हळू हळू दर वर्सा मैथुनाच्या वेव्हाराचो वेळ वाडोवंक शकता दिसाक एक वरां वेव्हार करपाक सक्षम जाय मेरेन.