प्रस्तावना

प्रस्तावना

मास्टर गर्ग कुइचिन्स हांच्या कडल्यान

वैज्ञानिक वा आंकड्यांची ज्योतिषशास्त्र आसा, जाका शिकपाक खूब अभ्यास करचो पडटा. ताच्या आदारान सगळ्या काळांतल्या ज्योतिश्यांनी म्हत्वाच्या घडणुकांविशीं भाकितां केल्यांत. ह्या ज्ञानाचो उपेग हिटलर सारकिल्या व्हड मनश्यांनी जर्मनींत केला, तांणी आपल्या झुजाच्या हल्ल्यांचें मार्गदर्शन करपाक तज्ञ ज्योतिश्यांचो उपेग केलो.

आमी ग्नॉस्टिक्स अध्ययनाच्या ह्या प्रकारांतल्यान वेगळे जावन रावतात, कारण तातूंत भाकितांच्या हिशोबान मनीस खेळणें जाता, वेगवेगळ्या चौकोनांनी आनी नक्षत्रांच्या मार्गांत तो असहाय्य जाता. आमी एक ज्योतिषशास्त्र जाणटात जें नक्षत्रांक कशें हाताळपाचें तें शिकयता आनी अशें तरेन आंकड्यांच्या ज्योतिषशास्त्रांतले तज्ञ भाकीत करतात त्यो घडणुको आमी टाळूंक शकतात. हाका लागून आमी जल्माक येता तें चंद्र शरीर सोर शरीरांत बदलचें पडटा, म्हळ्यार आमच्या स्वताच्या बीजाचो उपेग करून.

दैवी ज्ञान मेळोवंक आड येवपी दुस्मान म्हळ्यार आमचो सैतानी अहंकार वा सैन्याचे मुखेली, जें आमच्या शारिरीक कुडीचेर राज्य करता. उंबरठ्याचे राखणदाराक ना करपाचो सगळ्यांत बरो मार्ग, ताका डाव्या हातान आशिल्ले लोक दीक्षा म्हणटात, जें आमच्या ग्नॉस्टिकां खातीर देवळांत वा लुमिसियलांच्या प्रवेशान सुरू जाता, कुंभ राशीचो अवतार “सॅमॅल ऑउन वेअर” मार्गदर्शन करता आनी वाडोवता त्या शिक्षणाचो उपेग करून.

जेन्ना दीक्षा घेतिल्ल्या जेजून भक्तांक शिकवण दिली तेन्ना तो म्हणालो: “हांव मार्ग आसां, हांव सत्य आसां, हांव जीवन आसां, त्या वेळार सायमन जादूगार नांवाचो एक व्हड जादूगार आशिल्लो, जो शक्ती आनी व्हड गिरेस्ताईन भरिल्लो आशिल्लो, ताणें आपल्या शिष्यांक सांगलें: “जर जेजू आपल्याच गुणांचेर आपल्या बापायक पावलो, जाल्यार हांव सायमन लेगीत आपल्याच गुणांचेर आपल्या बापायक पावतां,” आनी ताणें आपल्या आवडट्या पासून पयस जावन डाव्या वाटेन वचपाचें केलें. ही धोक्याची सूचना सदांच आसता जेन्ना मार्गाचे भक्त मानतात की ते स्वताच्या बळाचेर मार्ग क्रोस करूंक शकतात.

ज्या लोकांक पयलेच खेपेक हें ज्ञान मेळटा, तांकां कळोवपाचें की सॅमॅल ऑउन वेअर हांच्या कामांचो अभ्यास करून आनी तांच्या ज्ञानाचो उपेग करून सहा म्हयन्यांचो प्राथमिक अभ्यास गरजेचो आसा, मागीर जर तो पुरायपणान साकार जावपाचो यत्न करता आनी ताका उंच जीवन जाय, असो पुरावो दीत जाल्यार, ताका खाशेलें प्रशिक्षण दिवन लुमिसियलांनी प्रवेश दितात.

जेन्ना मार्गाचो भक्त चाचणी अभ्यासक्रमा खातीर तयार जाता, तेन्ना ताका पयली परीक्षा उंबरठ्याचे राखणदाराची पास करची पडटा वा आपल्याच सैताना कडेन झुजचें पडटा, जो कितल्याश्याच युगां सावन आमचो मार्गदर्शक आनी गुरू जावन आसा. म्हाका याद आसा की 1949 वर्सा, त्या वेळचे अल्प गूढ शक्तीचे मुखेली ऑउन वेअर हांचो एक शिष्य, आनी चार म्हयन्यांव परस चड पुराय ब्रम्हचर्य पाळिल्ल्या उपरांत 27 जुलयाच्या दिसा राखणदाराच्या परिक्षेक ताका सादर केलो. तो नवशिक्या एकांताच्या जाग्यार आशिल्लो, तो भीतर आशिल्लो, पूण ताका खबर नाशिल्ली, जेन्ना ताणें उंबरठ्याच्या राखणदाराक आपयलें, तेन्ना ताणें वाट पळोवंक लायना, त्या नवशिक्यान सांगलें की ताका पयलीं मरणाची थंडी जाणवली, तेन्ना वेळ उजवाड आशिल्लो तो अधिकाधिक काळोख जावन गेलो, ती थंडी वाडत गेली आनी घाणेर वास येवन तो भियेवन थरथर कांपपाक लागलो, ताका धांवून वचपाची इत्सा जाली, पूण क्रिस्ताची शक्ती जी ताणें रसायनाचें रुपांतर, रहस्य ए. झेड. एफ. च्या माध्यमांतल्यान आपल्या कुडींत साठयल्ली, ताणें त्या नको आशिल्ल्या जाग्यार रावपाचें धैर्य दिलें. तितक्यांत ताणें एक वानरा सारको प्राणी आपल्या दिशेन येता तसो दिसलो, पुरायपणान केसाळ, तकलेक शिंगां आशिल्लीं जीं हालचाल करतना चमकतालीं आनी आवाज करतालीं, गाढवा सारकें नाक आनी तोंड आशिल्लें, आनी ताणें ताका सांगलें: म्हज्या पासून पयस रावपाची तुझी इत्सा आसा? इतलें सगळें उपकार मानून तूं म्हाका अशें फळ दिता? ज्या मनशाक तूं वळखना ताच्या बदलांत तूं म्हाका बदलता? आनी ताणें भियेवन भरून ताका जाप दिली की होय, तो ताका सोडून दिता, तो प्राणी हल्लो करपाच्या हेतून ताचेर धांवलो, त्या नवशिक्यान ताका शाप दिलो, पूण त्या दुबळ्या आनी भियेल्ल्या मनशाच्या दुबळ्या शापाचो कांयच उपेग जालो ना, पूण ताका याद आयली की तो क्रिस्ताचो चेला आसा आनी ताणें क्रिस्ताच्या नांवान ताका शाप दिलो आनी अशें तरेन तो थोडो फाटीं सरलो, तो जेन्ना केन्ना ताचेर धांवतालो, तो क्रिस्ताक आनी आपल्या आवडट्या मास्तरांक संरक्षणा खातीर अर्ज करतालो आनी ताका सांगतालो: तूं आतां म्हजे आड कांयच करूंक शकना, हांव तुका जिखतलो आनी तो प्राणी सगळ्यो धमक्या दिवन फाटीं सरलो. त्या शिष्याची बेचैनता खूब व्हडली, कारण मुखेल आचार्य दुसऱ्या शाराक गेल्लो आनी हाका लागून कमीत कमी तीन दीस तरी तो अनुपस्थित रावतलो, पूण परत येवन ताणें विचारलें आनी ताणें जाप दिली: हांव तुमचें अभिनंदन करतां, तुमी उंबरठ्याच्या राखणदाराची पयली परीक्षा बरी पास केली, हो प्राणी तुमचो स्वतांचो सैतान आसा, ताची सेवा आनी पोषण तुमी कितल्याश्याच युगां सावन केलां, आनी हांव ताका कसो पोसता?, भियेल्ल्या विद्यार्थ्यांन विचारलें आनी मास्तर ताका जाप दिता, तो तुमच्या निच वासनांनी जियेता, तो आमच्या वायट इत्सांनी, वासनामय वासनांनी, व्यभिचार, वेश्यालय आनी घाणेरड्या जीवनांनी पोसता, हें सगळें देवळाचे वेपारी आसात जाचें क्रिस्तान आमकां सांगिल्लें, ते आमच्या देवळाचो वेपार करतात, आतां तुका आपल्या इत्सेच्या चाबकान त्या सगळ्या वेपाऱ्यांक भायर काडचे पडटलें जांणीं तुका सैतानाचो गुलाम करून दवरलो, आतां जर तुका खऱ्या अर्थान वायटा पासून मुक्त जावन धवो मार्ग धरपाचो आसा जाल्यार तुका तांकां जिखपाचे पडटले.

ह्या कामाच्या माध्यमांतल्यान आमी सगळ्या तारांच्या प्रतिभावंतांक भेट दिवंक शकतले, ताऱ्यांच्या हृदयाच्या देवळाक भेट दिवंक शकतले, ताऱ्यांच्या देवदुतांक अर्ज करूंक आनी तांच्या वांगडा काम करूंक शकतले, जेणे करून आमी परिस्थितीचें खेळणें जावचे न्हय, पूण पयलीं आमी आमच्या देवळांतले वेपारी भायर काडचे पडटले, आमी आमच्या वेदीक कशें हाताळपाचें तें शिकचें पडटलें. हाका लागून भक्त लुमिसियलांच्या विधींक नियमितपणान हाजीर रावता; थंय तो देवाचेर सगळ्या वस्तूं परस आनी आपल्या शेजाऱ्याचेर मोग करपाक शिकता, तो त्या विधींकडेन परिचित जाता आनी मागीर ताका कळटा की पंथाच्या विधीची सगळी म्हायती जिवंत वेदी कडेन खूब लागीं संबंदीत आसा आनी तो कबूल करपाक शकना अशे चमत्कार सोदता. वेदींचो जाकिन आनी बोआज ताचे वेदीक हाताळपा खातीर गरजेचो आसा आनी तो वेळ येता जेन्ना तो जिवंत देवाचे वेदीचेर आनी धन्य देवतेच्या उपस्थितींत जागरूकपणान काम करपाक सात पावलां शिकता.

पुनरुत्थानाच्या सिद्धांताच्या माध्यमांतल्यान आमी आपल्या भितर आशिल्ल्या बोकड्याक मारपाक शिकतात आनी अशें तरेन वेळान ते पारंपारिक बोकड्यांचो कळप तयार करतले. अशें तरेन आमी अनंतकाळ मेरेन सुखी आशिल्लें अनंत अस्तित्व जियेवंक वेळेच्या स्वामी पासून मुक्त जातात.