Психологиялык Мен

Мен киммин, менин өзүмдүкүм, ойлогон, сезген жана аракет кылган нерсе - бул терең таанып-билүү үчүн өзүбүздү өзүбүз изилдөөгө тийиш болгон нерсе.

Ар кайсы жерде абдан кооз, кызыктыруучу жана таң калтыруучу теориялар бар; бирок эгер өзүбүздү тааныбасак, мунун баарынын эч кандай пайдасы жок.

Астрономияны үйрөнүү же олуттуу чыгармаларды окуп, бир аз алаксып кетүү абдан кызыктуу, бирок өзүң жөнүндө, мен киммин, биз ээ болгон адамдык инсандык жөнүндө эч нерсе билбей туруп, эрудит болуп калуу күлкүлүү.

Ар ким эмнени ойлогусу келсе, ойлоого толук укуктуу жана интеллектуалдык жаныбардын жаңылыш түрдө адам деп аталган субъективдүү акылы баарына жетет, бүргөдөн ат, аттан бүргө жасай алат; рационализм менен ойногон интеллектуалдар көп. Анан мунун баарынан кийин эмне болот?

Эрудит болуу акылман болуу дегенди билдирбейт. Билимдүү сабатсыздар отоо чөптөй эле толуп кетет, алар билбестен эле тим болбостон, алар билбегендигин да билишпейт.

Билимдүү сабатсыздар деп, билем деп ойлогон, бирок өздөрүн да тааныбаган акылдууларды түшүнүңүз.

Биз психологиянын “мен” жөнүндө кооз теорияларды айта алмакпыз, бирок бул бизди ушул бөлүмдө кызыктырган нерсе эмес.

Биз тандоонун депрессиялык процессисиз эле, түз жол менен өзүбүздү таанып-билишибиз керек.

Эгер биз өзүбүздү көз ирмем сайын, учур сайын аракетте байкабасак, бул эч кандай мүмкүн болмок эмес.

Бизди кандайдыр бир теория же жөнөкөй эле интеллектуалдык спекуляция аркылуу көрүү жөнүндө эмес.

Бизди кандай болсок, ошондой түз көрүү кызыктуу; өзүбүздү чыныгы таанып-билүүнүн жолу ушул гана.

Ишенүүгө мүмкүн болбосо да, биз өзүбүзгө карата жаңылышабыз.

Бизде бар деп ойлогон көп нерселер бизде жок жана бизде бар деп ойлогон көп нерселер бизде жок.

Биз өзүбүз жөнүндө жалган түшүнүктөрдү калыптандырдык жана бизге эмне жетишпейт, эмне ашыкча экенин билүү үчүн инвентаризация жүргүзүшүбүз керек.

Бизде бар деп ойлогон сапаттар чындыгында жок, ал эми бизде болгон көптөгөн жакшы сапаттарды биз, албетте, билбейбиз.

Биз уктап жаткан, аң-сезимсиз адамдарбыз, бул оор нерсе. Тилекке каршы, биз өзүбүз жөнүндө эң жакшы ойлойбуз жана биздин уктап жатканыбызды дагы эле сезбейбиз.

Ыйык жазмалар ойгонуу зарылдыгын баса белгилешет, бирок бул ойгонууга жетүү системасын түшүндүрүшпөйт.

Иштин эң жаман жери, Ыйык Жазманы окугандар көп, бирок алар уктап жатканын да түшүнүшпөйт.

Ар бир адам өзүн тааныйм деп ойлойт жана алардын “көптөрдүн доктринасы” бар экенин да сезбейт.

Чынында, ар бир адамдын психологиялык “мени” көп, ал дайыма көптөгөн болуп пайда болот.

Муну менен бизде көптөгөн “мендер” бар экенин айткыбыз келет, билими бар сабатсыздар ар дайым ойлогондой бирөө эле эмес.

Көптөрдүн доктринасын четке кагуу өзүңдү акмак кылуу, анткени чындыгында ар бирибизде болгон ички карама-каршылыктарды билбөө эң чектен чыккан нерсе болмок.

Мен гезит окуйм, дейт акылдын “мени”; андай окуу тозокко кетсин, деп кыйкырат кыймылдын “мени”; мен велосипед менен сейилдеп келгенди жакшы көрөм. Кайдагы сейилдөө, кайдагы ысык нан, деп кыйкырат үчүнчү бирөө катышпай; мен тамактанууну жакшы көрөм, ачкамын.

Эгер биз өзүбүздү толук денелүү күзгүдөн кандай болсок, ошондой көрө алсак, көптөрдүн доктринасын өзүбүз түздөн-түз ачмакпыз.

Адамдык инсандык көрүнбөгөн жиптер менен башкарылган куурчак гана.

Бүгүн Гнозиске түбөлүк сүйүүсүн ант берген “мен”, кийинчерээк ант берүүгө эч кандай тиешеси жок башка “мен” менен алмаштырылат; анан субъект кетет.

Бүгүн аялга түбөлүк сүйүүсүн ант берген “мен”, кийинчерээк ал антка эч кандай тиешеси жок башка “мен” менен алмаштырылат, андан кийин субъект башканы сүйүп калат жана карттардан жасалган сепил кулап түшөт. Жаңылыш түрдө адам деп аталган интеллектуалдык жаныбар көп адамдар жашаган үйгө окшош.

Көптөгөн “мендердин” арасында эч кандай тартип же макулдашуу жок, алардын баары бири-бири менен урушуп, үстөмдүк кылуу үчүн талашышат. Алардын бири органдык машинанын борбордук борборлорун көзөмөлгө алса, ал өзүн жалгыз, кожоюн сезет, бирок акыры кулатылат.

Иштерди ушул көз караштан карасак, интеллектуалдык сүт эмүүчүдө адеп-ахлактык жоопкерчилик сезими жок деген логикалык тыянакка келебиз.

Талашсыз түрдө, машинанын белгилүү бир учурда эмне деп айтканы же жасаганы, ошол учурда аны көзөмөлдөгөн “мендин” түрүнө гана көз каранды.

Ыйса Назареттик Мария Магдаленанын денесинен жети жинди, жети “менди”, жети өлүмгө дуушар кылган күнөөнүн жандуу көрүнүшүн чыгарган деп айтышат.

Албетте, бул жети жиндин ар бири легиондун башы, ошондуктан биз ички Христос Магдаленанын денесинен миңдеген “менди” чыгара алган деген корутундуну чыгарышыбыз керек.

Мунун баарын ойлонуп, биздин ичибиздеги бизге таандык болгон жалгыз татыктуу нерсе - бул ЭССЕНЦИЯ деген тыянакка келсек болот, тилекке каршы, ал революциячыл психологиянын ошол көптөгөн “мендеринин” арасында камалып турат.

Эссенциянын ар дайым өзүнүн камакта болушуна байланыштуу иштетилгени өкүнүчтүү.

Талашсыз түрдө, эссенция же аң-сезим, бул бир эле нерсе, терең уйкуда.