Баш Кесүү

Өзүңдүн үстүнөн иштеген сайын, өзүңдүн ички табиятыңдан жек көрүндү кылган нерселердин баарын түп-тамырынан бери жок кылуу зарылдыгын барган сайын түшүнөсүң.

Жашоонун эң жаман шарттары, эң оор кырдаалдар, эң татаал окуялар ар дайым ички дүйнөнү ачуу үчүн керемет болуп саналат.

Ушул күтүлбөгөн, чечүүчү учурларда, биз эң аз ойлогондо, эң жашыруун “Мендер” пайда болот; эгер биз сак болсок, анда биз сөзсүз түрдө өзүбүздү табабыз.

Жашоонун эң тынч мезгилдери өзүбүздүн үстүбүздөн иштөө үчүн анча ыңгайлуу эмес.

Жашоодо адам окуялар менен оңой эле байланышып, өзүн толугу менен унутуп калууга жакын болгон өтө татаал учурлар болот; ошол учурларда эч нерсеге алып келбеген келесоо иштерди кыласың; эгер сиз сергек болсоңуз, эгер ошол эле учурларда башыңызды жоготкондун ордуна өзүңүздү эстесеңиз, анда сиз алардын мүмкүн болгон бар экенине эч качан шектенбеген айрым “Мендерди” таң калуу менен табасыз.

Ички өзүн-өзү байкоо сезими ар бир адамда атрофияланган; олуттуу иштөө, өзүн-өзү байкоо ар бир көз ирмемде; мындай сезим прогрессивдүү түрдө өнүгөт.

Өзүн-өзү байкоо сезими үзгүлтүксүз колдонуу аркылуу өнүгүүсүн уланткан сайын, биз эч качан алардын бар экендигине байланыштуу эч кандай маалыматыбыз жок “Мендерди” түз кабыл ала баштайбыз.

Ички өзүн-өзү байкоо сезиминин алдында биздин ичибизде жашаган ар бир “Мен” чындап эле ушул же тигил фигураны өзүнүн мүнөзү менен персонификацияланган кемчиликке байланыштуу деп ойлойт .. Талашсыз, ушул “Мендердин” ар биринин образында психологиялык даамы бар, анын жардамы менен биз алардын ички табиятын жана мүнөздөгөн кемчиликти инстинктивдүү түрдө түшүнөбүз, кармайбыз, тузакка түшүрөбүз.

Башында эзотерик өзүнүн үстүнөн иштөө зарылдыгына туш болуп, кайдан баштоону билбей калат, бирок ал толугу менен адашып калат.

Эгерде биз сергек болсок, анда чечүүчү учурларды, эң жагымсыз кырдаалдарды, эң жагымсыз учурларды пайдаланып, биз өзүбүздүн көрүнүктүү кемчиликтерибизди, биз шашылыш түрдө жок кылышыбыз керек болгон “Мендерди” табабыз.

Кээде ачуудан же өзүмчүлдүктөн, же кумардын бактысыз секундасынан баштаса болот, ж.б., ж.б., ж.б.

Эгерде биз чындап эле биротоло өзгөрүүнү кааласак, анда биринчи кезекте биздин күнүмдүк психологиялык абалдарыбызга көңүл буруу керек.

Уктаар алдында күндүз болгон окуяларды, уят кырдаалдарды, Аристофандын катуу күлкүсүн жана Сократтын назик жылмаюусун карап чыгуу керек.

Күлкү менен кимдир бирөөнү оорутуп алышыбыз мүмкүн, кимдир бирөөнү жылмаюу же орунсуз көрүнүш менен оорутуп алышыбыз мүмкүн.

Эзотеризмде өз ордунда турган нерсенин баары жакшы, өз ордунан чыккан нерсенин баары жаман экенин эстейли.

Суу өз ордунда жакшы, бирок ал үйдү каптап кетсе, анда ал өз ордунан чыгып, зыян келтирип, жаман жана зыяндуу болот.

Ашканадагы жана өз ордундагы от пайдалуу гана болбостон, жакшы; өз ордунан чыгып, бөлмөдөгү эмеректерди өрттөп жиберсе, анда ал жаман жана зыяндуу болот.

Канчалык ыйык болсо дагы, каалаган артыкчылык өз ордунда жакшы, өз ордунан чыкса, анда ал жаман жана зыяндуу. Артыкчылыктар менен биз башкаларга зыян келтиришибиз мүмкүн. Артыкчылыктарды тиешелүү ордуна коюу зарыл.

Ыйык кызмат кылуучунун сойкукананын ичинде Теңирдин сөзүн айтып жатканы жөнүндө эмне дейсиз? Аялын жана кыздарын зордуктоого аракет кылган бандиттер тобуна батасын берип жаткан жумшак жана чыдамкай киши жөнүндө эмне дейсиз? Чектен чыккан чыдамкайлыктын бул түрү жөнүндө эмне дейсиз? Үйүнө тамак-аш алып келгендин ордуна, акчаны арамза ниеттүү кайырчыларга тараткан адамдын кайрымдуу мамилеси жөнүндө эмне деп ойлойсуз? Бир учурда киши өлтүргүчкө канжар берген пайдалуу адам жөнүндө кандай ойдосуз?

Урматтуу окурманым, ыр саптарынын арасында дагы кылмыш жашырылганын эсиңизге салыңыз. Жамандарда көптөгөн артыкчылыктар бар жана ыйыктарда көптөгөн жамандыктар бар.

Ишенүү кыйын болсо дагы, намаздын атырынын ичинде дагы кылмыш жашырылган.

Кылмыш ыйык болуп кийинет, эң мыкты артыкчылыктарды колдонот, өзүн шейит катары көрсөтөт жана атүгүл ыйык ибадатканаларда кызмат кылат.

Өзүн-өзү байкоо сезими үзгүлтүксүз колдонуу аркылуу бизде өнүккөн сайын, биз өзүбүздүн жеке темпераментибиздин негизги негизин түзгөн бардык ошол “Мендерди” көрө алабыз, ал ак кандуубу, нервдикпи, былжырлуубу же өткөктүүбү.

Ишенсеңиз да, ишенбесеңиз да, урматтуу окурманым, бизде болгон темпераменттин артында биздин психикабыздын эң алыскы тереңинде эң жек көрүндү жиндердин жаратуулары жашырылган.

Мындай жаратууларды көрүү, тозоктун бул коркунучтуу нерселерин байкоо, алардын ичинде биздин аң-сезимибиз камалып калган, ички өзүн-өзү байкоо сезимин дайыма прогрессивдүү өнүктүрүү менен мүмкүн болот.

Адам тозоктун бул жаратууларын, өзүнүн бул бузукулуктарын жоюп бүтмөйүнчө, тереңде, эң тереңде, сөзсүз түрдө ал болбошу керек болгон нерсе, деформация, жийиркеничтүү нерсе болуп кала берет.

Мунун эң оор жери - жек көрүндү өзүнүн жек көрүндү экенин түшүнбөйт, өзүн сулуу, адилеттүү, жакшы адам деп эсептейт, атүгүл башкалардын түшүнбөстүгүнө даттанат, жакындарынын ыраазычылыксыздыгына өкүнөт, алар аны түшүнбөй жатышат дейт, алар ага карыз, алар ага жамандык менен төлөштү деп ыйлайт, ж.б., ж.б., ж.б.

Ички өзүн-өзү байкоо сезими бизге кыйын шарттарда жана биз эң аз шектенгенде табылган, тигил же бул “Менди” (тигил же бул психологиялык кемчиликти) жок кылып жаткан убакта жашыруун ишти өзүбүз үчүн жана түздөн-түз текшерүүгө мүмкүндүк берет.

Сиз жашоодо сизге эмне көбүрөөк жагарын же жакпасын ойлодуңуз беле? Сиз иш-аракеттин жашыруун булактары жөнүндө ойлондуңуз беле? Эмне үчүн сизде кооз үй болгуңуз келет? Эмне үчүн эң акыркы моделдеги унааңыз болгуңуз келет? Эмне үчүн ар дайым эң акыркы модада болгуңуз келет? Эмне үчүн ач көз болбогуңуз келет? Бир учурда сизди эмне көбүрөөк таарынды? Кечээ эмне көбүрөөк жагымдуу болду? Эмне үчүн бир учурда тигил же бул адамдан жогору сездиңиз? Саат канчада сиз кимдир бирөөдөн жогору сездиңиз? Эмне үчүн сиз өзүңүздүн жеңиштериңизди айтып мактандыңыз? Башка тааныш адамыңыз жөнүндө ушакташканда, унчукпай коё алган жоксузбу? Сизге сылыктык үчүн ичимдик куюлган чөйчөк берилдиби? Балким, адаттан тышкары болсоңуз да, билимдүүлүк же эркектик түшүнүгү боюнча тамеки чегүүгө макул болдуңузбу? Сиз ал сүйлөшүүдө чынчыл болгонуңузга ишенесизби? Жана сиз өзүңүздү актаганда, жана өзүңүздү мактаганда, жана өзүңүздүн жеңиштериңизди айтып, мурда башкаларга айткандарыңызды кайталаганда, сиз текебер экениңизди түшүндүңүзбү?

Ички өзүн-өзү байкоо сезими сизге жок кылып жаткан “Менди” ачык көрүүгө мүмкүндүк берүүдөн тышкары, ички ишиңиздин кайгылуу жана так натыйжаларын көрүүгө да мүмкүндүк берет.

Башында тозоктун бул жаратуулары, тилекке каршы сизди мүнөздөгөн бул психикалык бузукулуктар, деңиздердин түбүндө же жердин эң терең токойлорунда жашаган эң коркунучтуу жырткычтардан да жаман жана коркунучтуу; ишиңизде илгерилеген сайын, ички өзүн-өзү байкоо сезими аркылуу ал жийиркеничтүү нерселер көлөмүн жоготуп, кичирейип баратканын далилдей аласыз …

Мындай жырткычтыктар көлөмү азайган сайын, кичирейип, кичирейген сайын, сулуулукка ээ болуп, акырындык менен балалык фигураны кабыл алаары кызыктуу; акыры алар интеграцияланып, космостук чаңга айланат, андан кийин камалган маңыз бошотулат, эркиндикке чыгат, ойгонот.

Талашсыз түрдө акыл психологиялык кемчиликти түп-тамырынан бери өзгөртө албайт; албетте, түшүнүк кемчиликти тигил же бул ат менен белгилөөгө, аны актоого, аны бир деңгээлден экинчисине өткөрүүгө мүмкүнчүлүк берет, бирок өз алдынча жок кыла албайт, интеграциялай албайт.

Бизге акылдан жогору, жалындуу күч, тигил же бул психологиялык кемчиликти космостук чаңга чейин азайтууга өз алдынча жөндөмдүү күч шашылыш түрдө керек.

Бактыга жараша, бизде бул жылан күчү, орто кылымдагы алхимиктер Стелла Марис, Деңиздин Бүбүсү, Гермес Илимдеринин Азое, Ацтек Мексикасынын Тонанцин сыяктуу сырдуу ат менен чөмүлтүлгөн, укмуштуудай от бар, биздин ички дүйнөбүздөн чыккан, биздин ички дүйнөбүздөгү эне Кудай ар дайым Улуу Сырлардын ыйык жыланы менен символдоштурулган.

Тигил же бул психологиялык кемчиликти (тигил же бул “Менди”) терең байкап, түшүнгөндөн кийин, биз өзүбүздүн жеке космостук энебизге жалынсак, анткени ар бирибизде өзүбүздүн жеке энебиз бар, аны интеграцияласын, космостук чаңга чейин азайтсын, ушул же тигил кемчиликти, биздин ички ишибиздин себеби болгон “Менди”, анын көлөмүн жоготуп, акырындык менен майдаланып кетет деп ишенсеңиз болот.

Мунун баары табигый түрдө үзгүлтүксүз түрдө фондогу ишти билдирет, анткени эч кандай “Мен” эч качан заматта интеграциялана албайт. Ички өзүн-өзү байкоо сезими бизди чындап эле интеграциялоого кызыктырган жийиркеничтүү нерсеге байланыштуу иштин прогрессивдүү жылышын көрө алат.

Стелла Марис ишенүү кыйын болсо дагы, адамдын жыныстык күчүнүн жылдыздык кол тамгасы болуп саналат.

Албетте, Стелла Марис биздин психологиялык ичибизде жүктөгөн бузукулуктарды интеграциялоо үчүн эффективдүү күчкө ээ.

Чөмүлдүрүүчү Жакандын башын алуу бизди ой жүгүртүүгө чакырган нерсе, эгер биз башын алуудан өтпөсөк, радикалдуу психологиялык өзгөрүү мүмкүн эмес.

Биздин өзүбүздөн келип чыккан жандык, Тонанцин, Стелла Марис бүткүл адамзат үчүн белгисиз болгон электрдик күч катары жана биздин психикабыздын түпкүрүндө жатат, көрүнүктүү түрдө акыркы интеграцияга чейин каалаган “Мендин” башын алууга мүмкүндүк берген күчкө ээ.

Стелла Марис - бардык органикалык жана органикалык эмес заттарда жаткан философиялык от.

Психологиялык импульстар мындай оттун интенсивдүү аракетин козгой алат жана андан кийин башын алуу мүмкүн болот.

Кээ бир “Мендердин” башы психологиялык иштин башында алынат, башкалары ортосунда, ал эми акыркылары аягында. Стелла Марис жыныстык от күчү катары аткарыла турган иштин толук аң-сезимине ээ жана башын өз убагында, ылайыктуу учурда алат.

Ушул психологиялык жек көрүндү нерселердин, ушул ыпластыктардын, ушул каргыштардын, уурулуктун, көрө албастыктын, жашыруун же ачык ойноштуктун, акчага болгон амбициянын же психикалык күчтөрдүн ж.б. баары жоюлмайынча, биз өзүбүздү кадыр-барктуу, сөзүнө турган, чынчыл, сылык, кайрымдуу адамдар деп эсептесек дагы, ички дүйнөбүздө сулуу ж.б., анда биз сыртынан сулуу, бирок ичинен жийиркеничтүү чирикке толгон акталган мүрзөлөрдөн ашпайбыз.

Китептик эрудиция, псевдо-даанышмандык, ыйык китептер жөнүндө толук маалымат, алар чыгыштан же батыштан, түндүктөн же түштүктөн болсо дагы, псевдо-оккультизм, псевдо-эзотеризм, жакшы документтештирилгендигине толук ишенүү, толук ишеним менен берилген сектанттык ж.б., эч кандай пайдасы жок, анткени чындыгында тереңде биз билбеген нерсе гана бар, тозоктун жаратуулары, каргыштар, сулуу жүздүн артында, кадырман жүздүн артында, ыйык жетекчинин эң ыйык кийиминин астында жашырылган коркунучтуу нерселер.

Биз өзүбүз менен чынчыл болушубуз керек, эмнени каалаарыбызды сурашыбыз керек, Гностикалык окууга жөн гана кызыгуу үчүн келгенбизби, чындыгында башын алуудан өтүүнү каалабайбызбы, анда биз өзүбүздү алдап жатабыз, өзүбүздүн чиригибизди коргоп жатабыз, эки жүздүүлүк кылып жатабыз.

Эң кадырлуу эзотерикалык даанышмандык жана оккультизм мектептеринде өзүн-өзү ишке ашырууну чын жүрөктөн каалаган, бирок ички жек көрүндү нерселерин жок кылууга арналбаган көптөгөн адашкан адамдар бар.

Жакшы ниет менен ыйыктарга жетүүгө болот деп ойлогон көптөгөн адамдар бар. Албетте, биз өзүбүздүн ичибизде жүктөгөн “Мендердин” үстүнөн катуу иштемейинче, алар ырайымдуу көз караштын жана жакшы жүрүм-турумдун түбүндө жашоону улантышат.

Ыйыктын кийими менен жамынган жаман адамдар, карышкырдын терисин жамынган койлор, мырзанын костюмун кийген каннибалдар, кресттин ыйык белгисинин артында жашынган өлүм жазалоочулар экенибизди билүүгө убакыт келди.

Ибадатканаларыбызда же жарык жана гармония класстарыбызда канчалык улуу көрүнбөйлү, жакындарыбыз бизди канчалык тынч жана таттуу көрбөсүн, биз канчалык урматтуу жана момун көрүнбөйлү, психикабыздын тереңинде тозоктун бардык жийиркеничтүү нерселери жана согуштардын бардык коркунучтуу нерселери жашоону улантууда.

Революциялык психологияда бизге радикалдуу трансформация зарылчылыгы айкын болуп турат жана бул өзүбүзгө өлүмгө, ырайымсыз жана катаал согуш жарыялоо менен гана мүмкүн.

Албетте, биз баарыбыз эч нерсеге арзыбайбыз, биз ар бирибиз жердин бактысыздыгыбыз, жек көрүндүбүз.

Бактыга жараша, Чөмүлдүрүүчү Жакан бизге жашыруун жолду үйрөттү: ПСИХОЛОГИЯЛЫК БАШЫН АЛУУ ЖОЛУ МЕНЕН ӨЗҮНДӨ ӨЛҮҮ.