Баш Сөз

Революциялык психология боюнча бул трактат – Устаттын 1975-жылдагы Рождество майрамына карата бир туугандарга берген жаңы Кабары. Бул кемчиликтерди өлтүрүүгө үйрөткөн толук Кодекс. Ушул убакка чейин студенттер кемчиликтерди басууга ыраазы болуп келишкен, бул өзүнүн кол алдындагыларга үстөмдүк кылган аскер башчысына окшош, биз жеке өзүбүз кемчиликтерди басуу боюнча адис болгонбуз, бирок биз аларды өлүмгө дуушар кылууга, аларды жок кылууга аргасыз болгон учур келди. Самаэль устаттын ыкмасын колдонуу менен, ал ачык, так жана так жол менен бизге ачкычтарды берет.

Кемчиликтер өлгөндө, жан өзүнүн кынтыксыз сулуулугу менен билдирилип, биз үчүн баары өзгөрөт, көптөр бир нече кемчилик бир убакта пайда болгондо эмне кылышат деп сурашат жана биз аларга айрымдарын жок кылып, калгандары күтүшүн айтабыз, аларды кийинчерээк жок кылуу үчүн баса алышат.

БИРИНЧИ БӨЛҮМДӨ; ал бизге жашообуздун барагын кантип өзгөртүүнү, талкалоону үйрөтөт: Каар, ач көздүк, көрө албастык, кумар, текебердик, жалкоолук, ач көздүк, каалоо ж.б.у.с. жердеги акылды башкаруу жана алдыңкы вихрьди айландыруу зарыл, ошондо ал түбөлүк билимди сиңирип алат. Универсалдуу акыл-эс, ушул эле бөлүмдө ал бизге өзүбүздүн адеп-ахлактык деңгээлибизди текшерүүнү жана бул деңгээлди өзгөртүүнү үйрөтөт. Бул кемчиликтерибизди жок кылганда гана мүмкүн болот.

Ар бир ички өзгөрүү тышкы өзгөрүүнү алып келет. Устат бул чыгармада сөз кылган Болуу деңгээли биздин абалыбызга тиешелүү.

ЭКИНЧИ БӨЛҮМДӨ; Болуу деңгээли – бул биз Жашоо тепкичинде жайгашкан тепкич экенин түшүндүрөт, биз бул тепкичке көтөрүлгөндө прогресске жетишебиз, бирок биз токтоп калганда ал бизге тажатма, кызыксыз, кайгылуу, кайгылуу кылат.

ҮЧҮНЧҮ БӨЛҮМДӨ; ал психологиялык козголоң жөнүндө айтып берет жана психологиялык башталыш чекити биздин ичибизде экенин үйрөтөт жана тик же перпендикуляр жол козголоңчулардын талаасы, дароо өзгөрүүнү издегендер үчүн, ошондуктан өзүң менен иштөө вертикалдуу жолдун негизги өзгөчөлүгү болуп саналат; Гуманоиддер жашоо тепкичинде горизонталдуу жол менен жүрүшөт.

ТӨРТҮНЧҮ БӨЛҮМДӨ; өзгөрүүлөр кандайча пайда болоорун аныктайт, баланын сулуулугу анын кемчиликтерин өнүктүрбөгөнүнө байланыштуу жана биз алар балада өнүккөн сайын анын тубаса сулуулугун жоготуп жатканын көрөбүз. Кемчиликтерди жок кылганда, жан өзүнүн көркүнө чыгат жана муну адамдар жөнөкөй көз менен кабыл алышат, мындан тышкары, Жандын сулуулугу физикалык денени кооздоп турат.

БЕШИНЧИ БӨЛҮМДӨ; Бул психологиялык гимнастиканы башкарууну үйрөтөт жана ичинде алып жүргөн жашыруун көрксүздүктү (кемчиликтерди) жок кылуу ыкмасын үйрөтөт; радикалдуу трансформацияга жетишүү үчүн өзүбүз менен иштөөнү үйрөтөт.

Өзгөрүү зарыл, бирок адамдар кантип өзгөрүүнү билишпейт, алар көп азап чегишет жана баарына башкаларды күнөөлөөгө ыраазы болушат, алар жашоосун башкарууга бир гана өздөрү жооптуу экенин билишпейт.

АЛТЫНЧЫ БӨЛҮМДӨ; ал жашоо жөнүндө айтып берет, жашоо эч ким түшүнбөгөн көйгөй болуп чыгат дейт: Штаттар ички, окуялар тышкы.

ЖЕТИНЧИ БӨЛҮМДӨ; Ал ички абалдар жөнүндө айтып берет жана аң-сезимдин абалдары менен практикалык жашоонун тышкы окуяларынын ортосундагы айырманы үйрөтөт.

Аң-сезимдин туура эмес абалдарына өзгөртүү киргизгенде, бул бизде түп-тамырынан бери өзгөрүүлөрдү жаратат.

ТОГУЗУНЧУ БӨЛҮМДӨ АЛ ЖЕКЕ ОКУЯЛАР ЖӨНҮНДӨ АЙТАТ; жана психологиялык туура эмес абалдарды жана ички туура эмес абалдарды оңдоону үйрөтөт, биздин ички башаламан үйүбүзгө тартип киргизүүнү үйрөтөт, ички жашоо тышкы жагдайларды алып келет жана алар оорутса, анда алар акылсыз ички абалдардан келип чыгат. Сырткы нерсе ички нерсенин күзгүсү, ички өзгөрүү дароо эле нерселердин жаңы тартибин пайда кылат.

Туура эмес ички абалдар бизди адамдык бузукулуктун алсыз курмандыгына айландырат, кандайдыр бир окуя менен өзүбүздү окшоштурбоону үйрөтөт, баары өтүп кетет деп эскертет, биз жашоону кино катары көрүүнү үйрөнүшүбүз керек жана драмада биз байкоочу болушубуз керек, драма менен чаташтырбоо керек.

Менин уулдарымдын биринде заманбап тасмалар көрсөтүлүүчү театр бар жана ал Оскар сыйлыгына ээ болгон артисттер иштегенде толуп калат; Кандайдыр бир күнү менин уулум Альваро мени Оскар алган артисттер иштеген тасмага чакырды, мен чакырууга бара албай турганымды айттым, анткени мен анын тасмасынан да жакшыраак адамдык драмага кызыгып жаткам, анда бардык артисттер Оскар сыйлыгына ээ болушкан; ал менден сурады: Бул кандай драма?, мен ага жооп бердим, Жашоонун драмасы; Ал улантты, бирок бул драмага баарыбыз катышабыз, мен ага мындай дедим: Мен бул драмага байкоочу катары катышам. Неге? Мен жооп бердим: анткени мен драма менен чаташпайм, эмне кылышым керек болсо, ошону кылам, драманын окуяларына толкунданбайм же кайгырбайм.

ОНУНЧУ БӨЛҮМДӨ; Ал ар кандай мен жөнүндө айтып берет жана адамдардын ички жашоосунда гармониялуу жумуш жок экенин түшүндүрөт, анткени бул мендин суммасы, ошондуктан драманын ар бир актёрунун күнүмдүк жашоосунда ушунчалык көп өзгөрүүлөр бар: көрө албастык, күлкү, ый, каар, коркуу, бул өзгөчөлүктөр биздин инсандыгыбыздын мен бизди дуушар кылган ар кандай өзгөрүүлөрдү жана өзгөрүүлөрдү көрсөтүп турат.

ОН БИРИНЧИ БӨЛҮМДӨ; Ал биздин сүйүктүү Эгобуз жөнүндө айтып берет жана мен жакшы же жаман психикалык баалуулуктар экенин айтат жана ички өзүн-өзү байкоо практикасын үйрөтөт жана ошентип биз инсандыгыбыздын ичинде жашаган көптөгөн менди таап жатабыз.

ОН ЭКИНЧИ БӨЛҮМДӨ; Ал радикалдуу өзгөрүү жөнүндө айтып берет, ал жерде биздин психикада ичинде алып жүргөн субъективдүү факторлордун баарын түздөн-түз байкабай туруп эч кандай өзгөрүү мүмкүн эмес экенин үйрөтөт.

Биз өзүбүз ичибизде көп экенибизди үйрөнгөндө, өзүн-өзү таануу жолунда бара жатабыз. Билим менен Түшүнүү башка, биринчиси акылдан, экинчиси жүрөктөн.

ОН ҮЧҮНЧҮ БӨЛҮМ; Байкоочу жана байкалуучу, ал жерде өзү менен олуттуу иштеген жана биздин ичибизде жүктөгөн керексиз элементтерди четтетүүгө аракет кылган ички өзүн-өзү байкоо атлети жөнүндө айтып берет.

Өзүн-өзү таануу үчүн биз байкоочуга жана байкалуучуга бөлүнүшүбүз керек, бул бөлүнүүсүз биз эч качан өзүн-өзү таанууга жете албайбыз.

ОН ТӨРТҮНЧҮ БӨЛҮМДӨ; Ал терс ойлор жөнүндө айтып берет; жана биз бардык мен акылга ээ экенин жана түшүнүктөрдү, идеяларды, анализдерди ж.б. ишке киргизүү үчүн биздин Интеллектуалдык борборубузду колдоноорун көрөбүз, бул бизде жеке акыл жок экенин көрсөтүп турат, бул бөлүмдө биз мен биздин ой жүгүртүү борборубузду кыянаттык менен пайдаланып жатканын көрөбүз.

ОН БЕШИНЧИ БӨЛҮМДӨ; Ал Индивидуалдуулук жөнүндө айтып берет, ал жерде адам аң-сезимибиз да, эркибиз да, индивидуалдуулугубуз да жок экенин түшүнөт, интимдик өзүн-өзү байкоо аркылуу биз өзүбүздүн психикабызда жашаган адамдарды (мен) көрө алабыз жана Радикалдуу Трансформацияга жетишүү үчүн жок кылышыбыз керек, анткени индивидуалдуулук ыйык, биз мектептин мугалимдери балдарды бүт өмүр бою оңдоп жашап, ошону менен эскиликке жетип, жашоо драмасы менен чаташып кеткен учурду көрөбүз.

Калган 16дан 32ге чейинки бөлүмдөр көпчүлүктөн чыгууну каалаган, жашоодо бир нерсе болууну көздөгөн, текебер бүркүттөр үчүн, аң-сезимдин революционерлери жана багынбас рух үчүн, ар кандай тирандын камчысынын алдында моюн сунган, резина омурткадан баш тарткандар үчүн өтө кызыктуу.

ОН АЛТЫНЧЫ БӨЛҮМ; Устат жашоо китеби жөнүндө айтып берет, күнүмдүк сөздөрдүн кайталанышын, бир эле күндүн нерселеринин кайталанышын байкоо ыңгайлуу, мунун баары бизди жогорку билимге алып барат.

ОН ЖЕТИНЧИ БӨЛҮМДӨ; Ал механикалык жандыктар жөнүндө айтып берет жана эгерде адам өзүн-өзү байкабаса, күнүмдүк тынымсыз кайталанууну түшүнө албайт дейт, өзүн-өзү байкоону каалабаган адам чыныгы радикалдуу трансформацияга жетүү үчүн да иштөөнү каалабайт, биздин инсандыгыбыз жөн гана марионетка, сүйлөөчү куурчак, механикалык бир нерсе, биз окуяларды кайталоочубуз, биздин адаттарыбыз ошол эле, биз аларды эч качан өзгөрткүбүз келген эмес.

ОН СЕГИЗИНЧИ БӨЛҮМ; супер-субстанциалдуу нан жөнүндө, адаттар бизди ташка айлантып турат, биз эски адаттарга толгон механикалык адамдарбыз, биз ички өзгөрүүлөрдү пайда кылышыбыз керек. Өзүн-өзү байкоо зарыл.

ОН ТОГУЗУНЧУ БӨЛҮМ; үй ээси жакшы жөнүндө айтып берет, биз жашоо драмасынан обочолонушубуз керек, биз психиканын качышын коргошубуз керек, бул жумуш жашоого каршы, ал күнүмдүк жашоодогу нерселерден таптакыр башка.

Адам өзүн ички жактан өзгөртпөсө, ар дайым жагдайлардын курмандыгы болот. Үй ээси жакшы – бул агымга каршы сүзгөн адам, жашоого жем болгусу келбегендер өтө эле аз.

ЖЫЙЫРМАНЧЫ БӨЛҮМДӨ; Ал эки дүйнө жөнүндө айтып берет жана бизди чындап эле ички түп-тамырынан бери өзгөртө ала турган чыныгы билим өзүн-өзү түздөн-түз байкоого негизделген дейт. Ички өзүн-өзү байкоо ички жактан өзгөрүү каражаты, өзүн-өзү байкоо аркылуу биз ички жолдо жүрүүнү үйрөнөбүз, өзүн-өзү байкоо сезими адам расасында атрофияланган, бирок бул сезим өзүн-өзү байкоодо туруктуу болгондо өнүгөт. Тышкы дүйнөдө басууну үйрөнгөнүбүз сыяктуу эле, өзүбүз менен психологиялык иш аркылуу ички дүйнөдө басууну үйрөнөбүз.

ЖЫЙЫРМА БИРИНЧИ БӨЛҮМДӨ; ал өзүн-өзү байкоо жөнүндө айтып берет, өзүн-өзү байкоо радикалдуу трансформацияга жетүү үчүн практикалык ыкма дейт, билүү эч качан байкоо эмес, билүү менен байкоону чаташтырбоо керек.

Өзүн-өзү байкоо жүз пайыз активдүү, бул өзүн өзгөртүү каражаты, ал эми пассивдүү билүү андай эмес. Динамикалык көңүл байкоочу тараптан келип чыгат, ал эми ойлор жана эмоциялар байкалуучу тарапка таандык. Билүү толугу менен механикалык, пассивдүү бир нерсе; ал эми өзүн-өзү байкоо аң-сезимдүү иш.

ЖЫЙЫРМА ЭКИНЧИ БӨЛҮМДӨ; ал баарлашуу жөнүндө айтып берет жана текшерүүбүз керек дейт, башкача айтканда, “жалгыз сүйлөшүү” зыяндуу, анткени алар бири-бирине каршы турган биздин мен, жалгыз сүйлөшүп жатканыңызды көрсөңүз, өзүңүздү байкаңыз жана сиз кандай акмакчылык кылып жатканыңызды билесиз.

ЖЫЙЫРМА ҮЧҮНЧҮ БӨЛҮМДӨ; ал мамилелер дүйнөсү жөнүндө айтып берет жана мамилелердин үч абалы бар дейт: өз денебиз менен милдеттүү, тышкы дүйнө менен жана адамдын өзү менен болгон мамилеси, бул көпчүлүк адамдар үчүн мааниге ээ эмес, адамдарды мамилелердин биринчи эки түрү гана кызыктырат. Бул үч түрдүн кайсынысынан ката кетиргенибизди билүү үчүн окушубуз керек.

Ички жок кылуунун жоктугу өзүбүз менен байланышта болбоого алып келет жана бул бизди караңгылыкта калтырат, өзүңүздү депрессияга учураган, багыты жок, башаламан сезгенде, “өзүңүздү” эстеңиз жана бул сиздин денеңиздин клеткаларына башка дем берет.

ЖЫЙЫРМА ТӨРТҮНЧҮ БӨЛҮМДӨ; Ал психологиялык ыр жөнүндө айтып берет, бизге ырлар, өзүн-өзү коргоо, куугунтукталгандай сезүү ж.б. жөнүндө айтып берет, бизге болгон бардык нерсеге башкалар күнөөлүү деп ишенүү, анын ордуна жеңиштерди өзүбүздүн ишибиз катары кабыл алабыз, ошентип биз эч качан жакшыра албайбыз. Өзү жараткан түшүнүктөргө камалган адам пайдалуу да, пайдасыз да болуп калышы мүмкүн, бул бизди байкоого жана жакшыртууга болбойт, кечирүүнү үйрөнүү ички жакшыруубуз үчүн зарыл. Ырайым мыйзамы зомбулук көрсөткөн адамдын мыйзамынан жогору. “Көзгө көз, тишке тиш”. Гнозис чындап иштеп, өзгөрүүнү каалаган ошол чын ыкластуу талапкерлерге арналган, ар бири өзүнүн психологиялык ырын ырдайт.

Башыбыздан өткөн нерселердин кайгылуу эскерүүлөрү бизди өткөнгө байлап, бизге азыркыны жашаганга жол бербейт, бул бизди бурмалайт. Жогорку деңгээлге өтүү үчүн, адам болбой калуу зарыл, ар бирибиздин үстүндө биз масштабдашыбыз керек болгон жогорку деңгээлдер бар.

ЖЫЙЫРМА БЕШИНЧИ БӨЛҮМДӨ; Ал Кайтып келүү жана Кайталануу жөнүндө айтып берет жана Гнозис – бул трансформация, жаңылануу, тынымсыз жакшыруу дейт; өзүн жакшыртууну, трансформациялоону каалабаган адам убактысын текке кетирет, анткени ал алга жылбастан эле артка кетүү жолунда калат, демек, ал өзүн таанууга жөндөмсүз болуп калат; В.М. туура айтат. биз жашоо көрүнүштөрүн кайталап жаткан марионеткаларбыз. Бул фактылар жөнүндө ой жүгүрткөндө, биз күнүмдүк жашоо драмасында бекер иштеген артисттер экенибизди түшүнөбүз.

Физикалык денебиз эмне кылып жатканын байкоо үчүн көзөмөлдөөгө күчүбүз жеткенде, биз аң-сезимдүү өзүн-өзү байкоо жолуна түшүп, бир нерсе аң-сезим, тааныган, ал эми башка нерсе аткарган жана баш ийген, башкача айтканда, өзүбүздүн денебиз экенин байкайбыз. Жашоонун комедиясы ички отторду күйгүзүүнү билбеген адамга катаал жана ырайымсыз, ал эң терең караңгылыктын ортосунда өзүнүн лабиринтинде күйүп кетет, биздин мендер караңгылыкта ырахаттанып жашашат.

ЖЫЙЫРМА АЛТЫНЧЫ БӨЛҮМДӨ; Ал Балдардын Өзүн-өзү Аң-сезими жөнүндө айтып берет, бала төрөлгөндө Эссенция кайра кошулат, бул балага сулуулук берет дейт, андан кийин инсандык өнүгө баштаганда, мурунку жашоодон келген мен кайра кошулуп, табигый сулуулукту жоготот.

ЖЫЙЫРМА ЖЕТИНЧИ БӨЛҮМДӨ; Ал Салык жыйноочу жана Фарисей жөнүндө сөз кылат, ар кимде бар нерсесине таянат дейт, ошондон улам баарынын бир нерсеге ээ болууга болгон аракети келип чыгат: наамдар, мүлк, акча, атак-даңк, коомдук абалы ж.б.у.с. Текеберликтен шишип кеткен эркек менен аял жашоо үчүн муктаж болгондорго көбүрөөк муктаж, адам тышкы негиздерге гана таянат, ошондой эле майып, анткени ал негиздерди жоготкон күнү дүйнөдөгү эң бактысыз адамга айланат.

Өзүбүздү башкалардан жогору сезгенде, менди семиртип, ошону менен батага жетүүдөн баш тартабыз. Эзотерикалык иш үчүн биздин мактоолорубуз рухий прогресске тоскоолдук кылган тоскоолдуктар болуп саналат, өзүбүздү байкаганда, биз таянган негиздерди жаба алабыз, бизди таарынтып же жаралаган нерселерге көп көңүл бурушубуз керек, ошентип биз өзүбүз жайгашкан психологиялык негиздерди табабыз.

Жакшыртуунун бул жолунда башкалардан жогорумун деп ойлогон адам токтоп калат же артка кетет. Менин жашоомдогу Инициация процессинде миңдеген кыйынчылыктардан, көңүл калуулардан жана бактысыздыктардан улам кайгыга батып, үйүмдө “пария” курсун өткөрүп, “мен бул үй үчүн баарын берем” деген позадан баш тартып, өзүмдү кайырчы, оорулуу жана жашоодо эч нерсем жок сезгенде чоң өзгөрүү болду, менин жашоомдо баары өзгөрдү, анткени мага эртең мененки, түшкү жана кечки тамак, таза кийим жана кожойке (дин кызматчысы аял) менен бир төшөктө уктоо укугу берилди, бирок бул бир нече күнгө гана созулду, анткени ал үй мага ал мамилени же согуштук тактиканы көтөрө алган жок. Жамандыкты жакшылыкка, караңгылыкты жарыкка, жек көрүүнү сүйүүгө ж.б. трансформациялоону үйрөнүү керек.

Реалдуу Жан душмандар же достор аткан мендин кемсинтүүлөрүн талкуулабайт жана түшүнбөйт. Бул камчыларды сезгендер биздин жаныбызды байлаган мен, алар ачууланып, каарданып реакция кылышат, алар Ички Христоско, өзүбүздүн тукумубузга каршы чыгууга кызыкдар.

Студенттер бизден поллюцияны айыктырууга жардам сураганда, биз аларга каардан баш тартууга кеңеш беребиз, муну кылгандар пайда көрүштү.

ЖЫЙЫРМА СЕГИЗИНЧИ БӨЛҮМДӨ; Устат Эрк жөнүндө айтып берет, биз Атанын бул ишинде иштешибиз керек дейт, бирок студенттер муну А.З.Ф. арканы менен иштөө деп ойлошот, өзүбүз менен иштөө, аң-сезимибизди бошоткон үч фактор менен иштөө, биз ички жактан багындыруубуз керек, биздин ичибизде чынжырланган Прометейди бошотушубуз керек. Жаратман эрк биздин ишибиз, кандай гана жагдайда болбосун.

Эрктин эмансипациясы биздин кемчиликтерди жок кылуу менен келет жана жаратылыш бизге баш иет.

ЖЫЙЫРМА ТОГУЗУНЧУ БӨЛҮМДӨ; Ал Башты кесүү жөнүндө айтып берет, жашообуздагы эң тынч учурлар өзүбүздү таануу үчүн эң ыңгайсыз, бул жашоонун ишинде гана ишке ашат, социалдык мамилелерде, бизнесте, оюндарда, кыскасы күнүмдүк жашоодо биздин мен көбүрөөк сагынышат. Ички өзүн-өзү байкоо сезими ар бир адамда атрофияланган, бул сезимди биз аткарган өзүн-өзү байкоо менен, убакыт сайын жана үзгүлтүксүз колдонуу менен прогрессивдүү түрдө өнүктүрөбүз.

Ордунан чыгып кеткен нерсенин баары жаман, жаман нерсе өз ордунда болуп, болушу керек болгондо жаман болуудан калат.

Ичибиздеги Эне Кудайдын күчү менен, Эне РАМ-ИО менен биз акылдын ар кандай деңгээлдериндеги менди гана жок кыла алабыз, формула окурмандар В.М. Самаэлдин бир нече эмгектеринен табат.

Стелла Марис – бул астрологиялык сабак, сексуалдык күч, анын ичинде психологиялык жактан жүктөгөн бузукулуктарды жоюуга күчү жетет.

“Тоназин” ар кандай психологиялык менди башын кесет.

ОТУЗУНЧУ БӨЛҮМДӨ; Ал Туруктуу Оордук Борбору жөнүндө айтып берет жана ар бир адам аны ээлеген сансыз мендин тейлөө машинасы дейт, демек, адамда туруктуу оордук борбору жок, демек, жандын интимдик өзүн-өзү ишке ашырууга жетишүү үчүн туруксуздук гана бар; максаттын үзгүлтүксүздүгү талап кылынат жана бул ичибизде алып жүргөн эголорду же менди жок кылуу аркылуу ишке ашат.

Өзүбүз менен иштебесек инволюцияга учурап дегенерацияланабыз. Инициация процесси бизди жетишкендиктер жолуна салат, бизди периштелик-девикалык абалга алып барат.

ОТУЗ БИРИНЧИ БӨЛҮМДӨ; Ал Төмөнкү Гностикалык Эзотерика жөнүндө айтып берет жана биз тааныган же туткунга түшкөн менди текшерүү керек дейт, жок кылуунун зарыл шарты – байкоо, бул биздин ичибизге жарык нурунун киришине мүмкүндүк берет.

Биз талданган менди жок кылуу башкаларга кызмат кылуу менен коштолушу керек, аларга өздөрүнүн куткарылуусуна тоскоолдук кылган шайтандардан же менден кутулуу үчүн нускама берилет.

ОТУЗ ЭКИНЧИ БӨЛҮМДӨ; Ал Иштеги Намаз жөнүндө айтып берет, Байкоо, Сот жана Аткаруу Менди жоюунун үч негизги фактору дейт. 1°—байкалат, 2°—соттолот, 3°—аткарылат; согуштагы тыңчылар менен да ушундай кылышат. Өнүгө баштаган ички өзүн-өзү байкоо сезими бизге жумушубуздун прогрессивдүү илгерилегенин көрүүгө мүмкүндүк берет.

Мындан 25 жыл мурун, 1951-жылдагы Рождестводо Устат бизге Сьенага шаарында айткан жана кийинчерээк 1962-жылдагы Рождество кабарында төмөнкүлөрдү түшүндүрөт: “Жүрөгүңөрдө Христосту пайда кылганга чейин мен силер тараптамын”.

Анын ийиндерине Водолей элинин жоопкерчилиги жүктөлгөн жана Сүйүү доктринасы Гностикалык билим аркылуу жайылууда, эгер Сүйүү доктринасын ээрчүүнү кааласаңыз, анда жек көрүүдөн баш тартышыңыз керек, ал тургай анын эң кичинекей көрүнүшүндө да, бул бизди алтын баланын пайда болушуна даярдайт, алхимия баласы, уятсыздык уулу, Ички Христос биздин Жаратман Энергиябыздын түпкүрүндө жашайт жана согот. Ошентип биз ичинде сактаган шайтандык мендин легиондорунун өлүмүнө жетишебиз жана тирилүүгө, толук өзгөрүүгө даярданабыз.

Бул Ыйык Доктринаны бул Доордун адамдары түшүнүшпөйт, бирок биз бардык диндерде аларга жогорку жашоону эңсөөсү үчүн күрөшүшүбүз керек, жогорку жандыктар жетектеген, бул доктриналар жыйындысы бизди Ички Христостун доктринасына кайтарат, биз аны иш жүзүнө ашырганда адамзаттын келечегин өзгөртөбүз.

ТЫНЧТЫК ИНВЕРЕНЦИЯСЫ,

ГАРГА КУИЧИНЕС