Apuut

Tuhasomoneka hi tudekaa na walimu aingi wa Historia ya Dunia wa eneo la magharibi huonekana kuchekelea BUDDHA, Confucio, Mahoma, Hermes, Quetzacoal, Musa, Krishna, nk.

Bila shaka yoyote, tumeweza kuthibitisha sana dharau, mzaha, na kejeli zinazotolewa na walimu dhidi ya dini za zamani, miungu, hadithi, nk. Hiyo yote ni ukosefu wa akili.

Katika shule, vyuo, na vyuo vikuu, masuala ya kidini yanapaswa kushughulikiwa kwa heshima zaidi, kwa hisia kubwa ya kuabudu, na akili halisi ya ubunifu.

Njia za kidini huhifadhi maadili ya milele na zimepangwa kulingana na mahitaji ya kisaikolojia na kihistoria ya kila watu, kila rangi.

Dini zote zina kanuni sawa, maadili sawa ya milele, na hutofautiana tu kwa umbo.

Si jambo la busara kwa Mkristo kumchekelea dini ya Buddha au dini ya Kiebrania au Kihindu kwa sababu dini zote zimejengwa juu ya misingi sawa.

Dharau za wasomi wengi dhidi ya dini na waanzilishi wao zinasababishwa na sumu ya KIMARX ambayo kwa sasa inaharibu akili dhaifu zote.

Walimu wa shule, vyuo, na vyuo vikuu wanapaswa kuwaongoza wanafunzi wao katika njia ya heshima ya kweli kwa wanadamu wenzetu.

Ni upotovu na udhalilishaji kabisa kwa mtu asiye na adabu, kwa jina la nadharia ya aina yoyote, kuchekelea mahekalu, dini, madhehebu, shule, au jumuiya za kiroho.

Wanafunzi wanapoondoka madarasani, wanapaswa kukabiliana na watu wa dini zote, shule, madhehebu, na si jambo la busara kwa mtu ambaye hajui hata kuweka heshima inayofaa katika hekalu.

Wanapoondoka madarasani baada ya miaka kumi au kumi na tano ya masomo, vijana na wasichana hupatikana kuwa wazembe na wamelala kama wanadamu wengine, wamejaa ubatili na hawana akili kama siku ya kwanza walipoingia shuleni.

Ni muhimu sana kwamba wanafunzi, miongoni mwa mambo mengine, waendeleze kituo cha kihisia kwa sababu si kila kitu ni akili. Ni muhimu kujifunza kuhisi maelewano ya ndani ya maisha, uzuri wa mti mmoja, wimbo wa ndege mdogo msituni, wimbo wa muziki na rangi za machweo mazuri.

Pia ni muhimu kuhisi na kuelewa kikamilifu tofauti zote mbaya za maisha, kama vile utaratibu wa kijamii wa kikatili na usio na huruma wa enzi hii tunayoishi, mitaa iliyojaa mama wasio na furaha ambao na watoto wao walionyong’onyea na wenye njaa huomba kipande cha mkate, majengo mabaya ambapo maelfu ya familia maskini wanaishi, barabara chafu ambazo maelfu ya magari yanayotumia mafuta hayo yanayodhuru viumbe huzunguka, nk.

Mwanafunzi anayeacha madarasa lazima akabiliane si tu na ubinafsi wake mwenyewe na matatizo yake mwenyewe, bali pia na ubinafsi wa watu wote na matatizo mengi ya jamii ya binadamu.

Jambo baya zaidi kuliko yote ni kwamba mwanafunzi anayeacha madarasa, hata akiwa na elimu, hana akili, dhamiri yake imelala, ameandaliwa vibaya kwa ajili ya mapambano na maisha.

Umefika wakati wa kuchunguza na kugundua kile kinachoitwa AKILI. Kamusi, ensaiklopidia, hazina uwezo wa kufafanua AKILI kwa uzito.

Bila akili, hakuna mabadiliko ya kweli wala furaha ya kweli, na ni nadra sana katika maisha kupata watu wenye akili kweli.

Jambo muhimu katika maisha si tu kujua neno AKILI, bali kupata uzoefu ndani yetu maana yake ya kina.

Wengi wanajifanya kuwa wana akili, hakuna mlevi asiyejifanya kuwa ana akili, na Carlos Marx, akijiona mwenye akili sana, aliandika uongo wake wa kimwili ambao umeigharimu dunia kupoteza maadili ya milele, kupigwa risasi kwa maelfu ya makuhani wa dini mbalimbali, ubakaji wa watawa, Wabuddha, Wakristo, nk, uharibifu wa mahekalu mengi, mateso ya maelfu na mamilioni ya watu, nk nk. nk.

Mtu yeyote anaweza kujifanya kuwa ana akili, jambo gumu ni kuwa nayo kweli.

Si kwa kupata taarifa zaidi za vitabu, maarifa zaidi, uzoefu zaidi, vitu zaidi vya kuwafurahisha watu, pesa zaidi za kununua majaji na polisi; nk, ndivyo mtu atakavyopata kile kinachoitwa AKILI.

Si kwa ZAIDI hiyo, ndivyo mtu anavyoweza kupata AKILI. Wanakosea kabisa wale wanaodhani kwamba akili inaweza kushindwa kwa mchakato wa ZAIDI.

Ni muhimu sana kuelewa kikamilifu na katika maeneo yote ya akili ya chini na isiyo na fahamu, kile ambacho ni mchakato huo mbaya wa ZAIDI, kwa sababu kwa kina siri sana EGO mpendwa, MIMI, MIMI MWENYEWE, ambayo daima anataka ZAIDI na ZAIDI ili kunenepa na kuimarika imefichwa.

Huyu Mefistofeles tuliyembeba ndani, SHETANI huyu, MIMI huyu, anasema: MIMI nina pesa ZAIDI, uzuri zaidi, akili zaidi kuliko yule, heshima zaidi, ujanja zaidi, nk. nk. nk.

Yeyote anayetaka kweli kuelewa kile ambacho AKILI ni lazima ajifunze kuihisi, lazima aiishi na aipitie kupitia kutafakari kwa kina.

Kila kitu ambacho watu hukusanya kati ya kaburi lililooza la kumbukumbu isiyoaminika, taarifa za kiakili, uzoefu wa maisha, daima hutafsiriwa vibaya katika neno la ZAIDI na ZAIDI. Kwa hiyo, kamwe hawawezi kujua maana ya kina ya yote hayo wanayokusanya.

Wengi wanasoma kitabu na kisha wanakihifadhi katika kumbukumbu wakiwa wameridhika kwa kuwa wamekusanya taarifa zaidi, lakini wanapoitwa kujibu fundisho lililoandikwa katika kitabu walichosoma, inageuka kuwa hawajui maana ya kina ya mafundisho, lakini MIMI nataka taarifa zaidi na zaidi, vitabu zaidi na zaidi hata kama haijaishi fundisho la chochote kati yao.

Akili haipatikani kwa taarifa zaidi za vitabu, wala uzoefu zaidi, wala pesa zaidi, wala heshima zaidi, akili inaweza kuchanua ndani yetu tunapoelewa mchakato wote wa MIMI, tunapoelewa kikamilifu automatiki hiyo yote ya kisaikolojia ya ZAIDI.

Ni muhimu kuelewa kwamba akili ni kituo cha msingi cha ZAIDI. Kwa kweli, ZAIDI hiyo ni MIMI yule yule wa kisaikolojia anayehitaji na akili ndiyo kiini chake cha msingi.

Yeyote anayetaka kuwa na akili kweli lazima aamue kufa si tu katika ngazi ya juu ya kiakili, bali pia katika maeneo yote ya akili ya chini na isiyo na fahamu.

MIMI anapokufa, MIMI anapotoweka kabisa, kitu pekee kinachobaki ndani yetu ni UBINADAMU halisi, UBINADAMU wa kweli, akili halali inayotamaniwa sana na ngumu.

Watu wanaamini kwamba akili inabuni, wamekosea. MIMI habuni na akili ndiyo kiini cha msingi cha MIMI.

Akili inabuni kwa sababu ni ya UBINADAMU, ni sifa ya UBINADAMU. Hatupaswi kuchanganya akili na AKILI.

Wamekosea KABISA na kabisa wale wanaodhani kwamba AKILI ni kitu ambacho kinaweza kulimwa kama ua la chafu AU kitu ambacho kinaweza kununuliwa kama vile majina ya heshima yanavyonunuliwa au kumiliki maktaba kubwa.

Ni muhimu kuelewa kikamilifu michakato yote ya akili, athari zote, ZAIDI hiyo ya kisaikolojia ambayo hukusanya, nk. Ni kwa njia hii tu miali ya moto inayowaka ya AKILI hutoka ndani yetu kwa njia ya asili na ya hiari.

Kadiri Mefistofeles tunayembeba ndani anavyotoweka, moto wa akili ya ubunifu unadhihirika hatua kwa hatua ndani yetu, hadi uangaze kwa ukali.

UBINADAMU wetu wa kweli ni UPENDO na kutoka kwa UPENDO huo huzaliwa AKILI halisi na halali ambayo si ya wakati.