Tekwaro me Abilimo

Masomo na walimu wa shule, makoleji na vyuo vikuu wanapaswa kujifunza kwa kina SAIKOLOJIA ya MAPINDUZI ambayo inafundishwa na HARAKATI ZA KIMATAIFA ZA GNÓSTICA.

SAIKOLOJIA ya MAPINDUZI inayoendelea ni tofauti kabisa na chochote kilichojulikana hapo awali kwa jina hili.

Zaidi ya shaka yoyote, tunaweza kusema bila hofu ya kukosea kwamba katika kipindi cha karne zilizotutangulia, kutoka giza la kina la enzi zote, SAIKOLOJIA haijawahi kuanguka chini kama ilivyo sasa katika enzi hii ya “MWASI BILA SABABU” na waungwana wa ROCK.

Saikolojia ya kizamani na yenye msimamo mkali ya nyakati hizi za kisasa, kwa bahati mbaya, imepoteza maana yake ya kuwa, na mawasiliano yote ya moja kwa moja na asili yake ya kweli.

Katika nyakati hizi za upotovu wa kingono na kuzorota kabisa kwa akili, sio tu kwamba haiwezekani tena kufafanua kwa usahihi mrefu neno SAIKOLOJIA, lakini pia misingi ya msingi ya Saikolojia haijulikani kweli.

Wale wanaodhani kimakosa kwamba SAIKOLOJIA ni sayansi ya kisasa ya dakika za mwisho, wanachanganyikiwa kweli kwa sababu SAIKOLOJIA ni sayansi ya zamani sana ambayo asili yake inatoka katika shule za zamani za SIRI ZA KALE.

Kwa aina ya SNOB, mhalifu wa kisasa, mzembe, haiwezekani kufafanua kile kinachojulikana kama SAIKOLOJIA kwa sababu isipokuwa kwa enzi hii ya kisasa, ni wazi kwamba SAIKOLOJIA haijawahi kuwepo chini ya jina lake yenyewe kwa sababu kwa sababu kama hizo au hizo, ilishukiwa kila wakati kuwa na mwelekeo wa uharibifu wa tabia ya kisiasa au kidini na kwa hivyo iliona hitaji la kujificha na mavazi mengi.

Tangu nyakati za zamani, katika hatua tofauti za ukumbi wa maisha, SAIKOLOJIA ilicheza kila wakati jukumu lake, ikijificha kwa busara na vazi la falsafa.

Kwenye kingo za Ganges, katika India Takatifu ya VEDA, kutoka usiku wa kutisha wa karne nyingi, kuna aina za YOGA ambazo kimsingi, zinakuwa SAIKOLOJIA HALISI YA MAJARIBIO, ya ndege za juu.

YOGA saba zimeelezewa kila wakati kama njia, taratibu, au mifumo ya kifalsafa.

Katika ulimwengu wa Kiarabu, mafundisho Matakatifu ya SUFI, kwa sehemu ya kimetafizikia, kwa sehemu ya Kidini, kwa kweli ni ya mpangilio wa SAIKOLOJIA kabisa.

Katika Uropa ya zamani iliyooza hadi mfupa wa mifupa na vita vingi, chuki za rangi. Kidini, kisiasa n.k. bado hadi mwisho wa karne iliyopita, SAIKOLOJIA ilijificha na suti ya Falsafa ili kupita bila kutambuliwa.

Falsafa licha ya mgawanyiko na migawanyiko yake yote kama vile Mantiki, nadharia ya maarifa, Maadili, Aesthetics, n.k., bila shaka yoyote yenyewe, UONESHAJI WA WAZI, UFAHAMU WA KISIRI WA KUWA, UTENDAJI WA UTAFITI WA UFAHAMU WA UFAHAMU ULIYOAMKA.

Kosa la SHULE nyingi ZA KIFALSAFA ni kuzingatia saikolojia kama kitu duni kuliko FALSAFA, kama kitu kinachohusiana tu na mambo ya chini kabisa na hata yasiyo na maana ya asili ya mwanadamu.

Utafiti linganishi wa Dini huturuhusu kufikia hitimisho la kimantiki kwamba SAYANSI YA SAIKOLOJIA ilihusishwa kila wakati kwa njia ya karibu sana na KANUNI ZOTE ZA KIDINI. Utafiti wowote linganishi wa Dini huja kutuonyesha kwamba katika VITABU VITAKATIFU zaidi vya Orthodox vya nchi mbalimbali na enzi tofauti, kuna hazina za ajabu za sayansi ya SAIKOLOJIA

Utafiti wa kina katika eneo la GNOSTICISM huturuhusu kupata mkusanyiko huo wa ajabu wa waandishi mbalimbali wa Gnostic ambao wanatoka nyakati za kwanza za Ukristo na ambao unajulikana chini ya jina la PHILOKALIA, inayotumika bado katika siku zetu katika KANISA LA MASHARIKI, hasa kwa ajili ya kufundisha watawa.

Zaidi ya shaka yoyote na bila hofu kidogo ya kuanguka katika udanganyifu, tunaweza kuthibitisha kwa nguvu kwamba PHILOKALIA kimsingi ni SAIKOLOJIA HALISI YA MAJARIBIO.

Katika SHULE ZA ZAMANI ZA SIRI za Ugiriki, Misri, Roma, India, Uajemi, Meksiko, Peru, Ashuru, Ukaldayo, nk nk nk, SAIKOLOJIA ilihusishwa kila wakati na falsafa, na Sanaa halisi yenye lengo, sayansi na Dini.

Katika nyakati za zamani SAIKOLOJIA ilifichwa kwa ustadi kati ya aina za neema za Wacheza Dansi Takatifu, au kati ya fumbo la Hieroglyphs za ajabu au sanamu nzuri, au katika ushairi, au katika msiba na hata katika muziki mzuri wa mahekalu.

Kabla ya Sayansi, Falsafa, Sanaa na Dini kutengana ili kugeuka kwa kujitegemea, SAIKOLOJIA ilitawala kwa enzi kuu katika SHULE ZOTE ZA KALE ZA SIRI.

Wakati Makoloni ya Uanzishaji yalifungwa kwa sababu ya KALIYUGA, au UMRI MWEUSI ambao bado tuko, SAIKOLOJIA ilinusurika kati ya ishara ya SHULE mbalimbali ZA ESOTERIC na SEUDO-ESOTERIC za ULIMWENGU WA KISASA na hasa kati ya ESOTERISM ya GNÓSTIC.

Uchambuzi wa kina na uchunguzi wa kina, huturuhusu kuelewa kwa uwazi wote wa meridiani kwamba mifumo na mafundisho mbalimbali ya Kisaikolojia ambayo yalikuwepo hapo zamani na ambayo yapo hivi sasa, yanaweza kugawanywa katika makundi mawili.

Kwanza.- Mafundisho kama vile wasomi wengi wanavyodhani. Saikolojia ya kisasa kimsingi ni ya jamii hii.

Pili.- Mafundisho ambayo humchunguza mwanadamu kutoka kwa mtazamo wa MAPINDUZI YA FAHAMU.

Haya ya mwisho kwa kweli ndiyo Mafundisho ya asili, ya zamani zaidi, ni wao tu wanaoturuhusu kuelewa asili hai ya Saikolojia na umuhimu wake wa kina.

Wakati sisi sote tumeelewa kikamilifu na katika NGAZI ZOTE ZA AKILI, jinsi ilivyo muhimu kusoma mwanadamu kutoka kwa mtazamo mpya wa MAPINDUZI YA FAHAMU, tutaelewa basi kwamba Saikolojia ni uchunguzi wa kanuni, sheria na ukweli unaohusiana kwa karibu na MABADILIKO MAKUBWA na ya uhakika ya MTU.

Ni haraka kwamba Masomo na Walimu wa Shule, Makoleji na Vyuo Vikuu, wanaelewa kikamilifu saa CRITICAL tunayoishi na hali mbaya ya kuchanganyikiwa Kisaikolojia ambayo Kizazi kipya kiko.

Ni muhimu kuelekeza “WIMBI JIPYA” kwenye njia ya MAPINDUZI YA FAHAMU na hii inawezekana tu kupitia SAIKOLOJIA YA MAPINDUZI ya ELIMU YA MSINGI.