Minauna

Hakuna shaka kwamba kati ya kufikiri na kuhisi kuna tofauti kubwa, hili halipingiki.

Kuna ubaridi mwingi kati ya watu, ni ubaridi wa kitu kisicho na umuhimu, cha juu juu.

Umati unaamini kwamba muhimu ni kile ambacho si muhimu, wanadhani kwamba mtindo wa hivi karibuni, au gari la hivi karibuni, au suala hili la mshahara wa kimsingi ndilo jambo pekee la maana.

Wanaita mambo ya maana yaliyotokea siku hiyo, mapenzi, maisha ya kukaa tu, kikombe cha pombe, mbio za farasi, mbio za magari, mapigano ya ng’ombe, umbea, uchongezi, n.k.

Ni wazi, mwanamume au mwanamke wa saluni ya urembo anaposikia kitu kuhusu esotericism, kwa kuwa hili halipo katika mipango yao, wala katika mazungumzo yao, wala katika raha zao za ngono, wanajibu kwa ubaridi wa kutisha, au wao hupindisha midomo yao tu, hukunja mabega yao, na kuondoka kwa kutojali.

Hiyo hali ya kutojali kisaikolojia, ubaridi huo unaotisha, una misingi miwili; kwanza ujinga mkubwa, pili kukosekana kabisa kwa wasiwasi wa kiroho.

Kinakosekana ni mguso, mshtuko wa umeme, hakuna mtu aliyeutoa dukani, wala kati ya kile kilichoaminika kuwa cha maana, achilia mbali katika raha za kitandani.

Ikiwa mtu angeweza kumpa mjinga baridi au mwanamke mzembe mguso wa umeme wa wakati huo, mng’ao wa moyo, kumbukumbu fulani ya ajabu, kitu fulani cha karibu sana, labda basi kila kitu kingekuwa tofauti.

Lakini kitu fulani kinasukuma mbali sauti ndogo ya siri, hisia ya kwanza ya moyo, hamu ya ndani; pengine upuuzi, kofia nzuri kutoka kwenye kabati au rafu, tamu tamu kutoka kwenye mgahawa, mkutano wa rafiki ambaye baadaye hana umuhimu kwetu, n.k.

Upuuzi, ujinga ambao, ingawa si muhimu, una nguvu kwa papo hapo kuzima wasiwasi wa kwanza wa kiroho, hamu ya ndani, cheche ndogo ya mwanga, hisia ya moyo ambayo bila kujua kwa nini ilitusumbua kwa muda.

Ikiwa wale ambao leo ni maiti wanaoishi, watu baridi wanaotembea usiku kwenye klabu au wauzaji tu wa miavuli katika duka la mtaa mkuu, wasingezima wasiwasi wa kwanza wa ndani, wangekuwa wakati huu nuru za roho, wafuasi wa mwanga, watu halisi kwa maana kamili ya neno.

Cheche, hisia ya moyo, pumzi ya ajabu, kitu fulani, ilihisiwa mara moja na mchinjaji wa kona, na mpaka viatu au na daktari wa ukubwa wa kwanza, lakini yote yalikuwa bure, ujinga wa utu huzima cheche ya kwanza ya mwanga; kisha ubaridi wa kutojali kwa kutisha zaidi unaendelea.

Bila shaka, watu humezwa na mwezi mapema au baadaye; ukweli huu haupingiki.

Hakuna mtu ambaye katika maisha hajawahi kuhisi hisia ya moyo, wasiwasi wa ajabu, kwa bahati mbaya kitu chochote cha utu, hata kama ni cha kijinga, kinatosha kupunguza hadi vumbi la ulimwengu kile ambacho katika ukimya wa usiku kilitusumbua kwa muda.

Mwezi hushinda vita hivi daima, unajilisha, unalishwa hasa na udhaifu wetu wenyewe.

Mwezi ni wa kimakanika sana; humanoid ya mwezi, iliyonyimwa kabisa wasiwasi wowote wa jua, haieleweki na inasonga katika ulimwengu wa ndoto zake.

Ikiwa mtu angefanya kile ambacho hakuna mtu anayefanya, yaani, kuchochea wasiwasi wa ndani uliojitokeza labda katika siri ya usiku fulani, hakuna shaka kwamba hatimaye angeiga akili ya jua na kwa sababu hiyo angekuwa mtu wa jua.

Hiyo ndiyo hasa Jua linataka, lakini vivuli hivi vya mwezi ambavyo ni baridi, visivyo na hisia na visivyojali, daima humezwa na Mwezi; kisha inakuja usawa wa kifo.

Kifo husawazisha kila kitu. Maiti yoyote inayoishi iliyonyimwa wasiwasi wa jua, inaharibika vibaya sana kwa hatua kwa hatua mpaka Mwezi uimeze.

Jua linataka kuunda watu, linafanya jaribio hilo katika maabara ya asili; kwa bahati mbaya, jaribio hilo halijatoa matokeo mazuri sana, Mwezi unawameza watu.

Hata hivyo, tunachosema hakimpendezi mtu yeyote, achilia mbali wasomi wajinga; wanajiona kama mama wa vifaranga au baba wa Tarzan.

Jua limeweka ndani ya tezi za ngono za mnyama mwenye akili anayeitwa mtu kimakosa, vijidudu fulani vya jua ambavyo vikiendelezwa vizuri vinaweza kutugeuza kuwa watu halisi.

Hata hivyo, jaribio la jua ni gumu sana kutokana hasa na baridi ya mwezi.

Watu hawataki kushirikiana na Jua na kwa sababu hiyo, vijidudu vya jua vinashuka, vinaharibika na kupotea kwa kusikitisha.

Ufunguo mkuu wa kazi ya Jua ni katika kuyeyusha vipengele visivyohitajika ambavyo tunavyo ndani.

Wakati jamii ya wanadamu inapoteza hamu yote ya mawazo ya jua, Jua linaiharibu kwa sababu haitumiki tena kwa jaribio lake.

Kwa kuwa jamii hii ya sasa imekuwa ya kimwezi isiyovumilika, ya juu juu na ya kimakanika, haitumiki tena kwa jaribio la jua, sababu zaidi ya kutosha kwa nini itaharibiwa.

Ili kuwe na wasiwasi wa kiroho unaoendelea, inahitajika kuhamisha kituo cha magnetic cha mvuto kwa kiini, kwa ufahamu.

Kwa bahati mbaya, watu wana kituo cha magnetic cha mvuto katika utu, katika kahawa, katika kantini, katika biashara za benki, katika nyumba ya ukahaba au katika soko, n.k.

Ni wazi, haya yote ni mambo ya utu na kituo cha magnetic chake kinavutia mambo haya yote; hili halipingiki na mtu yeyote aliye na akili timamu anaweza kulithibitisha mwenyewe na moja kwa moja.

Kwa bahati mbaya, wakati wa kusoma haya yote, wahuni wa akili, waliozoea kubishana sana au kunyamaza kimya na kiburi kisichovumilika, wanapendelea kutupa kitabu kwa dharau na kusoma gazeti.

Kunywa kahawa nzuri na habari za siku hiyo ni chakula bora kwa wanyama wanaonyonyesha wenye akili.

Hata hivyo, wanajiona kuwa na maana sana; bila shaka hekima yao wenyewe inawafanya wawe na mawazo potofu, na mambo haya ya aina ya jua yaliyoandikwa katika kitabu hiki cha ukaidi yanawasumbua sana. Hakuna shaka kwamba macho ya bohemia ya homunculi ya akili hayathubutu kuendelea na utafiti wa kazi hii.