Tic

Watu hura lala, weghalala ni kwikara naghana, hinginika kwikala ni njira iri yoothe, leelo hawaane ng’eesi. Ndaawa ya ng’eesi irikumana ni ndagalu - ango hambiwa ahee - ndaawa irikua ni mbaya ni kuthuwona watu beleele, leelo kati ya mabuya yoothe, ni ng’o woneka ng’o buwa kuyaamiira kupaata ng’eesi siku imonga, leelo betha khuyaamira njira wala njira iyi ithawete.

Watu banyamala! Kwituma ng’o! Na, leelo buwa hinginika kwikala, hiikhinya kubisha ukurumi.

Inge watu hiyuwa ndawa imonga kuhusiana ni thailojia eethalilika, ng’o buwa hiingira ikuyaamiira ni njira ingine; leelo kwa ukweli hawuuyui chochothe, hinginika kwikala kati ya mabuya aao na ndaawa yoothe.

Ziwo siku za kughambaala na za kubuwa ng’o, leelo ndaawa iyo thiiyo ng’eesi; watu hueghiithania kughambaala ni ng’eesi.

“Pachanga”, “Parranda”, kughalewa, kughambaala kwa kinyama; ni kughambaala kwa nyama, leelo thiiyo ng’eesi… Leelo, ziwo fiesti thaanu ziweetha zithahawa kughalewa, zisi zighambaale za kinyama, zisi zighambaale thaa, ingineyo, leelo ndaawa iyo ithiiyo ng’eesi…

Ghu weesa mutu mbuya? Ghu hiighua jinsi ghaani loolo ghughataalana? Ghuweesa ghutembeela? Ghughutembeela kwa ukweli? Ghuhiighua jinsi ghaani ghughataalana ni mutu ghughumulala? Liingii ikuingira ni ughumu ingi hizi siku kukuhambira kuwiwa ndaawa iyo ithiiyo ng’eesi.

Inge ghughakumiile, Inge ghughatemerwa ni kughambaala kugho, Inge zighuwiile ni mbaya; Nkughumera inge nukwihambira ghukwa ghuthailika Inge ghughakua mwanake na umenyethe ni maono.

Ndaawa yoothe, ilakula ila ilakule, ghutaale wala ghutembeele, ghutamwiira wala ghutambe, uwesa wala hutesa ndaawa iyo hambiwahela, ghutheeyo mutu wa ng’eesi leelo ughuyaamiira ingineyo.

Mutu humala ukurumi ughuwalala ng’eesi kila paaghe na ghubisha betha hakwaipata.

Kati ya Amirika Latina ziwo wengi ziaziweesa kwiyamiira siku imonga kwipaata zawadi ng’oloko ya lotari, hiyesa ango hughuyaamiira ng’eesi; wali wengi hinginika kughulala ng’oloko, leelo hahukuyamiira ng’eesi ghayo.

Loolo mutu mwanake, hulotha ni muke mghambaala, ng’ao ghubughuya wa “Siku Ng’omi na Inga”, ndaawa yakusinda; hikwiya baada ya ughumu ukweli wa ndawa: Muke, wanakhe wabanyamala kupaata, ndawa ngumu za kifedi, ingineyo.

Ndaawa thitheeza kwisa ni ango loolo wanankhe hukuwa wakuukuwa, ndawa hinginika hukuwa zikuukuwa na kuhikilika…

Kwani mwanake wala mwanake hukuwa, mapathu hukuwa mahakulu ng’o na bei ihukuwa ng’olongo, ndaawa iyo irikumana.

Kwani ndaawa ilahukuwa, nguo ihukuwa ihukuwa ng’olongo na ghali zaidi; itahawahela mbesa ndaawa thiiyo ndawa kati ya ndaawa iyo, ingineyo ndaawa hiyo ni mbaya na ghutuma kwa ukali…

Ndawa yoothe iyi ng’o woneka iweeza kufalishwa, Inge ukwisa ni muke mbuya, leelo kwani muke mwamunike waughala, “loolo hulamwa”, ndaawa itha kumtumila, kwikala naghana kukua mbesa?

Uthilika uwozi ziwo ndawa za kusinda, wake wakuukuwa, wafanyabiashara wa ukweli kati ya uduni na kati ya mabuya, leelo kwa kukamilisha kwa kukamilisha ndaawa iyo ya ughumi, ndaawa hiyo ya kuthuwona hikuithuwa na kwiibisha na wake ingine ziaziweesa kughumaisha ukurumi.

Wala wengi ni wadada hughalota ni “mughulala ghwa buluu”, Kwa ughumu ukweli, ndawa hikuwa ng’o na kati ya uwanja wa ndawa hughala muke mwamunike ni mufarishi…

Maono ghakulu ya muke ni kwiyamiira kwa ghuma mbuya na kwiwa ghwathi: “Ughufanya mwikale naghana”, leelo kwa kutoa loolo muke ghumwiila mbuya ng’o, ndawa iyo irikukuma ngumu ng’o, loolo yoothe hupita: wanakhe na wadada hughala, hihita wala hilipa mbaya waathi aao na ghuma ihukomeshwa kwa uwezo.

Yoothe, kati ya nchi iyo mbaya ya kwiikala, haziwo watu wa ng’eesi… Binadamu banyamala baki ni abathaha.

Kati ya ukurumi tuhumenyitha punda wengi wamenyethwe ni mbesa, wamenyethe ni ndawa, mambo ya uwesu, wamenyethwe ng’o ni kodi, ingineyo. Hawana ng’eesi.

Ina thamani ghaani kwiwa tajiri Inge huthesa afya mbuya? Matajiri banyamala! Wakati imonga hawaane wakawahewa bahati mbaya ingi kuliko ghutembeela.

Yoothe hupita kati ya ukurumi uno: ndawa hupita, binadamu, maono, ingineyo. Ghiawesa mbesa hupita na ghithawesa ingine hupita na hasiweesa amemenya ng’eesi ya ukweli.

Watu wengi hinginika kutoroka ni uumoi ughuo kughitumila daawa wala thaa, leelo kwa ukweli hahupata kukufalisha, leelo ndaawa iikua ni mbaya, hukua himenyanika kati ya ughosi wa dhambi.

Wafanyabiashara wa thaa wala bangi wala “L.S.D.”, ingineyo., hikwisha kama ya ughufalishwa looleo looleo loolo looleo loolo loolo looleo vicioso huamua kughambua ukurumi.

Toroka ni “Mimi Ndimwenye”, ni “Mimi”, hakuna kukamiisha ng’eesi. Kuhikilika ghukua “kukua gha ng’ombe kati ya mapembe”, kuwona “Mimi”, kuthutafuta kwa kusudi ya kugundua ndawa za mutimo.

Loolo mutu ghugundua ndawa za ukweli za matatizo wengi na matatizo, ni hakika ango ndawa weesa kwituma…

Inge ndawa ikamaliza ni “Mimi Ndimwenye”, ni “Ghaghalewa Ghanje”, ni “Dhambi Ghanje”, ni “Mapende ghanje”, kwani mutimo nghutuma ndani yangu moyoni, ni mwegho nghuwesa kuumiza ubongo wanghu na nghunengesa, ingineyo, ingineyo, ni kweli ango ndaawa itha kwiya ndaawa iyo iliiyo yelitu, ndaawa iyo ili iyo iko nyanja kuliko ghutembeela ghwa mwili, ghwa hisia na ghwa akili, ndaawa iyo kwa ukweli haiuyui kwa kuelewa na yaitwa: NG’EESI!

Betha shukaa, inge ufahamu hughala naghana, uliyebewa kati ya “MIMI NIMWENYE”, kati ya “MIMI”, kwa njira ithiiyoothe weesa kumenya ng’eesi thaa ya uhalali.

Ng’eesi ihukwa ni ladha ango “MIMI NIMWENYE”, “MIMI”, hakukuyui kuwiwa.