Etem Emirokino Ejanakinete

Kama hakuna mtu mmoja haswa, haiwezekani kuwe na mwendelezo wa malengo.

Kama mtu mmoja wa kisaikolojia hayupo, kama watu wengi wanaishi ndani yetu, kama hakuna mtu anayewajibika, itakuwa upuuzi kumtaka mtu mwendelezo wa malengo.

Tunajua vizuri kuwa watu wengi wanaishi ndani ya mtu mmoja, kwa hivyo maana kamili ya uwajibikaji haipo kweli ndani yetu.

Kile ambacho “Mimi” fulani anathibitisha wakati fulani, hawezi kuwa na uzito wowote kwa sababu ya ukweli kwamba “Mimi” mwingine yeyote anaweza kudhibitisha kinyume chake wakati wowote mwingine.

Jambo baya zaidi ni kwamba watu wengi wanaamini kuwa wana hisia ya uwajibikaji wa kimaadili na wanajidanganya kwa kudai kuwa wao ni wale wale kila wakati.

Kuna watu ambao wakati wowote wa maisha yao wanakuja kwenye masomo ya Gnostic, wanaangaza kwa nguvu ya shauku, wana shauku juu ya kazi ya esoteric na hata wanaapa kujitolea maisha yao yote kwa maswala haya.

Bila shaka, ndugu wote wa harakati zetu huja kumheshimu mtu mwenye shauku kama huyo.

Mtu hawezi kujizuia kuhisi furaha kubwa kusikia watu wa aina hii, wakiwa wamejitolea na wanyoofu kabisa.

Walakini, hali nzuri haidumu kwa muda mrefu, siku yoyote kwa sababu ya sababu fulani ya haki au isiyo ya haki, rahisi au ngumu, mtu huyo anaondoka kwenye Gnosis, kisha anaacha kazi na kurekebisha makosa, au kujaribu kujihalalisha, anajiunga na shirika lingine lolote la fumbo na anafikiria kwamba sasa anaendelea vizuri.

Kuja na kuondoka huku, mabadiliko haya yote ya mara kwa mara ya shule, madhehebu, dini, yanatokana na wingi wa “Mimi” ambayo ndani yetu yanashindana kwa utawala wao wenyewe.

Kwa kuwa kila “Mimi” ana vigezo vyake, akili yake mwenyewe, mawazo yake mwenyewe, ni kawaida mabadiliko haya ya maoni, kuruka huku mara kwa mara kutoka shirika moja kwenda lingine, kutoka wazo moja kwenda lingine, n.k.

Mhusika mwenyewe, si kitu zaidi ya mashine ambayo hutumika kama chombo cha “Mimi” mmoja na mwingine.

Baadhi ya “Mimi” wa kifumbo wanajidanganya, baada ya kuacha dhehebu fulani wanaamua kujiamini kuwa miungu, wanaangaza kama taa dhaifu na hatimaye kutoweka.

Kuna watu ambao kwa muda wanaangalia kazi ya esoteric na kisha wakati “Mimi” mwingine anaingilia kati, wanaacha kabisa masomo haya na wanaruhusu kumezwa na maisha.

Ni wazi, ikiwa mtu hapigani dhidi ya maisha, huenda akakumeza na ni nadra kwa wagombea ambao kwa kweli hawaruhusu kumezwa na maisha.

Kuwa na wingi wote wa “Mimi” ndani yetu, kituo cha kudumu cha mvuto hakiwezi kuwepo.

Ni kawaida kwamba sio watu wote wanajitambua kibinafsi. Tunajua vizuri kwamba kujitambua kibinafsi kunahitaji mwendelezo wa malengo na kwa kuwa ni ngumu sana kumpata mtu ambaye ana kituo cha kudumu cha mvuto, basi haishangazi kwamba ni nadra sana mtu ambaye anafikia kujitambua kwa ndani kabisa.

Kawaida ni kwamba mtu ana shauku juu ya kazi ya esoteric na kisha kuiacha; jambo la kushangaza ni kwamba mtu haachi kazi na kufikia lengo.

Hakika na kwa jina la ukweli, tunathibitisha kwamba Jua linafanya jaribio la maabara ngumu sana na gumu sana.

Ndani ya mnyama huyu wa kiakili anayeitwa mtu kimakosa, kuna viini ambavyo vikiendelezwa vizuri vinaweza kuwa watu wa jua.

Walakini, ni muhimu kufafanua kwamba hakuna hakikisho kwamba viini hivi vitaendelea, kawaida ni kwamba vinaharibika na kupotea kwa kusikitisha.

Kwa hali yoyote, viini vilivyotajwa ambavyo vinapaswa kutugeuza kuwa watu wa jua vinahitaji mazingira yanayofaa, kwa kuwa inajulikana vizuri kuwa mbegu, katika mazingira tasa, haioti, inapotea.

Ili mbegu halisi ya mwanadamu iliyo ndani ya tezi zetu za ngono iweze kuota, mwendelezo wa malengo na mwili wa kawaida wa kimwili unahitajika.

Ikiwa wanasayansi wataendelea kufanya majaribio na tezi za usiri wa ndani, uwezekano wowote wa maendeleo ya viini vilivyotajwa unaweza kupotea.

Ingawa inaonekana kuwa ya ajabu, mchwa tayari walipitia mchakato kama huo, katika siku za zamani za kale za sayari yetu Dunia.

Mtu anajawa na mshangao anapotazama ukamilifu wa jumba la mchwa. Hakuna shaka kwamba utaratibu uliowekwa katika kila kichuguu ni mzuri.

Wale Walioanzishwa ambao wameamsha fahamu wanajua kupitia uzoefu wa moja kwa moja wa fumbo, kwamba mchwa katika nyakati ambazo hata wanahistoria wakuu zaidi ulimwenguni hawashuku kabisa, walikuwa jamii ya wanadamu ambayo iliunda ustaarabu wa kijamaa wenye nguvu sana.

Kisha waliondoa madikteta wa familia hiyo, madhehebu mbalimbali za kidini na uhuru wa kuchagua, kwani yote hayo yalipunguza nguvu zao na walihitaji kuwa na mamlaka kamili kwa maana kamili ya neno.

Katika hali hizi, mpango binafsi na haki ya kidini ilipoondolewa, mnyama wa kiakili aliharakisha njia ya ukengeufu na uharibifu.

Kwa yote yaliyotangulia, majaribio ya kisayansi yalijumuishwa; upandikizaji wa viungo, tezi, majaribio ya homoni, n.k., n.k., n.k., ambazo matokeo yake yalikuwa kupungua kwa taratibu na mabadiliko ya kimofolojia ya viumbe hivyo vya binadamu hadi kuwa mchwa tunaowajua hatimaye.

Ustaarabu huo wote, harakati hizo zote zinazohusiana na utaratibu wa kijamii uliowekwa zikawa za kimakanika na zikarithiwa kutoka kwa wazazi hadi kwa watoto; leo mtu anajawa na mshangao anapoona kichuguu, lakini hatuwezi kujizuia kuomboleza ukosefu wao wa akili.

Ikiwa hatufanyi kazi juu yetu wenyewe, tunaharibika na kuharibika kwa kutisha.

Jaribio ambalo Jua linafanya katika maabara ya asili, kwa hakika pamoja na kuwa gumu, limeleta matokeo machache sana.

Kuunda watu wa jua inawezekana tu wakati kuna ushirikiano wa kweli katika kila mmoja wetu.

Uumbaji wa mtu wa jua hauwezekani ikiwa hatuanzishi kwanza kituo cha kudumu cha mvuto ndani yetu.

Tunawezaje kuwa na mwendelezo wa malengo ikiwa hatuanzishi kituo cha mvuto katika akili zetu?

Jamii yoyote iliyoundwa na Jua, kwa hakika haina lengo lingine katika asili, isipokuwa kutumikia maslahi ya uumbaji huu na jaribio la jua.

Ikiwa Jua litashindwa katika jaribio lake, linapoteza maslahi yote katika jamii kama hiyo na hii kwa kweli inahukumiwa kuharibiwa na ukengeufu.

Kila moja ya jamii ambazo zimewahi kuwepo juu ya uso wa Dunia imetumikia jaribio la jua. Kutoka kwa kila jamii, Jua limefanikiwa ushindi kadhaa, likivuna vikundi vidogo vya watu wa jua.

Wakati jamii imetoa matunda yake, hutoweka hatua kwa hatua au hufa kwa nguvu kupitia majanga makubwa.

Uumbaji wa watu wa jua inawezekana wakati mtu anajitahidi kujitegemea kutoka kwa nguvu za mwezi. Hakuna shaka kwamba “Mimi” hawa wote ambao tunabeba katika akili zetu, ni wa aina ya mwezi pekee.

Hapana, haitawezekana kujikomboa kutoka kwa nguvu ya mwezi ikiwa hatujaanzisha hapo awali kituo cha kudumu cha mvuto ndani yetu.

Tunawezaje kuvunja wingi wote wa “Mimi” ikiwa hatuna mwendelezo wa malengo? Tunawezaje kuwa na mwendelezo wa malengo bila kuwa tumeanzisha hapo awali kituo cha kudumu cha mvuto katika akili zetu?

Kwa kuwa jamii ya sasa badala ya kujitegemea kutoka kwa ushawishi wa mwezi, imepoteza maslahi yote katika akili ya jua, bila shaka imejihukumu yenyewe kwa Ukengeufu na uharibifu.

Haiwezekani kwamba mtu wa kweli anaweza kuibuka kupitia mitambo ya mageuzi. Tunajua vizuri kwamba mageuzi na dada yake pacha ukengeufu, ni sheria mbili tu ambazo huunda mhimili wa mitambo ya asili yote. Mtu huendelea hadi hatua iliyoainishwa kikamilifu na kisha mchakato wa ukengeufu unakuja; kila kupanda kunafuatiwa na kushuka na kinyume chake.

Sisi ni mashine pekee zinazodhibitiwa na “Mimi” tofauti. Tunatumikia uchumi wa asili, hatuna ubinafsi uliofafanuliwa kama vile wanavyodhani kimakosa wasiojulikana-esoteric na wasiojulikana-occultists.

Tunahitaji kubadilika haraka iwezekanavyo ili viini vya mwanadamu vitoe matunda yao.

Ni kwa kufanya kazi juu yetu wenyewe kwa mwendelezo wa kweli wa malengo na hisia kamili ya uwajibikaji wa kimaadili tunaweza kuwa watu wa jua. Hii inamaanisha kujitolea maisha yetu yote kwa kazi ya esoteric juu yetu wenyewe.

Wale ambao wana matumaini ya kufikia hali ya jua kupitia mitambo ya mageuzi, wanajidanganya na kwa kweli wanajihukumu kwa ukengeufu wa Ukengeufu.

Katika kazi ya esoteric hatuwezi kumudu kubadilika; wale ambao wana mawazo ya kubadilika, wale ambao leo wanafanya kazi kwenye akili zao na kesho wanaruhusu kumezwa na maisha, wale wanaotafuta njia za kukwepa, haki, kuacha kazi ya esoteric wataharibika na kuwa na ukengeufu.

Wengine huahirisha kosa, huacha kila kitu kwa kesho huku wakiboresha hali yao ya kiuchumi, bila kuzingatia kwamba jaribio la jua ni tofauti sana na vigezo vyao binafsi na miradi yao inayojulikana.

Si rahisi sana kuwa mtu wa jua wakati tunabeba Mwezi ndani yetu, (Ego ni ya mwezi).

Dunia ina miezi miwili; ya pili ya hii inaitwa Lilith na iko umbali kidogo kuliko mwezi mweupe.

Wanaastronomia kwa kawaida humwona Lilith kama dengu kwani ni ndogo sana. Huo ndio Mwezi mweusi.

Nguvu mbaya zaidi za Ego zinafikia Dunia kutoka Lilith na hutoa matokeo ya kisaikolojia ya kibinadamu na ya kinyama.

Uhalifu wa vyombo vya habari vya Red, mauaji mabaya zaidi katika historia, uhalifu usiotarajiwa zaidi, nk, nk, nk, unatokana na mawimbi ya mtetemo ya Lilith.

Ushawishi mara mbili wa mwezi unaowakilishwa katika mwanadamu kupitia Ego ambayo hubeba ndani yake hutufanya kuwa kushindwa kwa kweli.

Ikiwa hatuoni uharaka wa kutoa maisha yetu yote kwa kazi juu yetu wenyewe kwa kusudi la kujikomboa kutoka kwa nguvu mbili za mwezi, tutaishia kumezwa na Mwezi, tukiharibika, tukiharibika zaidi na zaidi ndani ya hali fulani ambayo tunaweza kuifafanua kama isiyo na fahamu na isiyo na fahamu.

Jambo baya zaidi ni kwamba hatuna ubinafsi wa kweli, ikiwa tungekuwa na kituo cha kudumu cha mvuto tungefanya kazi kwa umakini sana hadi kufikia hali ya jua.

Kuna visingizio vingi katika masuala haya, kuna njia nyingi za kukwepa, kuna vivutio vingi vya kuvutia, ambavyo kwa kweli mara nyingi hufanya iwe vigumu kuelewa kwa sababu hiyo uharaka wa kazi ya esoteric.

Walakini, nafasi ndogo ambayo tunayo ya uhuru wa kuchagua na Mafundisho ya Gnostic yaliyoelekezwa kwa kazi ya vitendo, yanaweza kutumika kama msingi wa malengo yetu mema yanayohusiana na jaribio la jua.

Akili ya kubadilika haielewi kile tunachosema hapa, inasoma sura hii na baadaye inaisahau; kisha kitabu kingine kinakuja na kingine, na mwishowe tunamalizia kwa kujiunga na taasisi yoyote ambayo inatuuzia pasipoti ya kwenda mbinguni, ambayo inatueleza kwa njia ya matumaini zaidi, ambayo inatuhakikishia urahisi katika maisha ya baada ya kifo.

Hivyo ndivyo watu walivyo, vibaraka tu vinavyodhibitiwa na nyuzi zisizoonekana, wanasesere wa mitambo wenye mawazo ya kubadilika na bila mwendelezo wa malengo.