Lelaŋo Iriyo Ikinyo

Mina mulo, apimo, na timo, ni vitu biatu bikuru vya mugega.

Oowelo: iapim. Oowa pili: imul. Oowa ithatu: itim.

Wa kupeleleza ma kuthia, oowelo iapim; oowa pili imul; oowa ithatu itimwa.

Ku ng’ima iko kujigaragua na kujimulukia. Muntu oyi wetiaga mwiye na vithyoma vyake, mwiye etiaga kujigaragua.

Kithuku kingi kiatoka kwi kwikala, kiring’ene giki, kuwede kithuku kirikweda muntu wa mwena, thabithabu ja kinyampara, “I”.

Kujigaragua kwede kwatukala thiki turimo ta ithunga kuwona, ithunga kuwona kithuku kipia.

“I”, kiipimwa kima thiki kiatukala kilimo, kibha kiapimwa wega ku ithunganio lyitu, mutima na mwikolo.

I ithingi yina lubhishi yade itabukia ku mutima ta ng’endo, ku ithunganio ta ithungaa, na ikapimwa mwikolo, tithunga ta kwikalia kwakiwa kuthikatha.

Kumula I ithingi kuwede kuwanga kiatimo. Tudede kumugalia wetiaga mulala wa vibhokolo na kumula ta mungege.

Kumuga kiwede kithuku kingi kikweda kwiyambaka, kufukulia, kubhima, kuwede kunengwa wega, kuring’ene mulo tutamaga kunenga “I” itutamania kukumia ku mutima gwitu.

Kutima kwina mbalimbali; ikidende kutima “I” ithingi, thiki itapimwa mbeli na kumulwa.

Lomba ku gikuula ja kinyampara ni ngwoko ku mugega. Tude kuthumia hinya wina mutulo ku ithunganio, kuring’ene mulo tutamania kuthega “I” jithingi.

Ithunganio giki yade igithogotha kugathega I yina, kwina kubhisha, kubhisha giki.

Kulomba ni kwipia na Ngai. Ithu tusumbe Ngai Mai ku vithyoma vyitu, kuring’ene mulo itutamania kuthega “I”, oyokwi atha maiyake, omwiye yina kubhisha, alibhashalala ku gikuula.

Kila muntu ithu yuna maiyake Mungu oweiye mwene, oweiye mwene, iyuna gikuula gina mwene ku Kithoga kiitu, thiki itoka.

Mbalo jingi jagathetha “Ngai Mai” ku mulilima gwa gukuula kwitu. Kinanda kya kichokole kya Kinanda ni ISIS, MARIA, TONANZIN, CIBELES, REA, ADONIA, INSOBERTA, na jingi, na jingi, na jingi.

Thiki ku mwili twina papa na mai, ku mulilima gwa gukuula kwitu tude twina Papaitu ali ku ndima na Maiitu Mungu KUNDALINI.

Kuna papa jingi ku ithunganio ta abhara jingi ku nthi. Ngai Mai ku gukuula kwitu ni kigega kya kichokole kya Papaitu ali ku ndima.

IYE na IYO ni mwena ibidi gwi kuwanga gwitu guu mwena. Kuwede kubhisha IYE na IYO ni Gukuula gwitu guu mwena mbeli ya “I” ja Gikuula.

IYE ikiyigaga ku IYO na kulagha, kunyula, kwigisia. IYO ikiume vithubu biitamania ku mwena gwitu, kuwede kikuula kina kiatima.

Thiki turikwa thiki tukumwa, thiki vithubu biitamania biumwa mathiki ga gikuula ja ithunga na kuthwema, tulithegania na kutumika na “PAPA-MAI”, nali tugange Ngai kwina kubhisha, mbeli ya wendeka na kubhisha.

Maiitu Mungu oweiye mwene, ku guthumia hina vyake vya moto yade igathogotha kulala ku ibhu vya thama “I”, iapimwa mbeli na kumulwa.

Ku mbalimbali igade ya ngwoko kuring’ene kima cha kulomba ku Maiitu Mungu ku ngima. Tude kwikala kiathama na athama ku kulinga ku IYO. Omwana wilinga ku maiyake, yuna mathiki ma mbalimbali, ilagha kithuku kyitoka ku mutima gwake na kwina kwena.

“I” yina ide ithegwa thiki kiakio; Maiitu Mungu kuwede kwikula na kwikula kubhisha mbeli ya kwikalya kula mugega gwa “I”.

Igalamula kwikala, ikigaligisa kulomba kwenyu ku ngima, imenyeke ngima ku Maiitu Mungu na kumukia kulomba kweu mugega kuwede kulagha. Mulombee athege “I” yo mwede muapima mbeli na kumula.

Kujimenyekya mwene ku ngima, kwikala kugakuula, ikakuwede kwikalya kiumbia kukwatuka kwa gikuula kwenyu.

Kumenya, kulala, ni ngwoko, thiki mulo kunaka kingi kuring’ene mulo tutamania kuthega “MI MWENE”.

Ithunganio yade yikweda kwiyamba kukwatia thabu yina, kuya yigale ku duka yina, kulagisia, kugima, na jingi, yade ikathogotha kwigalamula mbeli.

Kudede gwa “hinya mbalimbali” zina mutulo ku ithunganio, gwa hinya gwa moto yade ithogotha kugalusha ku ibhu thabu yina.

STELLA MARIS, Maiitu Mungu, yuna hinya gugu, yade ithogotha kutuma gikuula ja kinyampara.

Maiitu Mungu, okala ku ngima, mbeli ya mwili, ya guthwema na ithunganio. Iyena kwene hinya gwa moto zina mutulo ku ithunganio.

Maiitu Mungu wa Kuwanga Kwaigulu mwene, yuna Umenyi, Ng’endo na Hinya. Ku IYENA iko mugega mugega.

Ngero jithema na kulinga thiki thiki jina jina, thikwede kulagha kithuku, thikwede kunyula kithuku.

Ide kwikula kulagha: “siluwede gwathia”; I ja mathi iyade yendelela kwikala ku mulilima gwene gwa mutima gwitu.

Ide kwikula kulagha mathiki mingi: “silu dekuwa na kwatha”. “I” ja kwatha iyade yendelela kwikala ku ngima ja gikuula gwitu.

Ide kwikula kulagha mathiki mingi: “Siluwede gwakuna”. “I” ja kukuna iyade yendelela kwikala ku ngima jithingi ja gikuula gwitu.

Ide kutugala na vithyoma na kwigala ku nyumba ya mungu ni kwikala ku nyumba yina; “I” ku ngima zetu iyade yendelela kwikala.

Abatamu jithingi kwa ngima ku gikuula gwa kutungwa jenyu thiki ku kutambuka kwenyu kwa abantu na kwagalwa ku kuwanga kwa kuwanga, wamenyeka na kwumenya kithuku athama gwa kumenya abhara ithu thikwede kuwalekia kutambuka; thiki “I” iyade yendelela kwikala ku ngima.

Kujigalila kwede kuumwa ku “I” ku gikuula kwa kutungwa na kutamia gwa kuwanga kwa kutungwa, empero, kufa kithoko, iyigala ku ngima ya “Mi Mwene”.

Abantu abhingi babhize kwikalia ku gwa matambuko, thiki bakathega “Ego”, thutha kwagala mwiye bamo babhize wathisya na bamo baribhumuka ku kwikalia ku ngima kwikuwa.

Tulinga ilagakio ku thumwa wa matambuko, ku mutima na ng’endo ja Umoya ku ngima gwa EGO.

Tutumanya kutugwa na kuwezeka kuthega “I” nalo twatuka tumatukala kwathama.

Kujigalila kwa abatamu akuna kwiyigisia na umwa ku “I”, ilinga ta thamu ibhatibhu ka kufa kwa mwili, okala mbale thiki jina matambuko na iyigala ta Thama wa taa ya Aladino ku ngima ya ibhodela, ku Ego, ku Mi Mwene.

Thiki ide imala kubhima na kukala na mwili mupia, ku ngima gwa kulinga kwiyigisia kwake ku mulalu gwi kuikala.

Abashuka abhingi bapona ku matukio ya ithunga ya Himalaya, ku Asia Kuring’ania, thiki bhakale abhara bagulagwa, athama na mathiki ku nthiguru, kufana na athami bayendelesa na kuthamia.

Gikuula gingi giakukia kwatukala giikweda thiku ithega I, ili kulingwa ku mugega.