Emiat Magange

Kughani sana na kwa umakini kamili ni jambo geni katika enzi hizi za kupungua na kuzorota. Kutoka Kituo cha Akili hutoka mawazo mbalimbali, si kutoka kwa Nafsi ya kudumu kama wanavyodhani kwa ujinga wao wasomi wasio na akili, bali kutoka kwa “Mimi” tofauti katika kila mmoja wetu.

Mtu anapofikiria, huamini kabisa kwamba yeye, kwa hiari yake mwenyewe, anafikiria. Hata hivyo, mamalia huyo duni hawezi kugundua kwamba mawazo mengi yanayopitia akili yake yana asili yake katika “Mimi” mbalimbali tuliyo nayo ndani yetu.

Hii inamaanisha kwamba sisi si watu halisi wenye kufikiri; bado hatuna akili ya kibinafsi. Hata hivyo, kila moja ya “Mimi” tofauti tunayoibeba ndani yetu hutumia Kituo chetu cha Akili, huutumia kila inapoweza kufikiri. Itakuwa jambo la kipuuzi, basi, kujitambulisha na wazo fulani hasi na lenye madhara, tukiamini kuwa ni mali yetu binafsi.

Ni wazi, wazo hili au lile hasi linatoka kwa “Mimi” yeyote ambaye kwa wakati fulani ametumia vibaya Kituo chetu cha Akili. Mawazo hasi yapo ya aina tofauti: tuhuma, kutoaminiana, nia mbaya kwa mtu mwingine, wivu wa kimapenzi, wivu wa kidini, wivu wa kisiasa, wivu wa marafiki au wa familia, tamaa, uasherati, kisasi, hasira, kiburi, husuda, chuki, kinyongo, wizi, uzinzi, uvivu, ulafi, n.k., n.k., n.k.

Kwa kweli tuna kasoro nyingi za kisaikolojia kwamba hata kama tungekuwa na jumba la chuma na lugha elfu za kuzungumza, hatungeweza kuzihesabu kikamilifu. Kama matokeo au hitimisho la yaliyosemwa hapo juu, ni upuuzi kujitambulisha na mawazo hasi.

Kwa kuwa haiwezekani kuwa na athari bila sababu, tunathibitisha kwa dhati kwamba kamwe hakungeweza kuwepo wazo kwa lenyewe, kwa kizazi cha hiari… Uhusiano kati ya mfikiriaji na wazo ni wazi; kila wazo hasi lina asili yake katika mfikiriaji tofauti.

Katika kila mmoja wetu kuna wafikiriaji hasi wengi kama mawazo ya aina hiyo. Tukiangalia suala hili kutoka mtazamo wa wingi wa “Wafikiriaji na Mawazo”, inatokea kwamba kila moja ya “Mimi” tunayoibeba katika akili zetu hakika ni mfikiriaji tofauti.

Bila shaka, ndani ya kila mmoja wetu kuna wafikiriaji wengi sana; hata hivyo, kila mmoja wao, licha ya kuwa sehemu tu, anajiona kama mzima kwa wakati fulani… Waongo wakubwa, wenye kujipenda, wanaoamini wao ndio bora, wendawazimu, kamwe hawangekubali nadharia ya “Wingi wa Wafikiriaji” kwa sababu wanajipenda sana, wanajiona kama “baba wa Tarzan” au “mama wa vifaranga”…

Watu hao wasio wa kawaida wangewezaje kukubali wazo kwamba hawana akili ya kibinafsi, ya kipaji, ya ajabu?… Hata hivyo, “Wajanja” hao hujifikiria wenyewe kuwa bora zaidi na hata huvaa kanzu ya Aristipo kuonyesha hekima na unyenyekevu…

Hadithi ya karne nyingi inasema kwamba Aristipo, akitaka kuonyesha hekima na unyenyekevu, alivaa kanzu ya zamani iliyojaa viraka na mashimo; alishika fimbo ya falsafa kwa mkono wake wa kulia na akaenda mitaani mwa Athene na akaenda mitaani mwa Athene… Wanasema kwamba Socrates alipomwona akija, alilia kwa sauti kubwa: “Ee Aristipo, ubatili wako unaonekana kupitia mashimo ya mavazi yako!”.

Yeyote asiyeishi kila wakati katika hali ya tahadhari mpya, utambuzi wa tahadhari, akifikiri anafikiria, hujitambulisha kwa urahisi na wazo lolote hasi. Matokeo yake, kwa bahati mbaya huimarisha nguvu mbaya ya “Mimi Hasi”, mwandishi wa wazo linalohusika.

Kadiri tunavyojitambulisha na wazo hasi, ndivyo tutakavyokuwa watumwa wa “Mimi” linalolingana linaloliweka. Kuhusu Gnosis, Njia ya Siri, kazi ya kujiboresha, majaribu yetu ya kibinafsi yanapatikana hasa katika “Mimi” ambayo huchukia Gnosis, kazi ya esoteriki, kwa sababu hayajui kwamba kuwepo kwake ndani ya akili zetu kunatishiwa na Gnosis na kazi.

“Mimi Hasi” hao na wagomvi hukamata kwa urahisi maeneo fulani ya akili yaliyohifadhiwa katika Kituo chetu cha Akili na huanzisha mfuatano wa mikondo ya akili hatari na yenye madhara. Ikiwa tunakubali mawazo hayo, “Mimi Hasi” hao ambao kwa wakati fulani hudhibiti Kituo chetu cha Akili, basi hatutaweza kujiondoa matokeo yao.

Kamwe tusisahau kwamba kila “Mimi Hasi” “Hujidanganya” na “Hudanganya”, hitimisho: Huongopa. Kila tunapohisi kupoteza nguvu ghafla, wakati mwanafunzi anakata tamaa na Gnosis, kazi ya esoteriki, anapoteza shauku na kuacha bora, ni wazi kwamba amedanganywa na Mimi Hasi.

“Mimi Hasi wa Uzinzi” huangamiza nyumba nzuri na huwafanya watoto kuwa na bahati mbaya. “Mimi Hasi wa Wivu” huwadanganya viumbe wanaopendana na huharibu furaha yao. “Mimi Hasi wa Kiburi cha Fumbo” huwadanganya waja wa Njia na hawa, wakijihisi wenye busara, humchukia Bwana wao au wamwasi…

Mimi Hasi huomba uzoefu wetu wa kibinafsi, kumbukumbu zetu, matamanio yetu bora, uaminifu wetu, na, kupitia uteuzi madhubuti wa haya yote, huwasilisha kitu katika mwanga wa uongo, kitu kinachovutia na kushindwa kunakuja… Hata hivyo, mtu anapogundua “Mimi” katika utendaji, anapojifunza kuishi katika hali ya tahadhari, udanganyifu huo unakuwa hauwezekani…