Dwok Dok Medukok

Muntu ni kile kile alivo maisha yake, kama muntu habadilishi kitu chochote ndani yake, kama habadilishi maisha yake kabisa, kama hafanyi kazi juu yake mwenyewe, anapoteza wakati wake vibaya sana.

Kifo ni kurudi mwanzo kabisa wa maisha yake na uwezekano wa kuyarudia tena.

Mengi yamesemwa katika maandiko ya Uongo-Esoteriki na Uongo-Uganga, juu ya mada ya maisha yanayofuata, ni bora tushughulikie maisha yanayofuata.

Maisha ya kila mmoja wetu na nyakati zake zote daima ni yale yale yanayojirudia kutoka maisha hadi maisha, kupitia karne nyingi zisizo na idadi.

Bila shaka tunaendelea katika mbegu ya wazao wetu; hili ni jambo ambalo tayari limethibitishwa.

Maisha ya kila mmoja wetu haswa, ni filamu hai ambayo tunaipeleka kwenye umilele tunapokufa.

Kila mmoja wetu anachukua filamu yake na kuirudisha ili kuiangalia tena kwenye skrini ya maisha mapya.

Kurudia kwa michezo ya kuigiza, vichekesho na misiba, ni kanuni ya msingi ya Sheria ya Kurudia.

Katika kila maisha mapya, hali zile zile hurudiwa kila wakati. Waigizaji wa matukio hayo yanayorudiwa kila wakati, ni wale watu wanaoishi ndani yetu, “Mimi”.

Kama tungevunja wale waigizaji, wale “Mimi” ambao huleta matukio yanayorudiwa kila wakati ya maisha yetu, basi kurudiwa kwa hali kama hizo kungekuwa jambo zaidi ya lisilowezekana.

Wazi bila waigizaji hakuwezi kuwa na matukio; hili ni jambo lisilopingika, lisilokanushika.

Hivi ndivyo tunavyoweza kujikomboa kutoka kwa Sheria za Kurudi na Kurudia; hivi tunaweza kuwa huru kweli.

Wazi kila mmoja wa wahusika (“Mimi”) ambao tunabeba ndani yetu, hurudia jukumu lake lile lile kutoka maisha hadi maisha; kama tunamvunja, kama muigizaji anakufa, jukumu linamalizika.

Tukitafakari kwa umakini juu ya Sheria ya Kurudia au kurudia kwa matukio katika kila Kurudi, tunagundua kwa kujichunguza kwa karibu, chemchemi za siri za swali hili.

Kama katika maisha yaliyopita akiwa na umri wa miaka ishirini na tano (25), tulikuwa na uhusiano wa kimapenzi, hakuna shaka kwamba “Mimi” wa ahadi kama hiyo angemtafuta mwanamke wa ndoto zake akiwa na umri wa miaka ishirini na tano (25) wa maisha mapya.

Kama mwanamke huyo alikuwa na umri wa miaka kumi na tano (15) tu, “Mimi” wa tukio kama hilo atamtafuta mpendwa wake katika maisha mapya akiwa na umri ule ule.

Inakuwa wazi kuelewa kwamba “Mimi” wote wawili, wake na wake, wanatafuta kwa njia ya mawasiliano ya akili na kukutana tena ili kurudia tukio lile lile la kimapenzi la maisha yaliyopita …

Maadui wawili ambao walipigana hadi kufa katika maisha yaliyopita, watatafutana tena katika maisha mapya ili kurudia msiba wao katika umri unaolingana.

Kama watu wawili walikuwa na mzozo juu ya mali isiyohamishika akiwa na umri wa miaka arobaini (40) katika maisha yaliyopita, katika umri ule ule watatafutana kwa njia ya mawasiliano ya akili katika maisha mapya ili kurudia yale yale.

Ndani ya kila mmoja wetu wanaishi watu wengi waliojaa ahadi; hilo halikanushiki.

Mwizi hubeba ndani yake pango la wezi na ahadi mbalimbali za uhalifu. Muuaji hubeba ndani yake “klabu” ya wauaji na mzinzi anabeba katika akili yake “Nyumba ya Urafiki”.

Jambo baya zaidi kuhusu haya yote ni kwamba akili haijui uwepo wa watu kama hao au “Mimi” ndani yake na ahadi kama hizo ambazo zinatimizwa kwa mauti.

Ahadi hizi zote za Mimi wanaoishi ndani yetu, hufanyika chini ya sababu yetu.

Ni mambo tusiyoyajua, mambo yanayotupata, matukio yanayotokea katika ufahamu mdogo na usio na fahamu.

Kwa sababu nzuri, tumeambiwa kwamba kila kitu kinatupata, kama wakati mvua inanyesha au kama wakati radi inaguruma.

Kwa kweli tuna udanganyifu wa kufanya, lakini hatufanyi chochote, inatupata, hii ni hatari, ya kimakanika …

Utu wetu ni chombo tu cha watu tofauti (“Mimi”), ambacho kila mmoja wa watu hao (“Mimi”), anatimiza ahadi zake.

Chini ya uwezo wetu wa utambuzi, mambo mengi hutokea, kwa bahati mbaya hatujui kinachotokea chini ya sababu yetu duni.

Tunajifikiria kuwa wenye hekima wakati kwa kweli hatujui hata kwamba hatujui.

Sisi ni magogo duni, tunaburutwa na mawimbi makali ya bahari ya maisha.

Kutoka nje ya janga hili, kutoka kwa kukosa fahamu huku, kutoka kwa hali ya kusikitisha ambayo tunajikuta, inawezekana tu kwa kufa ndani yetu …

Tunawezaje kuamka bila kufa hapo awali? Ni kwa kifo tu ndipo kitu kipya huja! Kama mbegu haifi mmea hauzaliwi.

Anayeamka kweli hupata kwa sababu hiyo ukamilifu kamili wa fahamu yake, mwangaza halisi, furaha …