Capricornio

Disemba 21 hadi Januari 20

WEWE, ULE WA NDANI, YULE MMOJA, ana ROHO mbili; ya kwanza ni ROHO YA KIROHO. Ya kwanza ni BEATRIZ wa DANTE, BELLA HELENA, SULAMITA wa SALOMO MWENYE HEKIMA, mke mpendwa asiyoelezeka, BUDDHI wa THEOSOFIA.

Ya pili ni ROHO YA BINADAMU, kanuni ya SABABU, MUME MTAKATIFU, MANAS ya JUU ya THEOSOFIA.

Hata kama inaonekana ya ajabu na ya kigeni; wakati ROHO YA BINADAMU inafanya kazi, ROHO YA KIROHO inacheza.

ADAMU na HAWA wanAUNGANA ndani ya YULE MMOJA na THAMANI YAKE YA KABALA ni 10 ambayo inatukumbusha IO, yaani, vokali Iiiiiii. Ooooooo. Muungano mtakatifu sana wa KIUME WA MILELE na KIKEME WA MILELE, KUUNGANISHWA kwa wapinzani ndani ya YULE MMOJA MWENYE ASILI na WA KIMUNGU.

UTATU MTAKATIFU ATMAN-BUDDHI-MANAS, WEWE, tulisema tayari na tutarudia tena, kwamba katika WANYAMA WENYE AKILI wa kawaida, HAZIZALIWI, WALA HAZIFI, WALA HAWAZALIWI UPYA.

Zaidi ya shaka yoyote tunaweza na tunapaswa kusema, kwamba ni SEHEMU tu ya ROHO YA BINADAMU inayoishi ndani ya MIILI YA KIMWEZI, hii ni ASILI, nyenzo ya KIakili ya KUTENGENEZA ROHO, ili kuendeleza ROHO YA BINADAMU na kwa msingi ROHO YA KIROHO.

YULE MMOJA, WEWE, huumba, hutengeneza, huendeleza ROHO ZAKE MBILI na hizi lazima zimtumikie na kumtii.

Lazima tutofautishe kati ya WALIO MMOJA na ROHO. MMOJA, yaani, ROHO ni; ROHO inamilikiwa.

Tofautisha kati ya YULE MMOJA wa ULIMWENGU na ROHO ya ULIMWENGU; kati ya YULE MMOJA wa MWANADAMU na ROHO ya MWANADAMU; kati ya YULE MMOJA wa CHUMVI na ROHO ya CHUMVI.

ORGANISME YA BINADAMU katika muhtasari wa mwisho inajumuisha mabilioni na matrilioni ya WALIO MMOJA wasio na kikomo.

Kuna aina kadhaa na maagizo ya vipengele vya msingi vya kuwepo kwote, kwa kila kiumbe, kama VIINI vya matukio yote ya asili, hizi tunaweza kuziita WALIO MMOJA kwa kutumia neno la LEIBNITZ, kwa kukosa lingine lenye maana zaidi kuonyesha unyenyekevu wa kuwepo rahisi zaidi.

Kwa kila moja ya VIINI hivi au WALIO MMOJA, inalingana na ATOMU kama chombo cha hatua.

WALIO MMOJA huvutana, huchanganyika, hubadilika, hutoa umbo kwa kila kiumbe, kwa kila ulimwengu, kwa kila kiumbe kidogo, nk.

Kati ya WALIO MMOJA kuna MATAWI; WALIO MMOJA wa chini lazima watii WA JUU, hiyo ni SHERIA. WALIO MMOJA WA CHINI ni mali ya WA JUU.

Matrilioni yote ya WALIO MMOJA ambayo huchangamsha kiumbe cha binadamu lazima wamtii mmiliki, bosi, YULE MMOJA mkuu.

YULE MMOJA ANAYEDHIBITI, YULE MMOJA WA MWANZO huruhusu shughuli za wasaidizi wake wote ndani ya kiumbe cha binadamu, hadi wakati uliowekwa na sheria ya KARMA.

Wakati mabilioni au matrilioni ya WALIO MMOJA au VIINI MUHIMU vinaacha MWILI WA KIMWILI, KIFO basi hakiwezi kuepukika.

WALIO MMOJA WAO WENYEWE HAWABABIKI, huacha miunganisho yao ya zamani ili kutekeleza kwa muda mfupi nyingine mpya.

KUREJEA KWENYE ULIMWENGU HUU, KUINGIA TENA, KUUNGANISHWA TENA hakutawezekana bila kazi ya WALIO MMOJA. Wanajenga upya SELI mpya na mawazo na hisia zao, viumbe vipya. Wakati YULE MMOJA WA MWANZO AMEENDELEZWA kabisa anaweza kumudu kutumia Matrilioni yake ya WALIO MMOJA kuunda ulimwengu, JUA, nyota na hivyo kuwa YULE MMOJA ANAYEDHIBITI wa NYOTA YOYOTE, lakini hiyo tayari ni jambo la MIUNGU.

WALIO MMOJA au VIINI MUHIMU haviishii tu kwenye kiumbe cha kimwili, ndani ya ATOMU za MIILI YA NDANI kuna maagizo mengi yaliyofungwa na aina za WALIO MMOJA WAISHIO. Kuwepo kwa mwili wowote wa kimwili au usioonekana, KIUMBE au Shetani, wa Jua au Mwezi, kuna msingi wa mabilioni na matrilioni ya WALIO MMOJA.

EGO YA KIMWEZI YENYEWE ni mchanganyiko wa ATOMU za adui wa siri. Kwa bahati mbaya ndani ya ATOMU hizo WALIO MMOJA au VIINI MUHIMU wamefungwa.

Sasa tutaelewa kwa nini sayansi iliyofichwa inasema: «SHETANI NI MUNGU KINYUME CHAKE».

Kila ATOMU inalingana na KIINI MUHIMU, MMOJA. Mabadiliko yote yasiyo na mwisho, mabadiliko yote yasiyohesabika, ni matokeo ya michanganyiko mbalimbali ya WALIO MMOJA.

Asili huweka katika AKILI TATU za mwanadamu mtaji fulani wa THAMANI MUHIMU, wakati hizi zimekwisha, kifo hakiwezi kuepukika.

Akili Tatu ni: 1-KITUO CHA AKILI. 2-KITUO CHA HISIA. 3-KITUO CHA MWENDO.

Baada ya kifo cha MWILI WA KIMWILI EGO iliyovaa MIILI YAKE YA KIMWEZI, inaendelea katika ulimwengu wa molekuli.

Vitu vitatu huenda makaburini, kwenye kaburi.1-MWILI WA KIMWILI.2-MWILI MUHIMU.3-TABIA.

Mwili muhimu huelea karibu na kaburi na unaharibika kadiri mwili wa kimwili unavyoharibika, kadiri WALIO MMOJA wake wanavyokombolewa.

TABIA iko kati ya kaburi, lakini hutoka wakati mtu analeta maua, wakati mtu anayehuzunika anamtembelea, anazunguka kwenye pantheon na kurudi kwenye kaburi lake.

TABIA ina mwanzo na mwisho, polepole inaharibika kwenye makaburi.

PROSERPINA, MALKIA wa JEHANAMU, pia ni HÉCATE, MUNGU MAMA MWEMA ALIYEBARIKIWA CHINI YA UONGOZI WAKE AMBAPO MAALAIKA WA KIFO WANAFANYA KAZI.

MAMA NAFASI alibadilika kuwa MAMA-KIFO, anawapenda sana watoto wake na ndiyo maana anawachukua.

MAALAIKA WA KIFO wanapofanya kazi huvaa mavazi yao ya mazishi, huchukua sura ya ajabu, huchukua mundu na nao hukata kamba ya fedha ambayo inaunganisha MIILI YA NDANI na MWILI WA KIMWILI.

MAALAIKA wa kifo hukata uzi wa maisha na kumtoa EGO nje ya mwili wa kimwili.

MAALAIKA wa Kifo ni wenye busara sana na wanajiendeleza na kujifunua chini ya RAY YA ZUHURA.

MAALAIKA WA KIFO hawajui tu kinachohusiana na kifo cha kawaida cha MWILI WA KIMWILI, WAZIRI HAWA WA KIFO pia ni WENYE HEKIMA sana katika kila kitu kinachohusiana na KIFO cha MIMI ILIYOFANYWA VINGI.

Baada ya kifo cha mwili, ALIYEACHWA ANAANGUKA katika kuzimia ambayo hudumu siku tatu na nusu.

KITABU CHA KITIBETI CHA WAFU kinasema: «Umekuwa katika kuzimia kwa siku tatu na nusu zilizopita. Mara tu unapopata fahamu kutokana na kuzimia huku utakuwa na mawazo, nini kimetokea? (kwa sababu) wakati huo SAMSARA yote (ULIMWENGU WA MATUKIO) itakuwa katika mapinduzi.

THAMANI YA KABALA ya EGO ni HAMSINI NA SITA; huu ni nambari ya TIPHÓN, AKILI BILA KIROHO.

EGO hupeleka MAMBO YAKE YA KIDUNIA zaidi ya kaburi la mwili wa kimwili na MAONO YA NYUMA ya maisha ambayo yamemalizika hivi punde ni jambo la kutisha sana.

Baada ya KUZIMIA KUBWA kwa siku tatu na nusu, marehemu lazima WAFUFUE TARATIBU kwa namna ya kurudi nyuma, maisha yote ambayo yamemalizika hivi punde.

Dhana ya MUDA ni muhimu sana katika kazi hii ya MAONO YA NYUMA ya maisha ambayo yamemalizika hivi punde au MAONO YA NYUMA ya SAMSARA.

Katika ULIMWENGU WA JEHANAMU mizani yote ya wakati ni madini, polepole sana na inaanzia 80,000, 8,000, 800 na miaka 80.

Katika MKOA HUU WA KIMWILI tunaoishi mimba hudumu MIEZI KUMI ya Mwezi; utoto MIEZI MIA ya Mwezi; maisha zaidi au chini, MIEZI ELFU ya Mwezi.

Katika ULIMWENGU WA MOLEKULI matukio yanaweza kupimwa na mizani ya wakati ambayo inaanzia mwezi hadi dakika arobaini.

Katika ULIMWENGU WA UMEME mizani ya wakati inaanzia dakika arobaini hadi sekunde mbili na nusu.

MAONO YA NYUMA YA SAMSARA (MAISHA YALIYOKWISHA TU), wakati wa kifo na katika siku tatu na nusu zinazofuata, ni ya aina ya UMEME na kwa hivyo kila tukio linaweza kupimwa na kigezo cha wakati WA UMEME.

MAONO YA NYUMA YA SAMSARA katika ULIMWENGU WA MOLEKULI ni ya haraka kidogo na kwa hivyo kila tukio hupimwa na KIWANGO CHA MUDA WA MOLEKULI.

ULE WA NDANI, YULE MMOJA, WEWE pamoja na ROHO ZAKE MBILI, kabla hatujazaliwa katika bonde hili la machozi, ANAISHI katika NJIA YA SOKO na hata wakati wa uhai wa mwili wa kimwili hapa chini, anaendelea kuishi katika nyota.

Jambo la msingi kwa ASILI baada ya kifo ni kufikia HALI YA BUDDHA NA UOKOAJI WA KATI, hii inawezekana tu kwa MCHOMO wa ROHO tulionao ndani, kupanda, kupanda hadi ULIMWENGU WA UMEME.

Ni HARAKA KUJUA kwamba katika ULIMWENGU WA UMEME UTATU WETU WA KIMUNGU USIOFIKA, WEWE, BUDHA WETU anaishi.

Kuungana na UTATU USIOFIKA baada ya kifo, kuwa mmoja nao, inamaanisha kwa kweli kuwa BUDHA, kufikia UOKOAJI WA KATI na kufurahia likizo nzuri kabla ya kurudi kwenye kiumbe kipya cha binadamu.

Ikiwa wakati mkuu wa kifo, MWANGA SAFI WA AWALI umetambuliwa vizuri na marehemu, ni ishara wazi kwamba amefikia UOKOAJI WA KATI.

Ikiwa wakati mkuu wa kifo, marehemu anaona tu MWANGA WA PILI SAFI, ni ishara kwamba atalazimika kupambana sana ili kufikia hali ya BUDDHA.

Jambo gumu kwa ASILI ni KUJIONDOA, kutoroka kutoka gerezani mwake, kutoka nje ya MIILI YA KIMWEZI, kuacha MIMI ILIYOFANYWA VINGI. Katika hili KARMA ya kila mmoja ni ya uhakika.

Wakati marehemu amefufua kwa njia ya kurudi nyuma maisha yote ambayo yamemalizika hivi punde, basi lazima ajitokeze mbele ya MAHAKAMA za KARMA ili kuhukumiwa.

Hadithi ya ZOROASTRO inasema: «Kila mtu ambaye matendo yake mema yanazidi dhambi yake kwa gramu tatu, huenda mbinguni; kila mtu ambaye dhambi yake ni kubwa, huenda kuzimu, ilhali yule ambaye zote mbili ni sawa, anakaa katika Hamistikan hadi mwili wa baadaye au ufufuo.

Leo, katika nyakati hizi za uovu na ukatili wa kimada wa kimungu, marehemu wengi huingia baada ya Hukumu katika UFALME WA MADINI uliozama, katika ULIMWENGU WA JEHANAMU.

Pia kuna mamilioni mengi ambao huingia kwenye tumbo jipya mara moja au kwa njia isiyo ya moja kwa moja, bila kujipa anasa ya likizo nzuri katika ULIMWENGU WA JUU.

Hakika mchakato wa uteuzi upo katika asili yote na ni wachache wanaopata UOKOAJI WA KATI na HALI YA BUDDHA.

WAEOKOAJI huingia katika MILELE chini ya ushawishi wa MWEZI na hutoka katika MILELE kupitia milango ya MWEZI.

Tayari tuliona katika somo la KANSI kwamba maisha yote ya watu wote yanachakatwa chini ya ushawishi wa MWEZI, ZUHURA, ZUHURA, JUA, MIRIHI, NUPITERI na ZUHURA kufunga maisha na pini ya MWEZI.

Kwa hakika MWEZI hutuchukua na MWEZI huturudisha na aina saba za mitikisiko ya sayari katika mpangilio wake wa kawaida ulioonyeshwa pia hurudiwa baada ya kifo, kwa sababu KAMA ILIVYO HAPO JUU NI HIVYO HIVYO CHINI».

ASILI ambazo baada ya kuhukumiwa zina haki ya UOKOAJI WA KATI na HALI YA BUDDHA, zinahitaji aina fulani ya kupendezwa sana na jitihada za mara kwa mara ili kujiondoa, kutoroka kutoka MIILI YA KIMWEZI na EGO.

Kwa bahati nzuri vikundi tofauti vya MAFUNDI huwasaidia wale waliofariki na huwasaidia katika kazi hii na RAY za NEEMA.

Kama vile katika ulimwengu huu wa seli tunamoishi kuna Jamhuri, Falme, Marais, Wafalme, Magavana, nk., vivyo hivyo katika ulimwengu wa molekuli kuna Pepo nyingi, Mikoa na Falme ambapo ASILI hufurahia hali zisizoelezeka za furaha.

WAEOKOAJI wanaweza kuingia katika FALME za furaha ya kiparadiso kama vile: ya MUUNGANIKO MZITO; UFALME wa NYWELE NDEFU (VAJRAPANI); au VIHARA ISIYO NA MWISHO ya MIONZI YA LOTO; (PADMA SAMBHAVA).

WAEOKOAJI wanaoelekea kwenye UOKOAJI WA KATI lazima WAJISAIDIE, wakielekeza akili kwenye yoyote ya FALME hizo za ULIMWENGU WA MOLEKULI.

Inasikitisha sana kuzunguka kutoka maisha hadi maisha, kukosea kupitia mkondo mbaya wa SAMSARA bila kufurahia HALI YA BUDDHA na UOKOAJI WA KATI.

Kuna FALME za furaha isiyofikirika ambapo ALIYEACHWA lazima ajitahidi kuingia, kumbuka UFALME WA FURAHA wa MAGHARIBI unaoongozwa na BUDHA AMITABHA.

Kumbuka UFALME WA MAITREYA, mizunguko ya TUSHITA, ALIYEACHWA anayeelekea kwenye ULIMWENGU WA UMEME pia anaweza kuingia katika UFALME huo wa furaha kuu.

ALIYEACHWA lazima aombe sana kwa MWENYE HURUMA MKUU na UTATU wake WA KIMUNGU, wakiwa thabiti katika malengo yao, bila kujiruhusu kupotoshwa na chochote, ikiwa hawataki kuanguka katika tumbo jipya bila kufurahia HALI YA BUDDHA WA KATI katika ULIMWENGU WA ELEKTRONI.

Furaha katika mikoa ya UMEME, UOKOAJI WA KATI baada ya kupitia peponi za molekuli, ni jambo lisilowezekana kuelezea kwa maneno ya binadamu.

MABUDHA husafiri kupitia USIOBADILIKA USIO NA MWISHO kati ya sauti za ajabu za walimwengu zinazogonga kati ya tumbo la MAMA-NAFASI.

Hata hivyo, zawadi yoyote, mtaji wowote huisha. Wakati DHARMA ya furaha imeisha, KUREJEA kwenye tumbo jipya basi hakiwezi kuepukika.

ASILI hupoteza KUPENDEZA ikivutiwa na EGO YA KIMWEZI na tayari imefungwa tena kati ya MIILI YA KIMWEZI, HUREJEA kwenye tumbo jipya.

Wakati ambapo ASILI hupoteza KUPENDEZA ni pale ambapo inatengana tena na BUDHA wake WA NDANI ili kubaki imefungwa kati ya MIILI YA KIMWEZI na MIMI ILIYOFANYWA VINGI.

KUREJEA kwenye tumbo jipya hufanywa kulingana na SHERIA ya KARMA.

EGO inaendelea katika wazao wa maisha yake ya zamani au yaliyopita.

WALIO MMOJA wa MWILI WAKE WA KIMWILI wa zamani wana uwezo wa kukusanya atomu, molekuli na kujenga upya seli na viungo; hivyo tunarudi kwenye ulimwengu huu wa seli tukiwa tumevaa si mwili mpya wa kimwili.

Mnyama maskini, MWENYE AKILI wa kawaida huanza maisha yake katika ulimwengu huu kama seli rahisi asili, chini ya wakati wa haraka (wa seli na kuishia karibu na umri wa miaka sabini na themanini au zaidi kidogo, imejaa kumbukumbu na uzoefu wa kila aina.

Ni HARAKA kujua kwamba katika mchakato wa KUINGIA TENA au KUREJEA pia kuna UFANANISHO fulani.

Mimi ni JUMLA ya MIMI ndogo na si MIMI zote ndogo ZINAREJEA kwenye kiumbe kipya cha binadamu.

Mimi ni JUMLA ya TASNIFU tofauti, anuwai, bila utaratibu wa aina yoyote na si TASNIFU zote hizo ZINAINGIA TENA kwenye kiumbe kipya cha binadamu, TASNIFU nyingi hizo HUUNGANISHWA TENA katika MIILI ya FARASI, MBWA, PAKA, NGURUWE, n.k., n.k., n.k.

Mara moja wakati FUNDI PITÁGORAS alikuwa akitembea na rafiki yake, huyu alilazimika kumpiga mbwa. FUNDI alimkemea akisema: «USIMPIGE, KWANI KATIKA KUBOA KWAKE KUSIKITISHA NIMETAMBUA SAUTI YA RAFIKI YANGU AMBAYE ALIKUFA».

Ni wazi kwamba tunapofika katika sehemu hii ya sura yetu ya sasa, mashabiki wa DOGMA ya MABADILIKO watatupa mate yao yote ya uchafuzi na watapinga kwa kusema: EGO HAIWEZI KURUDI NYUMA, KILA KITU HUBADILIKA, KILA KITU LAZIMA KIFIKIE UKAMILIFU, nk., nk., nk.

MASHABIKI hao hawajui kwamba EGO ni jumla ya MIMI ndogo za wanyama na kwamba kufanana huvutia kufanana.

MASHABIKI hao hawajui kwamba EGO haina chochote CHA KIMUNGU, ni jumla ya TASNIFU ZA WANYAMA ambazo SHERIA ya MABADILIKO haitaweza kamwe kuleta UKAMILIFU.

TASNIFU ZA WANYAMA zina haki kamili ya kuingia katika matumbo ya wanyama ya mbwa, farasi, nguruwe, nk., nk., nk., na hiyo HAIWEZI KUZUIWA na MASHABIKI wa DOGMA YA MABADILIKO, ingawa wanapiga kelele na kulaani na kutoa ngurumo na umeme.

Hii ndiyo FUNDISHO la METAMORFOSIS au METEMPSICOSIS ya PITÁGORAS na inategemea SHERIA zile zile za Asili.

Katika PUNDA WA DHAHABU wa APULEYO tunapata fundisho hili la PITÁGORAS limerekodiwa kikamilifu.

APULEYO anasema kwamba katika THESSALY ya USHIRIKINA mawe hayakuwa chochote ila wanaume waliogeuzwa kuwa mawe; ndege, wanaume wenye mabawa; miti, wanaume wenye majani; chemchemi, miili ya binadamu iliyokuwa inatokwa na damu safi. Njia nzuri ya mfano ya kuwakilisha ukweli usio na shaka kwa kila mtaalamu wa uchawi, kwamba TASNIFU MBALIMBALI ambazo zinaunda MIMI ILIYOFANYWA VINGI, zinaweza kuunganishwa tena katika viumbe vya wanyama au kuingia katika UFALME WA MADINI, MBOGA, n.k., n.k., n.k.

Fumbo la KIKRISTO kwa sababu sahihi huongea kwa upendo kuhusu mmea dada, mbwa mwitu kaka, jiwe dada.

RUDOLF STEINER MZINDUZI WA KIJERUMANI, anasema kwamba katika KIPINDI CHA POLA binadamu tu ndiye alikuwepo na kwamba wanyama walikuwepo baadaye, walikuwa ndani ya BINADAMU, waliondolewa na BINADAMU.

WANYAMA hao walikuwa sehemu tofauti au TASNIFU za MIMI ILIYOFANYWA VINGI ya WATU WA ASILI. TASNIFU hizo ambazo ziliondolewa nao katika asili yao ya ndani na kwamba kutokana na hali ya PROTOPLASMATIKI ya dunia wakati huo, walielekea kwenye uboreshaji wa kimwili wa sasa.

WATU hao WA POLA na WA HIPERBOA walihitaji kuondoa TASNIFU hizo ZA WANYAMA, MIMI HIYO ILIYOFANYWA VINGI, ili wawe WATU WA KWELI, WATU WA JUA.

Baadhi ya watu ni WANYAMA sana, kwamba wakiondolewa yote waliyo nayo ya MNYAMA, hakuna chochote kitakachobaki.

ZUHURA ni SAYARI ya KIFO na imeongezeka katika KAPRIKONI. Ishara hii inaashiriwa na mtoto wa mbuzi kana kwamba inatukumbusha NGOZI YA MBAUZI, WANYAMA WENYE AKILI wenye ngozi ya MBAUZI, umuhimu wa kuondoa yale tuliyo nayo ya MNYAMA ndani yetu, TASNIFU ZA WANYAMA tunazobeba ndani.

JIWE la KAPRIKONI ni ONYX NYEUSI na jiwe lote jeusi kwa ujumla, chuma ni RISASI na siku yake ni JUMAMOSI.

JUMAMOSI wachawi wa Enzi za Kati walisherehekea AKWELARRE zao za kutisha, lakini pia JUMAMOSI ndiyo SIKU YA SABA takatifu sana kwa WAYAHUDI. ZUHURA ni UHAI na KIFO. Njia ya maisha imefanywa na alama za kwato za farasi wa kifo.

Mielekeo ya sumaku inayopanda kutoka ardhini baada ya kupita kwenye vichungi vya miguu inaendelea kupitia ndama na inapo fika kwenye magoti huchajiwa na RISASI YA ZUHURA, hivyo hupata uthabiti, umbo, nguvu.

Hatuzungumzii RISASI katika hali yake mbaya; tunazungumzia RISASI katika hali ya KOLLOIDI, hila.

Magoti yana dutu ya ajabu ambayo inaruhusu harakati ya bure ya gia hiyo rahisi na ya ajabu ya mifupa. Dutu hiyo ni SINOVIA maarufu, ambayo inatoka kwenye mzizi SIN, ambayo ina maana ya CON na OVIA, YAI. Jumla, DUTU NA YAI.

YAI hutumiwa sana katika SAYANSI YA JINAS na tayari tulizungumzia hili katika MKATABA WA ESOTERIKI wa TEURGIA, TOLEO la pili.

MAZOEZI ya KAPRIKONI. Wakati wa ishara ya KAPRIKONI fikiria jeneza au sanduku la maiti sakafuni. Tembea juu ya jeneza hilo la kufikiria, lakini ukifikiria katikati ya miguu; unapotembea utainama magoti, kana kwamba unaepuka kikwazo, kana kwamba unapitisha miguu juu ya jeneza, lakini ukigeuza magoti kutoka kulia kwenda kushoto, huku akili ikiwa imejikita juu yao, kwa nia thabiti kwamba wanachajiwa na risasi ya ZUHURA.

MAFUNDI WA MAISONI wataweza kuelewa vizuri zoezi hili la ZUHURA, kwa sababu ni hatua zile zile za FUNDI WA MAISONI anapoingia KWENYE NYUMBA YA KULALA.

Watu wa asili ya KAPRIKONI wana mwelekeo wa ualimu, wanateseka sana, wana HISIA KUBWA YA WAJIBU, wana vitendo kwa asili na daima wanapitia mateso makubwa katika maisha yao, mtu anawasaliti.

Wanawake wa KAPRIKONI ni wake bora, waaminifu hadi kufa, wachapa kazi, wafanya kazi, wanaoteseka kupita kiasi, lakini licha ya sifa hizi zote, mume huwasaliti, huwaacha na mara nyingi hata kinyume na mapenzi yao wenyewe, ni karma yao kwa bahati mbaya.

Baadhi ya wanawake wa KAPRIKONI huingia na wanaume wengine, lakini hii ni wakiwa wameachwa na mume na baada ya kuteseka sana.

Wanaume na wanawake wa KAPRIKONI ni WENYE UBINAFI sana, ingawa si wote; tunarejelea aina ya chini ya KAPRIKONI. Kwa sababu ya hili, kwa UBINAFI huo, huingia katika ahadi nyingi na pia hujazwa na maadui.

Watu wa asili ya KAPRIKONI wanashikamana sana na vitu, pesa na wengine hata wanakuwa wachoyo sana.

KAPRIKONI ni ishara ya ardhi, isiyobadilika, thabiti. Hata hivyo, watu wa asili ya KAPRIKONI hufanya safari nyingi ingawa ni fupi.

Maumivu ya maadili ya WATU WA KAPRIKONI ni ya kutisha, wanateseka sana, kwa bahati nzuri hali yao ya vitendo ya maisha inawaokoa na hivi karibuni wanashinda uchungu mbaya zaidi wa maisha.