ການຕໍ່ຕ້ານທາງຈິດໃຈ

ຜູ້ທີ່ໄດ້ອຸທິດຕົນເດີນທາງໄປທົ່ວທຸກປະເທດໃນໂລກດ້ວຍຈຸດປະສົງເພື່ອສຶກສາລາຍລະອຽດກ່ຽວກັບເຊື້ອຊາດມະນຸດທັງໝົດ, ໄດ້ເຫັນດ້ວຍຕົວເອງວ່າທຳມະຊາດຂອງສັດສະຫຼາດທີ່ທຸກຍາກນີ້ທີ່ເອີ້ນວ່າຄົນ, ແມ່ນຄືກັນສະເໝີ, ບໍ່ວ່າຈະຢູ່ໃນເອີຣົບເກົ່າ ຫຼື ອາຟຣິກາທີ່ເມື່ອຍລ້າຈາກການເປັນຂ້າທາດຫຼາຍ, ໃນດິນແດນສັກສິດຂອງ Vedas ຫຼື ໃນອິນເດຍຕາເວັນຕົກ, ໃນອອສເຕຣຍ ຫຼື ໃນປະເທດຈີນ.

ຄວາມຈິງທີ່ແນ່ນອນນີ້, ຄວາມເປັນຈິງທີ່ຮ້າຍແຮງນີ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ຊາຍທີ່ຮຽນຮູ້ທຸກຄົນປະຫຼາດໃຈ, ສາມາດກວດສອບໄດ້ເປັນພິເສດຖ້າຜູ້ເດີນທາງໄປຢ້ຽມຢາມໂຮງຮຽນ, ວິທະຍາໄລ ແລະ ມະຫາວິທະຍາໄລ.

ພວກເຮົາໄດ້ມາຮອດຍຸກແຫ່ງການຜະລິດເປັນຊຸດ. ດຽວນີ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຖືກຜະລິດເປັນສາຍຕິດຕໍ່ກັນ ແລະ ໃນຂະໜາດໃຫຍ່. ຊຸດຂອງຍົນ, ລົດ, ສິນຄ້າຟຸ່ມເຟືອຍ, ແລະອື່ນໆ, ແລະອື່ນໆ, ແລະອື່ນໆ.

ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າຂັນເລັກນ້ອຍ, ແຕ່ກໍ່ເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າໂຮງຮຽນອຸດສາຫະກຳ, ມະຫາວິທະຍາໄລ, ແລະອື່ນໆ ກໍ່ໄດ້ກາຍເປັນໂຮງງານປັນຍາສໍາລັບການຜະລິດເປັນຊຸດ.

ໃນຊ່ວງເວລາຂອງການຜະລິດເປັນຊຸດນີ້, ຈຸດປະສົງດຽວໃນຊີວິດແມ່ນເພື່ອຊອກຫາຄວາມປອດໄພທາງດ້ານເສດຖະກິດ. ຜູ້ຄົນຢ້ານທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ ແລະ ຊອກຫາຄວາມປອດໄພ.

ຄວາມຄິດທີ່ເປັນເອກະລາດໃນຊ່ວງເວລາຂອງການຜະລິດເປັນຊຸດນີ້, ເກືອບຈະເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ເພາະວ່າການສຶກສາປະເພດທີ່ທັນສະໄໝແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມສະດວກສະບາຍເທົ່ານັ້ນ.

“ຄື້ນໃໝ່” ດຳລົງຊີວິດຢ່າງສອດຄ່ອງກັບຄວາມປານກາງທາງປັນຍານີ້. ຖ້າຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຕ້ອງການທີ່ຈະແຕກຕ່າງ, ແຕກຕ່າງຈາກຄົນອື່ນ, ທຸກຄົນຈະຕຳໜິຕິຕຽນລາວ, ທຸກຄົນວິພາກວິຈານລາວ, ລາວຖືກເຮັດໃຫ້ຫວ່າງເປົ່າ, ຖືກປະຕິເສດວຽກເຮັດງານທຳ, ແລະອື່ນໆ.

ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະໄດ້ຮັບເງິນເພື່ອດຳລົງຊີວິດ ແລະ ມ່ວນຊື່ນ, ຄວາມຮີບດ່ວນທີ່ຈະບັນລຸຄວາມສຳເລັດໃນຊີວິດ, ການຊອກຫາຄວາມປອດໄພ, ທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຈະຊື້ສິ່ງຂອງຫຼາຍຢ່າງເພື່ອອວດຕໍ່ຄົນອື່ນ, ແລະອື່ນໆ, ເຮັດໃຫ້ຄວາມຄິດທີ່ບໍລິສຸດ, ທຳມະຊາດ ແລະ ເກີດຂຶ້ນເອງຢຸດຕິລົງ.

ມັນໄດ້ຖືກພິສູດຢ່າງສົມບູນວ່າຄວາມຢ້ານກົວເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈມຶນຊາ ແລະ ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈແຂງກະດ້າງ.

ໃນຊ່ວງເວລາແຫ່ງຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ການຊອກຫາຄວາມປອດໄພຫຼາຍ, ຜູ້ຄົນໄດ້ເຊື່ອງຢູ່ໃນຖ້ຳ, ໃນຂຸມຂອງພວກເຂົາ, ໃນມຸມຂອງພວກເຂົາ, ໃນສະຖານທີ່ທີ່ພວກເຂົາເຊື່ອວ່າພວກເຂົາສາມາດມີຄວາມປອດໄພຫຼາຍຂຶ້ນ, ມີບັນຫານ້ອຍລົງ ແລະ ບໍ່ຕ້ອງການອອກຈາກບ່ອນນັ້ນ, ພວກເຂົາຢ້ານກົວຊີວິດ, ຢ້ານການຜະຈົນໄພໃໝ່, ປະສົບການໃໝ່, ແລະອື່ນໆ, ແລະອື່ນໆ, ແລະອື່ນໆ.

ການສຶກສາທີ່ທັນສະໄໝທັງໝົດນີ້ແມ່ນອີງໃສ່ຄວາມຢ້ານກົວ ແລະ ການຊອກຫາຄວາມປອດໄພ, ຜູ້ຄົນຢ້ານກົວ, ຢ້ານກົວແມ້ກະທັ່ງເງົາຂອງຕົນເອງ.

ຜູ້ຄົນຢ້ານກົວທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ, ຢ້ານກົວທີ່ຈະອອກຈາກກົດລະບຽບເກົ່າທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ, ແຕກຕ່າງຈາກຄົນອື່ນ, ຄິດໃນຮູບແບບການປະຕິວັດ, ທໍາລາຍຄວາມລໍາອຽງທັງໝົດຂອງສັງຄົມທີ່ເສື່ອມໂຊມ, ແລະອື່ນໆ.

ໂຊກດີທີ່ຢູ່ໃນໂລກນີ້ມີຄົນຈິງໃຈ ແລະ ເຂົ້າໃຈໜ້ອຍໜຶ່ງ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການກວດກາບັນຫາທັງໝົດຂອງຈິດໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ແຕ່ໃນສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນບໍ່ມີຈິດໃຈຂອງຄວາມບໍ່ພໍໃຈ ແລະ ການກະບົດ.

ມີສອງປະເພດຂອງການກະບົດທີ່ໄດ້ຖືກຈັດປະເພດຢ່າງຖືກຕ້ອງແລ້ວ. ອັນທຳອິດ: ການກະບົດທາງຈິດໃຈທີ່ຮຸນແຮງ. ອັນທີສອງ: ການກະບົດທາງຈິດໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງປັນຍາ.

ການກະບົດປະເພດທຳອິດແມ່ນປະຕິກິລິຍາຄືນຫຼັງ ແລະ ລ້າຊ້າ. ການກະບົດປະເພດທີສອງແມ່ນການປະຕິວັດ.

ໃນການກະບົດທາງຈິດໃຈປະເພດທຳອິດ ພວກເຮົາພົບເຫັນນັກປະຕິຮູບທີ່ຫຍິບເຄື່ອງນຸ່ງເກົ່າ ແລະ ສ້ອມແປງຝາຂອງຕຶກເກົ່າເພື່ອບໍ່ໃຫ້ມັນພັງລົງ, ປະເພດຖອຍຫຼັງ, ນັກປະຕິວັດເລືອດ ແລະ ເຫຼົ້າ, ຜູ້ນຳຂອງການກໍ່ລັດຖະປະຫານ ແລະ ລັດຖະປະຫານ, ຜູ້ຊາຍທີ່ມີປືນໃສ່ບ່າ, ຜູ້ປົກຄອງທີ່ມັກເອົາຄົນທີ່ບໍ່ຍອມຮັບຄວາມຄິດຂອງລາວ, ທິດສະດີຂອງລາວໄປໃສ່ກຳແພງ.

ໃນການກະບົດທາງຈິດໃຈປະເພດທີສອງ ພວກເຮົາພົບເຫັນພະພຸດທະເຈົ້າ, ພະເຍຊູ, ເຮີເມສ, ຜູ້ປ່ຽນແປງ, ຜູ້ກະບົດທີ່ສະຫຼາດ, ຜູ້ທີ່ມີສະຕິປັນຍາ, ບັນດານັກຮົບຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງການປະຕິວັດສະຕິ, ແລະອື່ນໆ, ແລະອື່ນໆ, ແລະອື່ນໆ.

ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບການສຶກສາພຽງແຕ່ມີຈຸດປະສົງທີ່ໂງ່ຈ້າໃນການປີນຂຶ້ນຕໍາແໜ່ງທີ່ສວຍງາມພາຍໃນຮັງແມງໄມ້ bureaucratic, ຂຶ້ນ, ປີນຂຶ້ນໄປເທິງສຸດຂອງຂັ້ນໄດ, ເຮັດໃຫ້ຕົວເອງຮູ້ສຶກ, ແລະອື່ນໆ, ຂາດຄວາມເລິກຊຶ້ງທີ່ແທ້ຈິງ, ເປັນຄົນໂງ່ໂດຍທໍາມະຊາດ, ຕື້ນ, ຫວ່າງເປົ່າ, ໜຶ່ງຮ້ອຍເປີເຊັນເປັນຄົນຂີ້ຕົວະ.

ມັນໄດ້ຖືກພິສູດເຖິງຄວາມອີ່ມໜຳສຳລານວ່າ ເມື່ອບໍ່ມີການເຊື່ອມໂຍງທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄວາມຄິດ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກໃນມະນຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສຶກສາທີ່ດີ, ຊີວິດກໍ່ບໍ່ສົມບູນ, ຂັດແຍ້ງກັນ, ໜ້າເບື່ອ ແລະ ທໍລະມານໂດຍຄວາມຢ້ານກົວທີ່ນັບບໍ່ຖ້ວນທຸກປະເພດ.

ນອກຈາກຄວາມສົງໃສທັງໝົດ ແລະ ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຢ້ານກົວທີ່ຈະຜິດພາດ, ພວກເຮົາສາມາດຢືນຢັນໄດ້ຢ່າງແຂງແຮງວ່າ ຖ້າບໍ່ມີການສຶກສາແບບບູລະນະພາບ, ຊີວິດກໍ່ເປັນອັນຕະລາຍ, ໄຮ້ປະໂຫຍດ ແລະ ເປັນອັນຕະລາຍ.

ສັດສະຫຼາດມີ ອີໂກພາຍໃນ ປະກອບດ້ວຍໜ່ວຍງານທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ເສີມສ້າງຕົນເອງດ້ວຍການສຶກສາທີ່ຜິດພາດ.

ຕົວຕົນທີ່ເປັນພະຫຸພົດທີ່ແຕ່ລະຄົນເຮົາເອົາໄວ້ພາຍໃນ ແມ່ນສາເຫດພື້ນຖານຂອງຄວາມຊັບຊ້ອນ ແລະ ຄວາມຂັດແຍ້ງທັງໝົດຂອງພວກເຮົາ.

ການສຶກສາພື້ນຖານຄວນສອນລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຈິດຕະສາດຂອງພວກເຮົາສຳລັບການລະລາຍຂອງຕົວຕົນ.

ພຽງແຕ່ໂດຍການລະລາຍໜ່ວຍງານຫຼາຍອັນທີ່ປະກອບກັນເປັນອີໂກ (ຕົວຕົນ) ເທົ່ານັ້ນ ພວກເຮົາຈຶ່ງສາມາດສ້າງຕັ້ງສູນກາງສະຕິສ່ວນຕົວແບບຖາວອນໃນຕົວພວກເຮົາ, ຈາກນັ້ນພວກເຮົາຈຶ່ງຈະສົມບູນ.

ໃນຂະນະທີ່ຕົວຕົນທີ່ເປັນພະຫຸພົດມີຢູ່ພາຍໃນແຕ່ລະຄົນພວກເຮົາ, ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂົມຂື່ນຕໍ່ຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງຈະເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂົມຂື່ນຕໍ່ຄົນອື່ນນຳອີກ.

ມີປະໂຫຍດຫຍັງທີ່ພວກເຮົາສຶກສາກົດໝາຍ ແລະ ກາຍເປັນທະນາຍຄວາມ, ຖ້າພວກເຮົາສືບຕໍ່ການຟ້ອງຮ້ອງ? ມີປະໂຫຍດຫຍັງທີ່ຈະສະສົມຄວາມຮູ້ຫຼາຍຢ່າງໄວ້ໃນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາ, ຖ້າພວກເຮົາສືບຕໍ່ສັບສົນ? ມີປະໂຫຍດອັນໃດຕໍ່ທັກສະທາງດ້ານເຕັກນິກ ແລະ ອຸດສາຫະກຳ ຖ້າພວກເຮົາໃຊ້ມັນເພື່ອທຳລາຍເພື່ອນມະນຸດຂອງພວກເຮົາ?

ບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງທີ່ຈະສອນຕົນເອງ, ເຂົ້າຮ່ວມຫ້ອງຮຽນ, ຮຽນ, ຖ້າໃນຂະບວນການດຳລົງຊີວິດປະຈຳວັນພວກເຮົາກຳລັງທຳລາຍກັນ ແລະ ກັນຢ່າງໜ້າສົງສານ.

ຈຸດປະສົງຂອງການສຶກສາບໍ່ຄວນເປັນພຽງແຕ່ການຜະລິດຜູ້ຊອກຫາວຽກເຮັດງານທຳໃໝ່ໆ, ຄົນຂີ້ຕົວະແບບໃໝ່, ຄົນໂງ່ໃໝ່ທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກເຄົາລົບສາດສະໜາຂອງເພື່ອນບ້ານ, ແລະອື່ນໆ.

ຈຸດປະສົງທີ່ແທ້ຈິງຂອງການສຶກສາພື້ນຖານຄວນແມ່ນການສ້າງຜູ້ຊາຍ ແລະ ແມ່ຍິງທີ່ສົມບູນແບບແທ້ໆ ແລະ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີສະຕິ ແລະ ສະຫຼາດ.

ໂຊກຮ້າຍທີ່ຄູອາຈານຂອງໂຮງຮຽນ, ວິທະຍາໄລ ແລະ ມະຫາວິທະຍາໄລ, ທຸກຄົນຄິດເຖິງ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ຄິດເຖິງການປຸກລະດົມສະຕິປັນຍາທີ່ສົມບູນແບບຂອງຜູ້ຮຽນ.

ຜູ້ໃດກໍ່ສາມາດປາຖະໜາ ແລະ ໄດ້ຮັບໃບປະກາດ, ກຽດຕິຍົດ, ໃບປະກາດສະນີຍະບັດ ແລະ ເຖິງແມ່ນວ່າຈະມີປະສິດທິພາບຫຼາຍໃນດ້ານກົນຈັກຂອງຊີວິດ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າຈະສະຫຼາດ.

ສະຕິປັນຍາບໍ່ສາມາດເປັນພຽງແຕ່ວຽກງານກົນຈັກ, ສະຕິປັນຍາບໍ່ສາມາດເປັນຜົນມາຈາກຂໍ້ມູນປຶ້ມແບບງ່າຍໆ, ສະຕິປັນຍາບໍ່ແມ່ນຄວາມສາມາດໃນການຕອບສະໜອງອັດຕະໂນມັດດ້ວຍຄຳເວົ້າທີ່ສົດໃສຕໍ່ສິ່ງທ້າທາຍໃດໆ. ສະຕິປັນຍາບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການເວົ້າປາກເປົ່າຂອງຄວາມຊົງຈຳ. ສະຕິປັນຍາແມ່ນຄວາມສາມາດໃນການຮັບເອົາສານ, ຄວາມຈິງ, ສິ່ງທີ່ເປັນແທ້.

ການສຶກສາພື້ນຖານແມ່ນວິທະຍາສາດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາປຸກລະດົມຄວາມສາມາດນີ້ໃນຕົວເຮົາເອງ ແລະ ໃນຄົນອື່ນ.

ການສຶກສາພື້ນຖານຊ່ວຍໃຫ້ແຕ່ລະຄົນຄົ້ນພົບຄຸນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງທີ່ເກີດຂື້ນຈາກຜົນຂອງການຄົ້ນຄວ້າຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສົມບູນຂອງຕົວເອງ.

ເມື່ອບໍ່ມີຄວາມຮູ້ຕົນເອງໃນຕົວພວກເຮົາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນການສະແດງອອກຂອງຕົນເອງຈະກາຍເປັນການຢືນຢັນຕົນເອງທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ ແລະ ທຳລາຍ.

ການສຶກສາພື້ນຖານພຽງແຕ່ກັງວົນກ່ຽວກັບການປຸກລະດົມໃນແຕ່ລະຄົນເຖິງຄວາມສາມາດທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຕົນເອງໃນທຸກດ້ານຂອງຈິດໃຈ ແລະ ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຕົນເອງມີຄວາມພໍໃຈຕໍ່ການສະແດງອອກຕົນເອງທີ່ຜິດພາດຂອງຕົວຕົນທີ່ເປັນພະຫຸພົດ.