ຈິດຕະວິທະຍາຂອງສະຕິ

ໃນວຽກງານ esoteric ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການກໍາຈັດອົງປະກອບທີ່ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ພວກເຮົາປະຕິບັດພາຍໃນຕົວເຮົາເອງ, ບາງຄັ້ງຄວາມເບື່ອຫນ່າຍ, ຄວາມເຫນื่อยລ້າແລະຄວາມເບື່ອຫນ່າຍເກີດຂື້ນ.

ແນ່ນອນວ່າພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງກັບຄືນສູ່ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນເດີມສະເຫມີແລະປະເມີນຄຸນຄ່າພື້ນຖານຂອງວຽກງານທາງຈິດໃຈ, ຖ້າພວກເຮົາປາດຖະຫນາແທ້ໆສໍາລັບການປ່ຽນແປງຮາກ.

ການຮັກວຽກ esoteric ແມ່ນສິ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ເມື່ອທ່ານຕ້ອງການການຫັນປ່ຽນພາຍໃນຢ່າງສົມບູນ.

ຕາບໃດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ຮັກວຽກງານທາງຈິດໃຈທີ່ນໍາໄປສູ່ການປ່ຽນແປງ, ການປະເມີນຫຼັກການຄືນໃຫມ່ແມ່ນຫຼາຍກວ່າສິ່ງທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້.

ມັນເປັນເລື່ອງໄຮ້ສາລະທີ່ຈະສົມມຸດວ່າພວກເຮົາສາມາດສົນໃຈໃນວຽກງານ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັກເຂົາເຈົ້າແທ້ໆ.

ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມຮັກແມ່ນບໍ່ສາມາດເລື່ອນໄດ້ເມື່ອພວກເຮົາພະຍາຍາມປະເມີນຄຸນຄ່າພື້ນຖານຂອງວຽກງານທາງຈິດໃຈອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.

ດ່ວນກວ່າສິ່ງອື່ນໃດທີ່ຈະຮູ້ວ່າສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າສະຕິ, ເພາະວ່າມີຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ເຄີຍສົນໃຈທີ່ຈະຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບມັນ.

ບຸກຄົນທົ່ວໄປໃດກໍ່ຕາມຈະບໍ່ສົນໃຈວ່ານັກມວຍທີ່ລົ້ມລົງຢູ່ເທິງວົງແຫວນສູນເສຍສະຕິ.

ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າເມື່ອນັກມວຍທີ່ໂຊກຮ້າຍຟື້ນຕົວ, ລາວໄດ້ສະຕິອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.

ຕາມລໍາດັບ, ທຸກຄົນເຂົ້າໃຈວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຊັດເຈນລະຫວ່າງບຸກຄະລິກກະພາບແລະສະຕິ.

ເມື່ອພວກເຮົາເກີດມາສູ່ໂລກ, ພວກເຮົາທຸກຄົນມີສາມເປີເຊັນຂອງສະຕິແລະເກົ້າສິບເຈັດເປີເຊັນທີ່ສາມາດແບ່ງອອກລະຫວ່າງສະຕິ, ສະຕິ, ແລະບໍ່ຮູ້ຕົວ.

ສາມເປີເຊັນຂອງສະຕິທີ່ຕື່ນສາມາດເພີ່ມຂື້ນໄດ້ເມື່ອພວກເຮົາເຮັດວຽກກັບຕົວເອງ.

ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເພີ່ມສະຕິໂດຍຜ່ານຂັ້ນຕອນທາງດ້ານຮ່າງກາຍຫຼືກົນຈັກຢ່າງດຽວ.

ແນ່ນອນວ່າສະຕິພຽງແຕ່ສາມາດຕື່ນຂຶ້ນໂດຍອີງໃສ່ວຽກງານທີ່ມີສະຕິແລະຄວາມທຸກທໍລະມານໂດຍສະຫມັກໃຈ.

ມີພະລັງງານຫຼາຍປະເພດພາຍໃນຕົວເຮົາເອງ, ພວກເຮົາຕ້ອງເຂົ້າໃຈ: ຫນຶ່ງ: ພະລັງງານກົນຈັກ. ສອງ: ພະລັງງານທີ່ສໍາຄັນ. ສາມ: ພະລັງງານທາງຈິດ. ສີ່: ພະລັງງານທາງຈິດ. ຫ້າ: ພະລັງງານຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ. ຫົກ: ພະລັງງານຂອງສະຕິ. ເຈັດ: ພະລັງງານຂອງວິນຍານບໍລິສຸດ. ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະເພີ່ມພະລັງງານກົນຈັກຢ່າງເຂັ້ມງວດເທົ່າໃດ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ສາມາດຕື່ນສະຕິໄດ້.

ບໍ່ວ່າພວກເຮົາຈະເພີ່ມກໍາລັງທີ່ສໍາຄັນພາຍໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງພວກເຮົາຫຼາຍປານໃດ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ສາມາດຕື່ນສະຕິໄດ້.

ຂະບວນການທາງຈິດໃຈຫຼາຍຢ່າງເກີດຂື້ນພາຍໃນຕົວເອງ, ໂດຍບໍ່ມີການແຊກແຊງໃດໆຈາກສະຕິ.

ບໍ່ວ່າລະບຽບວິໄນຂອງຈິດໃຈຈະໃຫຍ່ປານໃດ, ພະລັງງານທາງຈິດຈະບໍ່ສາມາດປຸກການເຮັດວຽກຕ່າງໆຂອງສະຕິໄດ້.

ກໍາລັງຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະເພີ່ມຂຶ້ນຈົນເຖິງ infinity, ບໍ່ໄດ້ປຸກສະຕິ.

ພະລັງງານທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນຈັດຢູ່ໃນລະດັບແລະຂະຫນາດທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຕິ.

ສະຕິພຽງແຕ່ສາມາດຕື່ນຂຶ້ນໄດ້ໂດຍຜ່ານວຽກງານທີ່ມີສະຕິແລະຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຊື່ສັດ.

ເປີເຊັນຂະຫນາດນ້ອຍຂອງສະຕິທີ່ມະນຸດມີ, ແທນທີ່ຈະເພີ່ມຂື້ນ, ມັກຈະເສຍໄປໂດຍບໍ່ມີປະໂຫຍດໃນຊີວິດ.

ມັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງວ່າໂດຍການກໍານົດຕົວເອງກັບທຸກເຫດການໃນຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາເສຍພະລັງງານຂອງສະຕິໂດຍບໍ່ມີປະໂຫຍດ.

ພວກເຮົາຄວນເບິ່ງຊີວິດຄືກັບຮູບເງົາໂດຍບໍ່ເຄີຍກໍານົດຕົວເອງກັບເລື່ອງຕະຫລົກ, ລະຄອນຫຼືຄວາມໂສກເສົ້າໃດໆ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົາຈະປະຫຍັດພະລັງງານ.

ສະຕິໃນຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນປະເພດພະລັງງານທີ່ມີຄວາມຖີ່ຂອງການສັ່ນສະເທືອນສູງຫຼາຍ.

ສະຕິບໍ່ຄວນສັບສົນກັບຄວາມຊົງຈໍາ, ເພາະວ່າພວກມັນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຈາກກັນ, ຄືກັບແສງສະຫວ່າງຈາກໄຟຫນ້າຂອງລົດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຖະຫນົນທີ່ພວກເຮົາກໍາລັງຍ່າງ.

ການກະທໍາຫຼາຍຢ່າງເກີດຂື້ນພາຍໃນຕົວເຮົາເອງ, ໂດຍບໍ່ມີການມີສ່ວນຮ່ວມໃດໆຂອງສິ່ງທີ່ເອີ້ນວ່າສະຕິ.

ການປັບຕົວແລະການປັບຕົວຫຼາຍຢ່າງເກີດຂື້ນໃນອົງການຈັດຕັ້ງຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍບໍ່ມີການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງສະຕິໃນພວກມັນ.

ສູນກາງມໍເຕີຂອງຮ່າງກາຍຂອງພວກເຮົາສາມາດຂັບລົດຫຼືຊີ້ນໍາການນິ້ວມືທີ່ສໍາຜັດກັບແປ້ນພິມຂອງ piano ໂດຍບໍ່ມີການມີສ່ວນຮ່ວມເລັກນ້ອຍຂອງສະຕິ.

ສະຕິແມ່ນແສງສະຫວ່າງທີ່ບໍ່ຮູ້ຕົວບໍ່ຮັບຮູ້.

ຄົນຕາບອດກໍ່ບໍ່ຮັບຮູ້ເຖິງແສງແດດທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ມັນມີຢູ່ດ້ວຍຕົວມັນເອງ.

ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເປີດຕົວເອງເພື່ອໃຫ້ແສງສະຫວ່າງຂອງສະຕິເຈາະເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດທີ່ຫນ້າຢ້ານຂອງຂ້ອຍເອງ.

ດຽວນີ້ພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈຄວາມຫມາຍຂອງຄໍາເວົ້າຂອງ Juan ດີກວ່າ, ເມື່ອຢູ່ໃນພຣະກິດຕິຄຸນລາວເວົ້າວ່າ: “ແສງສະຫວ່າງມາສູ່ຄວາມມືດ, ແຕ່ຄວາມມືດບໍ່ເຂົ້າໃຈມັນ.”

ແຕ່ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ແສງສະຫວ່າງຂອງສະຕິຈະເຈາະເຂົ້າໄປໃນຄວາມມືດຂອງຕົວຂ້ອຍເອງ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ປະເສີດຂອງການສັງເກດຕົນເອງທາງຈິດໃຈ.

ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງເປີດທາງໃຫ້ແສງສະຫວ່າງເພື່ອເຮັດໃຫ້ມີແສງສະຫວ່າງໃນຄວາມເລິກຊ້ໍາຂອງຂ້ອຍຂອງຈິດຕະວິທະຍາ.

ຄົນເຮົາບໍ່ເຄີຍສັງເກດຕົວເອງຖ້າລາວບໍ່ສົນໃຈທີ່ຈະປ່ຽນແປງ, ຄວາມສົນໃຈດັ່ງກ່າວເປັນໄປໄດ້ພຽງແຕ່ເມື່ອຄົນເຮົາຮັກຄໍາສອນ esoteric ຢ່າງແທ້ຈິງ.

ດຽວນີ້ຜູ້ອ່ານຂອງພວກເຮົາຈະເຂົ້າໃຈເຫດຜົນທີ່ພວກເຮົາແນະນໍາໃຫ້ປະເມີນຄືນໃຫມ່ອີກເທື່ອຫນຶ່ງກ່ຽວກັບຄໍາແນະນໍາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວຽກງານຂອງຕົວເອງ.

ສະຕິທີ່ຕື່ນຂຶ້ນ, ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາປະສົບກັບຄວາມເປັນຈິງໂດຍກົງ.

ຫນ້າເສຍດາຍ, ສັດປັນຍາ, ເອີ້ນວ່າຜູ້ຊາຍຢ່າງຜິດພາດ, ຫລົງໄຫຼໂດຍອໍານາດການສ້າງຂອງເຫດຜົນ dialetical, ໄດ້ລືມ dialectics ຂອງສະຕິ.

ແນ່ນອນວ່າອໍານາດທີ່ຈະສ້າງແນວຄວາມຄິດທີ່ສົມເຫດສົມຜົນແມ່ນຮ້າຍແຮງທີ່ທຸກຍາກ.

ຈາກ thesis ພວກເຮົາສາມາດຜ່ານໄປສູ່ antithesis ແລະໂດຍຜ່ານການສົນທະນາພວກເຮົາໄປເຖິງການສັງເຄາະ, ແຕ່ສຸດທ້າຍໃນຕົວຂອງມັນເອງຍັງຄົງເປັນແນວຄວາມຄິດທາງປັນຍາທີ່ບໍ່ສາມາດກົງກັນກັບຄວາມເປັນຈິງໄດ້.

Dialectics ຂອງສະຕິແມ່ນກົງກວ່າ, ມັນຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາປະສົບກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງປະກົດການໃດໆໃນຕົວຂອງມັນເອງ.

ປະກົດການທາງທໍາມະຊາດບໍ່ກົງກັນຢ່າງແນ່ນອນກັບແນວຄວາມຄິດທີ່ສ້າງຂື້ນໂດຍຈິດໃຈ.

ຊີວິດພັດທະນາຈາກເວລາຫນຶ່ງໄປອີກເວລາຫນຶ່ງແລະເມື່ອພວກເຮົາຈັບມັນເພື່ອວິເຄາະມັນ, ພວກເຮົາຂ້າ.

ເມື່ອພວກເຮົາພະຍາຍາມທີ່ຈະຫັກແນວຄວາມຄິດໂດຍການສັງເກດເຫັນປະກົດການທາງທໍາມະຊາດດັ່ງກ່າວ, ໃນຄວາມເປັນຈິງພວກເຮົາຢຸດເຊົາການຮັບຮູ້ຄວາມເປັນຈິງຂອງປະກົດການແລະພວກເຮົາພຽງແຕ່ເຫັນໃນມັນ, ການສະທ້ອນຂອງທິດສະດີແລະແນວຄວາມຄິດທີ່ຂົມຂື່ນທີ່ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມຈິງທີ່ສັງເກດເຫັນ.

ຄວາມຫຼົງໄຫຼທາງປັນຍາແມ່ນຫນ້າສົນໃຈແລະພວກເຮົາຕ້ອງການບັງຄັບໃຫ້ທຸກປະກົດການຂອງທໍາມະຊາດກົງກັນກັບເຫດຜົນ dialectical ຂອງພວກເຮົາ.

dialectics ຂອງສະຕິແມ່ນອີງໃສ່ປະສົບການທີ່ດໍາລົງຊີວິດແລະບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ rationality subjective.

ກົດຫມາຍທັງຫມົດຂອງທໍາມະຊາດມີຢູ່ພາຍໃນຕົວເຮົາເອງແລະຖ້າພວກເຮົາບໍ່ຄົ້ນພົບພວກມັນພາຍໃນຕົວຂອງພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ຄົ້ນພົບພວກມັນຢູ່ນອກຕົວເອງ.

ມະນຸດມີຢູ່ໃນຈັກກະວານແລະຈັກກະວານມີຢູ່ໃນມະນຸດ.

ຄວາມຈິງແມ່ນສິ່ງທີ່ຄົນເຮົາປະສົບພາຍໃນ, ພຽງແຕ່ສະຕິສາມາດປະສົບກັບຄວາມເປັນຈິງ.

ພາສາຂອງສະຕິແມ່ນເປັນສັນຍາລັກ, ເປັນກັນເອງ, ມີຄວາມຫມາຍເລິກເຊິ່ງແລະມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ຕື່ນຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຂົ້າໃຈມັນໄດ້.

ຜູ້ທີ່ຕ້ອງການປຸກສະຕິຕ້ອງກໍາຈັດອົງປະກອບທີ່ບໍ່ຕ້ອງການທັງຫມົດພາຍໃນທີ່ປະກອບເປັນ Ego, ຂ້ອຍ, ຕົວຂ້ອຍເອງ, ພາຍໃນທີ່ສານແມ່ນຂວດ.