ມັງກອນ

23 ຕຸລາ ຫາ 22 ພະຈິກ

ພະມະຫາຮີເອໂລຟັນ ເຢຊູ ຄຣິສໂຕ ໄດ້ກ່າວຕໍ່ນິໂຄເດມວ່າ: “ເຮົາບອກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງວ່າ ຜູ້ໃດບໍ່ໄດ້ເກີດໃໝ່ ຜູ້ນັ້ນຈະເຫັນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້.”

ເປັນສິ່ງຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງເກີດຈາກນ້ຳ ແລະ ພຣະວິນຍານ ເພື່ອທີ່ຈະສາມາດເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກແຫ່ງເອໂຊເທລິຊຶມ, ມາກິດ ເຣກນຸມ.

ເປັນເລື່ອງຮີບດ່ວນທີ່ຈະຕ້ອງເກີດໃໝ່ ເພື່ອຈະມີສິດທິອັນຄົບຖ້ວນທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກ. ເປັນເລື່ອງຮີບດ່ວນທີ່ຈະປ່ຽນແປງຕົນເອງໃຫ້ເປັນຜູ້ທີ່ເກີດສອງຄັ້ງ.

ເລື່ອງການເກີດຄັ້ງທີສອງນີ້ ນິໂຄເດມບໍ່ເຂົ້າໃຈ ແລະ ບັນດານິກາຍໃນຄຳພີໄບເບິນທັງຫຼາຍກໍບໍ່ເຂົ້າໃຈເຊັ່ນກັນ. ເປັນສິ່ງຈຳເປັນທີ່ຈະຕ້ອງເຮັດການສຶກສາປຽບທຽບສາດສະໜາ ແລະ ມີກຸນແຈແຫ່ງອາຄານອານ ເອເຊັດ ເອັບ, ຖ້າຫາກວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຄຳເວົ້າຂອງເຢຊູຕໍ່ນິໂຄເດມຢ່າງແທ້ຈິງ.

ບັນດານິກາຍໃນຄຳພີໄບເບິນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ຕ່າງກໍໝັ້ນໃຈຢ່າງເຕັມທີ່ວ່າ ພວກເຂົາເຂົ້າໃຈຢ່າງແທ້ຈິງວ່າການເກີດໃໝ່ໝາຍເຖິງຫຍັງ ແລະ ຕີຄວາມໝາຍໃນຮູບແບບທີ່ຫຼາກຫຼາຍທີ່ສຸດ, ແຕ່ວ່າແນ່ນອນເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຂົາຈະມີຄວາມຮູ້ດ້ານຄຳພີໄບເບິນຫຼາຍ ແລະ ອ້າງອີງຂໍ້ພຣະຄຳພີໜຶ່ງກັບອີກຂໍ້ໜຶ່ງ, ແລະ ພະຍາຍາມອະທິບາຍຂໍ້ພຣະຄຳພີໜຶ່ງດ້ວຍອີກຂໍ້ໜຶ່ງ ຫຼື ຂໍ້ພຣະຄຳພີອື່ນໆ, ຄວາມເປັນຈິງກໍຄືວ່າ ພວກເຂົາບໍ່ເຂົ້າໃຈຫາກພວກເຂົາບໍ່ມີກຸນແຈລັບ, ອາຄານອານ ເອເຊັດ ເອັບ.

ນິໂຄເດມເປັນນັກປາດ, ຮູ້ຈັກພຣະຄຳພີຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ແນວໃດກໍຕາມ, ບໍ່ເຂົ້າໃຈ ແລະ ໄດ້ກ່າວວ່າ: “ຄົນເຮົາຈະເກີດໃໝ່ໄດ້ແນວໃດເມື່ອແກ່ແລ້ວ?, ເຂົາຈະສາມາດເຂົ້າໄປໃນທ້ອງແມ່ຂອງຕົນອີກເປັນຄັ້ງທີສອງ ແລະ ເກີດໄດ້ບໍ?”.

ເຢຊູ, ພະມະຫາກາບີ, ຫຼັງຈາກນັ້ນຈຶ່ງຕອບນິໂຄເດມດ້ວຍຄຳຕອບແບບມາຍັນວ່າ: “ເຮົາບອກເຈົ້າຕາມຄວາມຈິງວ່າ ຜູ້ໃດບໍ່ໄດ້ເກີດຈາກນ້ຳ ແລະ ພຣະວິນຍານ ຜູ້ນັ້ນຈະເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້.”

ເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າ ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຂໍ້ມູນຫຼາຍກວ່າຕົວອັກສອນທີ່ຕາຍແລ້ວ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍສອງຢ່າງຂອງຂໍ້ພຣະຄຳພີ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ເຄີຍຮູ້ຈັກອາຄານອານ ເອເຊັດ ເອັບ, ຕີຄວາມໝາຍຄຳເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ຂອງພະມະຫາກາບີ, ຕາມຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ, ດ້ວຍຂໍ້ມູນພຽງຢ່າງດຽວທີ່ຕົນເອງມີ, ດ້ວຍສິ່ງທີ່ຕົນເອງເຂົ້າໃຈ ແລະ ເຊື່ອວ່າດ້ວຍບັບຕິສະມາຂອງນິກາຍຂອງຕົນ ຫຼື ສິ່ງທີ່ຄ້າຍຄືກັນ, ບັນຫາການເກີດຄັ້ງທີສອງໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂແລ້ວ.

ສຳລັບຊາວມາຍັນ ພຣະວິນຍານຄືໄຟທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ແລະ ພວກເຂົາກ່າວວ່າ: “ຕ້ອງຮວມສິ່ງທີ່ຢູ່ເທິງກັບສິ່ງທີ່ຢູ່ລຸ່ມ, ໂດຍຜ່ານທາງນ້ຳ ແລະ ໄຟ.”

ຊາວພາມ ຮິນດູສະທານ ສັນຍະລັກການເກີດຄັ້ງທີສອງທາງເພດ. ໃນພິທີກຳ ມີການສ້າງງົວຄຳຂະໜາດໃຫຍ່ຫຼາຍ ແລະ ຜູ້ສະໝັກເຂົ້າຮັບການເກີດຄັ້ງທີສອງ ຕ້ອງໄດ້ລອດສາມເທື່ອໂດຍການຄານໄປຕາມກາງຕົວງົວທີ່ເປັນຮູ, ອອກມາທາງຊ່ອງຄອດ ແລະ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງໄດ້ຮັບການຖວາຍເປັນພາມທີ່ແທ້ຈິງ, ດວີປາ, ຫຼື ເກີດສອງຄັ້ງ, ຄັ້ງໜຶ່ງຈາກແມ່ຂອງຕົນ ແລະ ອີກຄັ້ງໜຶ່ງຈາກງົວ.

ດັ່ງນັ້ນ ໃນຮູບແບບສັນຍະລັກ ຊາວພາມຈຶ່ງອະທິບາຍການເກີດຄັ້ງທີສອງທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ສອນນິໂຄເດມ.

ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວແລ້ວໃນບົດກ່ອນໆວ່າ ງົວເປັນຕົວແທນຂອງແມ່ຜູ້ສູງສົ່ງ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈກໍຄືວ່າ ຊາວພາມກ່າວເຖິງຕົນເອງວ່າເປັນຜູ້ທີ່ເກີດສອງຄັ້ງ ແລະ ການເກີດຄັ້ງທີສອງຂອງພວກເຂົາແມ່ນທາງເພດ, ເກີດຈາກງົວ ແລະ ອອກມາຈາກທ້ອງຂອງມັນທາງຊ່ອງຄອດ.

ເລື່ອງນີ້ເປັນເລື່ອງທີ່ໜ້າລຳບາກຫຼາຍ ແລະ ເຊື້ອຊາດຈັນທາກຽດຊັງເລື່ອງນີ້ຢ່າງຮ້າຍແຮງ, ພວກເຂົາມັກທີ່ຈະຂ້າງົວ ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນກໍດູຖູກທຸກຄົນທີ່ເວົ້າເຖິງຄວາມລຶກລັບທາງເພດ ແລະ ອາຄານອານ ເອເຊັດ ເອັບ.

ຊາວພາມບໍ່ແມ່ນຜູ້ທີ່ເກີດສອງຄັ້ງ, ແຕ່ໃນທາງສັນຍະລັກແມ່ນເປັນດັ່ງນັ້ນ. ອາຈານຊ່າງກໍ່ສ້າງກໍບໍ່ແມ່ນອາຈານແຫ່ງຄວາມຈິງເຊັ່ນກັນ, ແຕ່ໃນທາງສັນຍະລັກແມ່ນເປັນດັ່ງນັ້ນ.

ສິ່ງທີ່ໜ້າສົນໃຈກໍຄື ການບັນລຸເຖິງການເກີດຄັ້ງທີສອງ ແລະ ບັນຫາແມ່ນທາງເພດໜຶ່ງຮ້ອຍເປີເຊັນ.

ຜູ້ໃດທີ່ຕ້ອງການເຂົ້າໄປໃນດິນແດນແຫ່ງມິຕິທີສີ່ນັ້ນຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຂົ້າໄປໃນຮ່ອມພູ, ພູເຂົາ ແລະ ວິຫານເຫຼົ່ານັ້ນຂອງຊີນາ, ເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງຜູ້ທີ່ເກີດສອງຄັ້ງ, ຕ້ອງເຮັດວຽກກັບກ້ອນຫີນຫຍາບ, ແກະສະຫຼັກມັນ, ໃຫ້ຮູບຮ່າງແກ່ມັນ, ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາຈະເວົ້າໃນພາສາຊ່າງກໍ່ສ້າງ.

ພວກເຮົາຈຳເປັນຕ້ອງຍົກກ້ອນຫີນມະຫັດສະຈັນນັ້ນທີ່ແຍກພວກເຮົາອອກຈາກແຜ່ນດິນແຫ່ງໜຶ່ງພັນໜຶ່ງຕຣີ, ອອກຈາກດິນແດນແຫ່ງຄວາມມະຫັດສະຈັນບ່ອນທີ່ຜູ້ທີ່ເກີດສອງຄັ້ງອາໄສຢ่ູอย່າງມີຄວາມສຸກ, ດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ.

ເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະຍ້າຍກ້ອນຫີນ, ຍົກມັນຂຶ້ນ, ຖ້າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຮູບຮ່າງເປັນກ້ອນສີ່ຫຼ່ຽມມົນດ້ວຍການໃຊ້ຊິເຊນ ແລະ ຄ້ອນ.

ເປໂຕ, ສາວົກຂອງພະເຍຊູຄຣິສໂຕ, ຄືອະລະດິນ, ຜູ້ຕີຄວາມໝາຍທີ່ມະຫັດສະຈັນ, ໄດ້ຮັບອະນຸຍາດໃຫ້ຍົກກ້ອນຫີນທີ່ປິດວິຫານແຫ່ງຄວາມລຶກລັບອັນຍິ່ງໃຫຍ່.

ຊື່ເດີມຂອງເປໂຕແມ່ນປາຕາຣ໌ທີ່ມີສາມພະຍັນຊະນະ, ປ. ຕ. ຣ., ເຊິ່ງເປັນຕົວອັກສອນຫຼັກ.

ປ. ມາເຕືອນພວກເຮົາເຖິງພຣະບິດາທີ່ຊົງສະຖິດຢູ່ໃນບ່ອນລັບ, ເຖິງພຣະບິດາຂອງພຣະເຈົ້າທັງຫຼາຍ, ເຖິງພຣະບິດາ ຫຼື ປິຕຣີຂອງພວກເຮົາ.

ຕ. ຄືເທົາ, ເທວະດາສອງເພດ, ຊາຍ ແລະ ຍິງ ລວມກັນທາງເພດໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດ.

ຣ. ຕົວອັກສອນນີ້ມີຄວາມສຳຄັນໃນອິນຣີ, ມັນຄືໄຟອັນສັກສິດ ແລະ ຜູ້ສູງສົ່ງຢ່າງໜ້າຢ້ານກົວ, ຄືຣາແຫ່ງອີຢິບ.

ເປໂຕ, ປາຕາຣ໌, ຜູ້ໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງ, ຄືອາຈານແຫ່ງເວດມົນທາງເພດ, ອາຈານທີ່ໃຈດີທີ່ລໍຖ້າພວກເຮົາສະເໝີຢູ່ທາງເຂົ້າສູ່ເສັ້ນທາງອັນໜ້າຢ້ານກົວ.

ງົວທາງສາດສະໜາ ໄມໂນເທົາຣ໌ແຫ່ງເກຣດທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເປັນສິ່ງທຳອິດທີ່ພວກເຮົາພົບເຫັນຢູ່ໃນອຸໂມງລັບທີ່ນຳໄປສູ່ແຜ່ນດິນຂອງຜູ້ທີ່ເກີດສອງຄັ້ງ.

ກ້ອນຫີນນັກປັດຊະຍາຂອງນັກຫຼິ້ນແຮ່ທາດໃນຍຸກກາງຄືເພດ ແລະ ການເກີດຄັ້ງທີສອງແມ່ນທາງເພດ.

ບົດທີ VIII ຂອງກົດໝາຍຂອງມະນູ, ກ່າວວ່າ: » ອານາຈັກໜຶ່ງທີ່ມີປະຊາກອນສ່ວນໃຫຍ່ເປັນສູດຣະ, ເຕັມໄປດ້ວຍຄົນທີ່ບໍ່ເຄົາລົບສາດສະໜາ ແລະ ບໍ່ມີຜູ້ທີ່ເກີດສອງຄັ້ງ, ຈະຈິບຫາຍໄປຢ່າງວ່ອງໄວ, ຖືກໂຈມຕີໂດຍຄວາມອຶດຫິວ ແລະ ພະຍາດ”.

ຖ້າບໍ່ມີຫຼັກຄຳສອນຂອງເປໂຕ ການເກີດຄັ້ງທີສອງກໍເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ເປັນນອສຕິກ ສຶກສາຫຼັກຄຳສອນຂອງເປໂຕ.

ຜູ້ທີ່ມີເພດສຳພັນຕ່ຳ, ຜູ້ທີ່ເສື່ອມໂຊມ, ກຽດຊັງຫຼັກຄຳສອນຂອງເປໂຕຢ່າງຮ້າຍແຮງ.

ມີຫຼາຍຄົນທີ່ຫຼົງຜິດດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈທີ່ເຊື່ອວ່າ ພວກເຂົາສາມາດເຮັດໃຫ້ຕົນເອງເປັນຈິງໄດ້ໂດຍການຍົກເວັ້ນເພດ.

ມີຫຼາຍຄົນທີ່ເວົ້າຕໍ່ຕ້ານເພດ, ຜູ້ທີ່ດູຖູກເພດ, ຜູ້ທີ່ຖົ່ມນ້ຳລາຍທີ່ເຮັດໃຫ້ເສື່ອມເສຍທັງໝົດຂອງພວກເຂົາໃສ່ໃນວິຫານອັນສັກສິດຂອງໂລໂກສ໌ທີສາມ.

ພວກທີ່ກຽດຊັງເພດ, ພວກທີ່ກ່າວວ່າເພດແມ່ນຫຍາບຄາຍ, ສົກກະປົກ, ເປັນສັດ, ໂຫດຮ້າຍ ແມ່ນຜູ້ທີ່ດູຖູກ, ຜູ້ທີ່ກ່າວຕິຕຽນຕໍ່ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.

ຜູ້ໃດທີ່ປະກາດຕໍ່ຕ້ານເວດມົນທາງເພດ ຜູ້ທີ່ຖົ່ມນ້ຳລາຍທີ່ເສື່ອມເສຍຂອງຕົນໃສ່ໃນວິຫານຂອງໂລໂກສ໌ທີສາມ, ຈະບໍ່ສາມາດບັນລຸເຖິງການເກີດຄັ້ງທີສອງໄດ້.

ຊື່ຂອງເວດມົນທາງເພດໃນສັນສະກິດແມ່ນໄມທູນາ. ຫຼັກຄຳສອນຂອງເປໂຕແມ່ນໄມທູນາ ແລະ ພະເຍຊູໄດ້ກ່າວວ່າ: “ເຈົ້າຄືເປໂຕ, ກ້ອນຫີນ ແລະ ເທິງກ້ອນຫີນນັ້ນເຮົາຈະສ້າງຄຣິສຕະຈັກຂອງເຮົາ ແລະ ປະຕູແຫ່ງນາຮົກຈະບໍ່ຊະນະຄຣິສຕະຈັກນັ້ນໄດ້.

ກຸນແຈຂອງໄມທູນາແມ່ນລີງກຳດຳທີ່ຝັງຢູ່ໃນໂຢນີ, ຄຸນລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າສີວະ, ໂລໂກສ໌ທີສາມ, ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ.

ໃນໄມທູນາ ຟາໂລ ຕ້ອງເຂົ້າໄປໃນຊ່ອງຄອດ, ແຕ່ບໍ່ຄວນປ່ອຍນ້ຳອະສຸຈິອອກມາ.

ຄູ່ຮັກຕ້ອງຖອນຕົວອອກຈາກການຮ່ວມເພດກ່ອນທີ່ຈະເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກສຸກເສີນ, ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການໄຫຼຂອງນ້ຳກາມ.

ຄວາມປາຖະໜາທີ່ຖືກລະງັບຈະປ່ຽນນ້ຳກາມໃຫ້ເປັນພະລັງງານສ້າງສັນ.

ພະລັງງານທາງເພດຂຶ້ນໄປສູ່ສະໝອງ. ດັ່ງນັ້ນສະໝອງຈຶ່ງກາຍເປັນນ້ຳອະສຸຈິ, ດັ່ງນັ້ນນ້ຳອະສຸຈິຈຶ່ງຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນສະໝອງ.

ໄມທູນາແມ່ນການປະຕິບັດທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາປຸກ ແລະ ພັດທະນາຄູນດາລິນີ, ງູແຫ່ງໄຟແຫ່ງອຳນາດມະຫັດສະຈັນຂອງພວກເຮົາ.

ເມື່ອຄູນດາລິນີຕື່ນຂຶ້ນ, ມັນຈະຂຶ້ນໄປຕາມຊ່ອງສຽບສາຍສັນຫຼັງ ຕາມລວງຍາວຂອງກະດູກສັນຫຼັງ.

ຄູນດາລິນີເປີດຄຣິສຕະຈັກທັງເຈັດຂອງພຣະນິມິດຂອງໂຢຮັນ. ຄຣິສຕະຈັກທັງເຈັດຕັ້ງຢູ່ເທິງກະດູກສັນຫຼັງ.

ຄຣິສຕະຈັກແຫ່ງທຳອິດຄືເອເຟໂຊ ແລະ ສອດຄ່ອງກັບອະໄວຍະວະເພດ. ພາຍໃນຄຣິສຕະຈັກແຫ່ງເອເຟໂຊ ງູສັກສິດນອນຫຼັບຂົດຕົວສາມເທື່ອເຄິ່ງ.

ຄຣິສຕະຈັກແຫ່ງທີສອງຄືສເມີນາ, ຕັ້ງຢູ່ລະດັບຕ່ອມລູກໝາກ ແລະ ໃຫ້ອຳນາດແກ່ພວກເຮົາເໜືອນ້ຳ.

ຄຣິສຕະຈັກແຫ່ງທີສາມຄືເປກາມົວ, ຕັ້ງຢູ່ລະດັບສາຍບື ແລະ ໃຫ້ອຳນາດແກ່ພວກເຮົາເໜືອໄຟ.

ຄຣິສຕະຈັກແຫ່ງທີສີ່ຄືທິອາທິຣາ, ຕັ້ງຢູ່ລະດັບຫົວໃຈ ແລະ ໃຫ້ອຳນາດແກ່ພວກເຮົາເໜືອອາກາດ ແລະ ອຳນາດຫຼາຍຢ່າງ, ເຊັ່ນວ່າ ການແບ່ງຕົວໂດຍສະໝັກໃຈ, ຂອງຊີນາ, ແລະ ອື່ນໆ.

ຄຣິສຕະຈັກແຫ່ງທີຫ້າຄືຊາດິດ, ຕັ້ງຢູ່ລະດັບທໍ່ສຽງສ້າງສັນ ແລະ ໃຫ້ອຳນາດແກ່ພວກເຮົາແຫ່ງການໄດ້ຍິນອັນມະຫັດສະຈັນ, ເຊິ່ງຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາໄດ້ຍິນສຽງຂອງໂລກທີ່ສູງກວ່າ ແລະ ດົນຕີຂອງຂອບເຂດຕ່າງໆ.

ຄຣິສຕະຈັກແຫ່ງທີຫົກຄືຟິລາເດນເຟຍ ແລະ ຕັ້ງຢູ່ລະດັບກາງໜ້າຜາກ ແລະ ໃຫ້ອຳນາດແກ່ພວກເຮົາທີ່ຈະເຫັນໂລກພາຍໃນ ແລະ ສິ່ງມີຊີວິດທີ່ອາໄສຢູ່ໃນໂລກເຫຼົ່ານັ້ນ.

ຄຣິສຕະຈັກແຫ່ງທີເຈັດຄືລາວດີເຊອາ. ຄຣິສຕະຈັກທີ່ມະຫັດສະຈັນນີ້ຄືດອກບົວແຫ່ງພັນກີບດອກ, ຕັ້ງຢູ່ໃນຕ່ອມໄພນີອອນ, ສ່ວນເທິງຂອງສະໝອງ.

ລາວດີເຊອາໃຫ້ອຳນາດແກ່ພວກເຮົາແຫ່ງພູລິວິເດັນທ໌, ດ້ວຍອຳນາດເຫຼົ່ານັ້ນ ພວກເຮົາສາມາດສຶກສາຄວາມລຶກລັບທັງໝົດຂອງວັນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ ແລະ ຄືນອັນຍິ່ງໃຫຍ່.

ໄຟສັກສິດແຫ່ງຄູນດາລິນີ ເປີດຄຣິສຕະຈັກທັງເຈັດຕາມລຳດັບ, ເມື່ອມັນຄ່ອຍໆ ຂຶ້ນໄປຕາມຊ່ອງສຽບສາຍສັນຫຼັງ.

ງູແຫ່ງໄຟແຫ່ງອຳນາດມະຫັດສະຈັນຂອງພວກເຮົາ ຂຶ້ນໄປຢ່າງຊ້າໆ, ອີງຕາມຄຸນງາມຄວາມດີຂອງຫົວໃຈ.

ກະແສໄຟຟ້າແສງຕາເວັນ ແລະ ແສງເດືອນແຫ່ງພະລັງງານທາງເພດ, ເມື່ອເຮັດການຕິດຕໍ່ກັນໃນຕຣີເວນີ, ໃກ້ກັບກະດູກກົກ, ຖານຂອງກະດູກສັນຫຼັງ, ມີອຳນາດທີ່ຈະປຸກງູສັກສິດໃຫ້ຂຶ້ນໄປຕາມຊ່ອງສຽບສາຍສັນຫຼັງ.

ໄຟສັກສິດທີ່ຂຶ້ນໄປຕາມກະດູກສັນຫຼັງ, ມີຮູບຮ່າງເປັນງູ.

ໄຟສັກສິດມີອຳນາດເຈັດລະດັບ. ເປັນເລື່ອງຮີບດ່ວນທີ່ຈະຕ້ອງເຮັດວຽກກັບອຳນາດທັງເຈັດລະດັບຂອງໄຟ.

ເພດເອງ, ແມ່ນຊັ້ນເກົ້າ. ການລົງສູ່ຊັ້ນເກົ້າ ແມ່ນໃນຄວາມລຶກລັບບູຮານທີ່ເປັນການທົດສອບສູງສຸດເພື່ອຄວາມສູງສົ່ງສູງສຸດຂອງຮີເອໂລຟັນ.

ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ພະເຍຊູ ມະຫາກາບີ, ເຮີເມດ, ຊໍໂຣແອດສເຕີ, ມູຮຳໝັດ, ດັນເຕ, ແລະ ອື່ນໆ, ແລະ ອື່ນໆ, ຕ້ອງຜ່ານການທົດສອບສູງສຸດນັ້ນ.

ມີນັກຮຽນສູດໂດເອໂຊເທລິສຕ໌ ແລະ ສູດໂດໂອຄັນຕິສຕ໌ຫຼາຍຄົນ, ທີ່ເມື່ອອ່ານວັນນະຄະດີໂອຄັນຕິສ ຫຼື ສູດໂດໂອຄັນຕິສ, ຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໄປໃນປະເທດແຫ່ງຄວາມມະຫັດສະຈັນ ຊີນາ, ໃນຄວາມສຸກແຫ່ງຄວາມສຸກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ແລະ ອື່ນໆ, ທັນທີ.

ນັກຮຽນເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເຂົ້າໃຈວ່າ ເພື່ອທີ່ຈະສາມາດຂຶ້ນໄປໄດ້ ພວກເຂົາຕ້ອງລົງໄປກ່ອນ.

ມັນຈຳເປັນຕ້ອງລົງໄປສູ່ຊັ້ນເກົ້າກ່ອນ; ພຽງແຕ່ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຮົາຈຶ່ງສາມາດຂຶ້ນໄປໄດ້.

ການເປັນຜູ້ຊຳນານດ້ານໄຟ ແມ່ນຍາວນານຫຼາຍ ແລະ ໜ້າຢ້ານກົວ, ຖ້ານັກຮຽນເຮັດຜິດພາດໃນການຖອກຖ້ວຍແຫ່ງເຮີເມດ, ຈະເສຍວຽກງານກ່ອນໜ້ານີ້, ງູແຫ່ງໄຟແຫ່ງອຳນາດມະຫັດສະຈັນຂອງພວກເຮົາລົງໄປ.

ໂຮງຮຽນເອໂຊເທລິກທັງໝົດກ່າວເຖິງຫ້າການເລີ່ມຕົ້ນແຫ່ງຄວາມລຶກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າ. ການເລີ່ມຕົ້ນເຫຼົ່ານັ້ນມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບການເປັນຜູ້ຊຳນານດ້ານໄຟ.

ໄຟສັກສິດມີອຳນາດທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ປຣາກຣິຕີສັກສິດຂອງຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນເກີດລູກໄດ້.

ພວກເຮົາໄດ້ກ່າວມາກ່ອນແລ້ວ ແລະ ພວກເຮົາກໍກ່າວຄືນອີກເທື່ອໜຶ່ງວ່າ ປຣາກຣິຕີຄືງົວສັກສິດທີ່ເປັນສັນຍະລັກທີ່ມີຫ້າຂາ.

ເມື່ອປຣາກຣິຕີກາຍເປັນການເກີດລູກໄດ້ພາຍໃນຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ ພາຍໃນທ້ອງຂອງຕົນ ໂດຍອຳນາດ ແລະ ພຣະຄຸນແຫ່ງໂລໂກສ໌ທີສາມ, ຮ່າງກາຍແສງຕາເວັນຈຶ່ງຖືກສ້າງຂຶ້ນ.

ເຊື້ອຊາດແສງຕາເວັນ, ຜູ້ທີ່ເກີດສອງຄັ້ງ, ມີຮ່າງກາຍແສງຕາເວັນ. ຄົນທົ່ວໄປ ແລະ ທຳມະດາ, ມະນຸດທັງຫຼາຍ, ແມ່ນເຊື້ອຊາດຈັນທາ ແລະ ມີແຕ່ຮ່າງກາຍພາຍໃນແບບຈັນທາເທົ່ານັ້ນ.

ໂຮງຮຽນສູດໂດເອໂຊເທລິກ ແລະ ສູດໂດໂອຄັນຕິສກ່າວເຖິງ ເຊັບເທນນາຣີທິໂອໂຊຟິກ, ຮ່າງກາຍພາຍໃນ, ແຕ່ບໍ່ຮູ້ວ່າພາຫະນະເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຮ່າງກາຍຈັນທາແທ້ໆ, ໂປຣໂຕພລາສເມຕິກ.

ພາຍໃນຮ່າງກາຍຈັນທາ ໂປຣໂຕພລາສເມຕິກຂອງສັດທີ່ໃຊ້ສະຕິປັນຍາ, ກົດເກນແຫ່ງການວິວັດທະນາການ ແລະ ການຫວນຄືນໄດ້ຖືກບັນຈຸໄວ້.

ຮ່າງກາຍຈັນທາ ໂປຣໂຕພລາສເມຕິກ ແມ່ນແນ່ນອນຊັບສິນທົ່ວໄປຂອງສັດເດຍລະສານທັງໝົດໃນທຳມະຊາດ.

ຮ່າງກາຍຈັນທາ ໂປຣໂຕພລາສເມຕິກ ມາຈາກອະດີດແຮ່ທາດທີ່ຫ່າງໄກ ແລະ ກັບຄືນສ่ູอະດີດແຮ່ທາດເພາະວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງກັບຄືນສູ່ຈຸດເລີ່ມຕົ້ນເດີມຂອງມັນ.

ຮ່າງກາຍຈັນທາ ໂປຣໂຕພລາສເມຕິກ ວິວັດທະນາການໄປເຖິງຈຸດທີ່ຖືກກຳນົດຢ່າງສົມບູນໂດຍທຳມະຊາດ ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນຈຶ່ງເລີ່ມຕົ້ນການກັບຄືນຫວນຄືນຈົນເຖິງຈຸດເລີ່ມຕົ້ນເດີມ.

ສາຍໄຟແຫ່ງຄວາມບໍລິສຸດ, ຄື້ນໂມນາດິກໄດ້ເຮັດໃຫ້ຮ່າງກາຍໂປຣໂຕພລາສເມຕິກເກີດຂຶ້ນໃນອະດີດແຮ່ທາດທີ່ສິ່ງທີ່ແຮ່ທາດໄດ້ນຸ່ງຫົ່ມ, ໂນມ ຫຼື ພິກມີ.

ການເຂົ້າສູ່ຂອງສິ່ງທີ່ແຮ່ທາດໃນການວິວັດທະນາການຂອງພືດໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງໃນພາຫະນະໂປຣໂຕພລາສເມຕິກ.

ການເຂົ້າສູ່ຂອງສິ່ງທີ່ພືດໃນການວິວັດທະນາການຂອງສັດເດຍລະສານທີ່ບໍ່ມີສະຕິໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງໃໝ່ໃນຮ່າງກາຍຈັນທາ ໂປຣໂຕພລາສເມຕິກເຫຼົ່ານັ້ນຕາມທຳມະຊາດ.

ໂປຣໂຕພລາສມາແມ່ນໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງສະເໝີ ແລະ ການເຂົ້າສູ່ຂອງສິ່ງທີ່ສັດໃນເມຕຣິກຂອງສັດທີ່ໃຊ້ສະຕິປັນຍາໄດ້ໃຫ້ຮູບຮ່າງຈັນທາເຫຼົ່ານີ້ມີລັກສະນະທີ່ພວກມັນມີຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ.

ທຳມະຊາດຕ້ອງການສັດທີ່ໃຊ້ສະຕິປັນຍາທີ່ເອີ້ນກັນວ່າຄົນຢ່າງຜິດພາດ, ດັ່ງທີ່ມັນເປັນຢູ່, ໃນສະພາບທີ່ມັນອາໄສຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ.

ການວິວັດທະນາການທັງໝົດຂອງໂປຣໂຕພລາສມາມີຈຸດປະສົງເພື່ອສ້າງເຄື່ອງຈັກທາງປັນຍາເຫຼົ່ານີ້.

ເຄື່ອງຈັກທາງປັນຍາມີອຳນາດທີ່ຈະຈັບພະລັງງານຂອງຈັກກະວານແຫ່ງອາວະກາດທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດ ເພື່ອປ່ຽນແປງພວກມັນໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວ ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນສົ່ງພວກມັນໄປສູ່ຊັ້ນກ່ອນໜ້າຂອງໂລກໂດຍອັດຕະໂນມັດ.

ມະນຸດທັງໝົດໂດຍລວມແມ່ນອະໄວຍະວະຂອງທຳມະຊາດ, ອະໄວຍະວະທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ສຳລັບອົງການດາວເຄາະຂອງໂລກ.

ເມື່ອຈຸລັງໃດໆ ຂອງອະໄວຍະວະທີ່ສຳຄັນນັ້ນ, ເວົ້າອີກຢ່າງໜຶ່ງ, ເມື່ອຜູ້ໃດໆ ເສື່ອມເສຍເກີນໄປ ຫຼື ປະຕິບັດຕາມເວລາຂອງຕົນຢ່າງຄົບຖ້ວນຮ້ອຍແປດຊີວິດໂດຍບໍ່ໄດ້ໃຫ້ໝາກຜົນ, ຈຶ່ງຢຸດຕິການເກີດໃໝ່ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ການຫວນຄືນຂອງຕົນລົງໄປສູ່ໂລກນາຮົກ.

ຖ້າຜູ້ໃດຕ້ອງການຫຼົບໜີຈາກກົດເກນທີ່ໂສກເສົ້ານັ້ນແຫ່ງການຫວນຄືນໂປຣໂຕພລາສເມຕິກ, ຕ້ອງສ້າງຕົນເອງໂດຍຕົວຂອງມັນເອງ ແລະ ໂດຍການໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ, ຮ່າງກາຍແສງຕາເວັນ.

ໃນທຸກອົງປະກອບຂອງທຳມະຊາດ, ໃນທຸກສານເຄມີ, ໃນທຸກໝາກຜົນ, ມີປະເພດໄຮໂດເຈນທີ່ສອດຄ້ອງກັນ ແລະ ໄຮໂດເຈນແຫ່ງເພດຄື Si-12.

ໄຟ, ໂຟຮັດ ເຮັດໃຫ້ທ້ອງຂອງງົວສັກສິດທີ່ມີຫ້າຂາເກີດລູກໄດ້, ແຕ່ດ້ວຍໄຮໂດເຈນທາງເພດ Si-12 ເທົ່ານັ້ນ, ຮ່າງກາຍແສງຕາເວັນຈຶ່ງຖືກສ້າງຂຶ້ນ, ຕົກຜລຶກ.

ພາຍໃນເຈັດບັນທຶກຂອງລະດັບສຽງດົນຕີ ຂະບວນການທາງຊີວະພາບ ແລະ ສະລີລະສາດທັງໝົດໄດ້ຖືກປະຕິບັດ ເຊິ່ງຜົນສຸດທ້າຍຂອງມັນຄືນ້ຳອະມະຕະທີ່ມະຫັດສະຈັນທີ່ເອີ້ນວ່າ ອະສຸຈິ.

ຂະບວນການເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍບັນທຶກໂດ ຕັ້ງແຕ່ວິນາທີທີ່ອາຫານເຂົ້າໄປໃນປາກ ແລະ ສືບຕໍ່ໄປດ້ວຍບັນທຶກເຣ-ມີ-ຟາ-ໂຊນ-ລາ, ແລະ ເມື່ອສຽງດົນຕີຊີດັງຂຶ້ນ, ນ້ຳອະມະຕະທີ່ພິເສດທີ່ເອີ້ນວ່າ ອະສຸຈິ ກໍໄດ້ຖືກກະກຽມແລ້ວ.

ໄຮໂດເຈນທາງເພດຖືກເກັບໄວ້ໃນອະສຸຈິ ແລະ ພວກເຮົາສາມາດສົ່ງມັນໄປສູ່ອົກເທບທີ່ສູງກວ່າໂດ-ເຣ-ມີ-ຟາ-ໂຊນ-ລາ-ຊີ ດ້ວຍການສັ່ນສະເທືອນພິເສດ.

ການສັ່ນສະເທືອນພິເສດນັ້ນຄືການລະງັບທາງເພດຂອງໄມທູນາ. ອົກເທບດົນຕີທີ່ສອງເຮັດໃຫ້ໄຮໂດເຈນທາງເພດ Si-12 ຕົກຜລຶກໃນຮູບແບບທີ່ພິເສດ ແລະ ມະຫັດສະຈັນແຫ່ງຮ່າງກາຍແສງຕາເວັນແອສທຣານ.

ການສັ່ນສະເທືອນຄັ້ງທີສອງຂອງໄມທູນາ ເຮັດໃຫ້ໄຮໂດເຈນທາງເພດ Si-12 ໄປສ่ູอົກເທບທີ່ສາມທີ່ສູງກວ່າ ໂດ-ເຣ-ມີ-ຟາ-ໂຊນ-ລາ-ຊີ.

ອົກເທບດົນຕີທີ່ສາມຈະເຮັດໃຫ້ເກີດການຕົກຜລຶກຂອງໄຮໂດເຈນທາງເພດ Si-12, ໃນຮູບແບບແສງຕາເວັນທີ່ສະຫງ່າງາມແຫ່ງຮ່າງກາຍຈິດໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ.

ການສັ່ນສະເທືອນຄັ້ງທີສາມຈະເຮັດໃຫ້ໄຮໂດເຈນທາງເພດ Si-12 ໄປສ่ູอົກເທບດົນຕີທີ່ສີ່ ໂດ-ເຣ-ມີ-ຟາ-ໂຊນ-ລາ-ຊີ.

ອົກເທບດົນຕີທີ່ສີ່, ເຮັດໃຫ້ເກີດການຕົກຜລຶກຂອງໄຮໂດເຈນທາງເພດ, ໃນຮູບແບບຂອງຮ່າງກາຍແຫ່ງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຮູ້ສຶກຕົວ, ຫຼື ຮ່າງກາຍແຫ່ງເຫດຜົນ.

ຜູ້ໃດທີ່ເປັນເຈົ້າຂອງຮ່າງກາຍທັງສີ່ທີ່ຮູ້ຈັກກັນວ່າ ຮ່າງກາຍທາງກາຍະ, ແອສທຣານ, ຈິດໃຈ ແລະ ເຫດຜົນ, ໃຫ້ຄວາມສຸກແກ່ຕົນເອງໃນການສ້າງຮ່າງກາຍໃຫ້ເປັນຜູ້ທີ່ກາຍເປັນຄົນທີ່ແທ້ຈິງ, ເປັນຄົນແສງຕາເວັນ.

ໂດຍປົກກະຕິແລ້ວ ຜູ້ສ້າງບໍ່ເກີດ ແລະ ຕາຍ ຫຼື ກັບມາເກີດໃໝ່, ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາມີຮ່າງກາຍແສງຕາເວັນແລ້ວ, ພວກເຮົາສາມາດສ້າງຮ່າງກາຍໃຫ້ເປັນ ແລະ ພວກເຮົາກໍກາຍເປັນແທ້ໆ.

ສຳລັບຜູ້ທີ່ຮູ້, ຄຳເວົ້າໃຫ້ອຳນາດ, ບໍ່ມີໃຜອອກສຽງມັນ, ບໍ່ມີໃຜຈະອອກສຽງມັນ, ແຕ່ມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ສ້າງຮ່າງກາຍໃຫ້ເປັນເທົ່ານັ້ນ.

ນັກຮຽນນອສຕິກຫຼາຍຄົນສົງໄສວ່າ ເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງຮ່າງກາຍທີ່ສຳຄັນ ແລະ ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງນັບພຽງແຕ່ພາຫະນະສີ່ຢ່າງໂດຍບໍ່ລວມເອົາທີ່ສຳຄັນ; ຄຳຕອບຕໍ່ຄຳຖາມນີ້ຄື ຮ່າງກາຍທີ່ສຳຄັນເປັນພຽງແຕ່ສ່ວນເທິງຂອງຮ່າງກາຍທາງກາຍະເທົ່ານັ້ນ.

ໃນການເລີ່ມຕົ້ນແຫ່ງໄຟຄັ້ງທີສາມ ແອສທຣານແສງຕາເວັນເກີດຂຶ້ນ; ໃນການເລີ່ມຕົ້ນແຫ່ງໄຟຄັ້ງທີສີ່ ຈິດໃຈແສງຕາເວັນເກີດຂຶ້ນ, ໃນການເລີ່ມຕົ້ນຄັ້ງທີຫ້າແຫ່ງໄຟ ຮ່າງກາຍແຫ່ງເຫດຜົນ ຫຼື ຮ່າງກາຍແຫ່ງຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ຮູ້ສຶກຕົວ ເກີດຂຶ້ນ.

ຫ້າການເລີ່ມຕົ້ນແຫ່ງຄວາມລຶກລັບທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າມີຈຸດປະສົງພຽງແຕ່ເພື່ອສ້າງຮ່າງກາຍແສງຕາເວັນເທົ່ານັ້ນ.

ໃນນອສຕິຊຶມ ແລະ ເອໂຊເທລິຊຶມ ການເກີດຄັ້ງທີສອງແມ່ນເຂົ້າໃຈວ່າເປັນການສ້າງຮ່າງກາຍແສງຕາເວັນ ແລະ ການສ້າງຮ່າງກາຍໃຫ້ເປັນຜູ້ສ້າງ.

ຮ່າງກາຍແສງຕາເວັນຖືກສ້າງຂຶ້ນພາຍໃນທ້ອງຂອງປຣາກຣິຕີ. ຜູ້ສ້າງຖືກຕັ້ງຄັນໂດຍອຳນາດ ແລະ ພຣະຄຸນແຫ່ງໂລໂກສ໌ທີສາມ, ພາຍໃນທ້ອງຂອງປຣາກຣິຕີ.

ນາງເປັນຍິງພົມມະຈາລີກ່ອນເກີດລູກ, ໃນລະຫວ່າງການເກີດລູກ ແລະ ຫຼັງຈາກເກີດລູກ. ອາຈານທຸກຄົນໃນຫ້ອງພັກສີຂາວ ເປັນລູກຊາຍຂອງຍິງພົມມະຈາລີທີ່ບໍ່ມີມົນທິນ.

ຜູ້ໃດທີ່ບັນລຸເຖິງການເກີດຄັ້ງທີສອງ ອອກຈາກຊັ້ນເກົ້າ (ເພດ).

ຜູ້ໃດທີ່ບັນລຸເຖິງການເກີດຄັ້ງທີສອງ ຈະຖືກຫ້າມຢ່າງສົມບູນບໍ່ໃຫ້ມີການພົວພັນທາງເພດອີກ ແລະ ການຫ້າມນັ້ນເປັນຕະຫຼອດໄປ.

ຜູ້ໃດທີ່ບັນລຸເຖິງການເກີດຄັ້ງທີສອງ ເຂົ້າສ่ູวິຫານລັບ; ວິຫານແຫ່ງຜູ້ທີ່ເກີດສອງຄັ້ງ.

ສັດທີ່ໃຊ້ສະຕິປັນຍາທົ່ວໄປ ແລະ ທຳມະດາເຊື່ອວ່າຕົນເອງເປັນຄົນ, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວຕົນເອງເຂົ້າໃຈຜິດ, ເພາະວ່າມີພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ເກີດສອງຄັ້ງເທົ່ານັ້ນທີ່ເປັນຄົນແທ້ໆ.

ພວກເຮົາໄດ້ຮູ້ຈັກກັບນາງຜູ້ເລີ່ມຕົ້ນ - ຜູ້ຍິງແຫ່ງຫ້ອງພັກສີຂາວ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຮ່າງກາຍແສງຕາເວັນຂອງຕົນເອງໃນເວລາພຽງແຕ່