Sąmonės Dialektika

Ezoteriniame darbe, susijusiame su nepageidaujamų elementų, kuriuos nešiojamės savyje, pašalinimu, kartais atsiranda susierzinimas, nuovargis ir nuobodulys.

Neginčijamai turime visada grįžti į pradinį atspirties tašką ir iš naujo įvertinti psichologinio darbo pagrindus, jei iš tiesų trokštame radikalių pokyčių.

Mylėti ezoterinį darbą yra būtina, kai iš tiesų norima visiško vidinio virsmo.

Kol nemylėsime psichologinio darbo, vedančio į pokyčius, principų pervertinimas tampa daugiau nei neįmanomas.

Būtų absurdiška manyti, kad galėtume domėtis darbu, jei iš tikrųjų nepamilome jo.

Tai reiškia, kad meilė yra neatidėliotina, kai vėl ir vėl bandome iš naujo įvertinti psichologinio darbo pagrindus.

Visų pirma būtina žinoti, kas yra tai, kas vadinama sąmone, nes daugelis žmonių niekada nesidomėjo nieko apie ją žinoti.

Bet kuris paprastas žmogus niekada neignoruotų, kad boksininkas, nukritęs nokautuotas ringe, praranda sąmonę.

Akivaizdu, kad atgavęs sąmonę, nelaimingas smūgiuotojas vėl įgyja sąmonę.

Nuosekliai kiekvienas supranta, kad yra aiškus skirtumas tarp asmenybės ir sąmonės.

Gimdami visi turime egzistencijoje tris procentus sąmonės ir devyniasdešimt septynis procentus, kuriuos galima paskirstyti tarp pasąmonės, infra-sąmonės ir nesąmonės.

Trys procentai pabudusios sąmonės gali būti padidinti, kai dirbame su savimi.

Neįmanoma padidinti sąmonės vien tik fizinėmis ar mechaninėmis priemonėmis.

Neginčijamai sąmonė gali pabusti tik atliekant sąmoningus darbus ir patiriant savanoriškas kančias.

Mūsų viduje yra keletas energijos rūšių, turime suprasti: Pirma – mechaninė energija. Antra – gyvybinė energija. Trečia – psichinė energija. Ketvirta – mentalinė energija. Penkta – valios energija. Šešta – sąmonės energija. Septinta – tyros dvasios energija. Kad ir kaip daugintume griežtai mechaninę energiją, niekada nepabusime sąmonės.

Kad ir kaip didintume gyvybines jėgas savo organizme, niekada nepabusime sąmonės.

Daugelis psichologinių procesų vyksta savaime, be jokio sąmonės įsikišimo.

Kad ir kokios didelės būtų proto disciplinos, mentalinė energija niekada nepabus įvairių sąmonės funkcionalumų.

Valios jėga, nors ir būtų padauginta iki begalybės, nepažadina sąmonės.

Visos šios energijos rūšys yra išdėstytos skirtinguose lygiuose ir dimensijose, kurios neturi nieko bendro su sąmone.

Sąmonę galima pažadinti tik sąmoningais darbais ir teisingomis pastangomis.

Mažas procentas sąmonės, kurią turi žmonija, užuot buvęs padidintas, dažnai be reikalo iššvaistomas gyvenime.

Akivaizdu, kad susitapatinę su visais savo egzistencijos įvykiais, veltui švaistome sąmonės energiją.

Turėtume į gyvenimą žiūrėti kaip į filmą, niekada nesusitapatindami su jokia komedija, drama ar tragedija, taip sutaupytume sąmonės energijos.

Sąmonė savaime yra energijos rūšis, pasižyminti labai dideliu virpesių dažniu.

Negalima painioti sąmonės su atmintimi, nes jie skiriasi vienas nuo kito, kaip automobilio žibintų šviesa nuo kelio, kuriuo važiuojame.

Daugelis veiksmų atliekami mūsų viduje, be jokio dalyvavimo to, kas vadinama sąmone.

Mūsų organizme vyksta daugybė koregavimų ir pakoregavimų, tačiau sąmonė juose nedalyvauja.

Mūsų kūno motorinis centras gali vairuoti automobilį arba valdyti pirštus, kurie liečia fortepijono klaviatūrą, be mažiausio sąmonės dalyvavimo.

Sąmonė yra šviesa, kurios nesąmonė nemato.

Aklasis taip pat nemato fizinės saulės šviesos, tačiau ji egzistuoja savaime.

Turime atsiverti, kad sąmonės šviesa prasiskverbtų į baisias savęs tamsybes.

Dabar geriau suprasime Jono žodžių reikšmę, kai Evangelijoje jis sako: „Šviesa atėjo į tamsybes, bet tamsybės jos nesuprato“.

Tačiau būtų neįmanoma, kad sąmonės šviesa prasiskverbtų į savęs tamsybes, jei iš anksto nenaudotume nuostabaus psichologinio savistabos jausmo.

Turime atverti kelią šviesai, kad apšviestume tamsias psichologinio Aš gelmes.

Niekada savęs nestebėtume, jei nebūtume suinteresuoti keistis, toks susidomėjimas įmanomas tik tada, kai iš tikrųjų mylime ezoterinius mokymus.

Dabar mūsų skaitytojai supras priežastį, kodėl patariame vėl ir vėl pervertinti instrukcijas, susijusias su darbu su savimi.

Pabudusi sąmonė leidžia mums tiesiogiai patirti realybę.

Deja, intelektualus gyvūnas, klaidingai vadinamas žmogumi, sužavėtas formuluojančios loginės dialektikos galios, pamiršo sąmonės dialektiką.

Neginčijamai galia formuluoti logines sąvokas iš esmės yra siaubingai skurdi.

Iš tezės galime pereiti į antitezę ir diskutuodami pasiekti sintezę, tačiau pastaroji savaime išlieka intelektualine sąvoka, kuri jokiu būdu negali sutapti su realybe.

Sąmonės dialektika yra tiesesnė, ji leidžia mums patirti bet kurio reiškinio realybę savaime.

Gamtoje reiškiniai jokiu būdu tiksliai nesutampa su proto suformuluotomis sąvokomis.

Gyvenimas rutuliojasi iš akimirkos į akimirką, o kai jį pagauname analizuoti, mes jį nužudome.

Kai bandome išvesti sąvokas stebėdami vieną ar kitą gamtos reiškinį, iš tikrųjų nustojame suvokti reiškinio realybę ir jame matome tik atspindį senų teorijų ir sąvokų, kurios neturi nieko bendro su stebimu faktu.

Intelektualinė haliucinacija yra žavinga ir mes jėga norime, kad visi gamtos reiškiniai sutaptų su mūsų logine dialektika.

Sąmonės dialektika grindžiama išgyventa patirtimi, o ne vien subjektyviu racionalumu.

Visi gamtos dėsniai egzistuoja mūsų viduje, ir jei jų neatrandame savo viduje, niekada jų neatrasime už savęs.

Žmogus yra visatoje, o visata yra žmoguje.

Realu yra tai, ką pats patiri viduje, tik sąmonė gali patirti realybę.

Sąmonės kalba yra simbolinė, intymi, giliai reikšminga ir ją gali suprasti tik pabudusieji.

Kas nori pažadinti sąmonę, turi pašalinti iš savęs visus nepageidaujamus elementus, kurie sudaro Ego, Aš, Patį save, kuriuose yra įkalinta esencija.