Trys Išdavikai

Giliai vidiniame darbe, griežto psichologinio savęs stebėjimo srityje, turime tiesiogiai patirti visą kosminę dramą.

Intymusis Kristus turi pašalinti visus nepageidaujamus elementus, kuriuos nešiojamės savo viduje.

Daugybė psichinių agregatų mūsų psichologinėse gelmėse šaukia, prašydami nukryžiuoti vidinį Viešpatį.

Neginčijamai kiekvienas iš mūsų savo psichikoje nešiojame tris išdavikus.

Judą, geismo demoną; Pilotą, proto demoną; Kajafą, blogos valios demoną.

Šie trys išdavikai nukryžiavo Tobulumo Viešpatį pačiame mūsų sielos dugne.

Tai trys specifiniai nežmoniškų elementų tipai, esminiai kosminėje dramoje.

Nėra abejonių, kad minėta drama visada slaptai vyko esybės aukščiausios sąmonės gelmėse.

Taigi, kosminė drama nėra Didžiojo Kabiro Jėzaus nuosavybė, kaip visada mano neišprusę išsilavinusieji.

Visų amžių Inicijuotieji, visų amžių Mokytojai turėjo išgyventi kosminę dramą savyje, čia ir dabar.

Tačiau Jėzus Didysis Kabiras turėjo drąsos pavaizduoti tokią intymią dramą viešai, gatvėje ir dienos šviesoje, kad atvertų inicijavimo prasmę visiems žmonėms, nepaisant rasės, lyties, kastos ar spalvos skirtumų.

Nuostabu, kad yra kas nors, kas viešai moko intymios dramos visus žemės žmones.

Intymusis Kristus, nebūdamas gašlus, turi pašalinti iš savęs psichologinius geismo elementus.

Intymusis Kristus, būdamas pats ramybė ir meilė, turi pašalinti iš savęs nepageidaujamus pykčio elementus.

Intymusis Kristus, nebūdamas godus, turi pašalinti iš savęs nepageidaujamus godumo elementus.

Intymusis Kristus, nebūdamas pavydus, turi pašalinti iš savęs psichinius pavydo agregatus.

Intymusis Kristus, būdamas tobulas nuolankumas, begalinis kuklumas, absoliutus paprastumas, turi pašalinti iš savęs šlykščius išdidumo, tuštybės, pasipūtimo elementus.

Intymusis Kristus, Žodis, Kūrybinis Logosas, visada gyvenantis nuolatiniame aktyvume, turi pašalinti mūsų viduje, savyje ir per save nepageidaujamus inercijos, tingumo, stagnacijos elementus.

Tobulumo Viešpats, įpratęs prie visų pasninkų, susivaldantis, niekada nedraugaujantis su girtuokliavimais ir didelėmis puotomis, turi pašalinti iš savęs bjaurius apsirijimo elementus.

Keista Kristaus-Jėzaus simbiozė; Kristaus-Žmogaus; retas dieviškojo ir žmogiškojo, tobulo ir netobulo mišinys; nuolatinis išbandymas Logosui.

Įdomiausia iš viso to yra tai, kad slaptasis Kristus visada yra nugalėtojas; kažkas, kas nuolat nugali tamsą; kažkas, kas pašalina tamsą savyje, čia ir dabar.

Slaptasis Kristus yra Didžiojo Maišto viešpats, atstumtas kunigų, seniūnų ir šventyklos raštininkų.

Kunigai jo nekenčia; tai yra, jie jo nesupranta, jie nori, kad Tobulumo Viešpats gyventų išskirtinai laike pagal jų nepajudinamas dogmas.

Seniūnai, tai yra, žemės gyventojai, geri namų šeimininkai, protingi žmonės, patyrę žmonės nekenčia Logoso, Raudonojo Kristaus, Didžiojo Maišto Kristaus, nes jis išeina iš jų įpročių ir pasenusių papročių pasaulio, reakcingo ir sustingusio daugybėje vakar dienų.

Šventyklos raštininkai, intelekto niekšai, nekenčia Intymaus Kristaus, nes jis yra Antikristo antitezė, prisiekęs viso to universitetinių teorijų puvėsių, kurių tiek daug kūnų ir sielų turguose, priešas.

Trys išdavikai mirtinai nekenčia Slaptojo Kristaus ir veda jį į mirtį mūsų viduje ir mūsų pačių psichologinėje erdvėje.

Judas, geismo demonas, visada iškeičia Viešpatį į trisdešimt sidabrinių, tai yra į gėrimus, pinigus, šlovę, tuštybes, paleistuvystes, svetimavimus ir t. t.

Pilotas, proto demonas, visada nusiplauna rankas, visada prisipažįsta esąs nekaltas, niekada nebūna kaltas, nuolat pateisina save prieš save ir kitus, ieško išsisukinėjimų, išsisukimų, kad išvengtų savo pačių atsakomybės ir t. t.

Kajafas, blogos valios demonas, nuolat išduoda Viešpatį mūsų viduje; Mylimas Intymusis duoda jam lazdą ganyti savo avis, tačiau ciniškas išdavikas paverčia aukurą malonumų guoliu, nuolat paleistuvauja, svetimauja, parduoda sakramentus ir t. t.

Šie trys išdavikai slaptai be jokio gailesčio priverčia kentėti mylimą Viešpatį Intymųjį.

Pilotas jam uždeda erškėčių vainiką ant smilkinių, piktavališki aš jį plaka, įžeidinėja, keikia intymioje psichologinėje erdvėje be jokio gailesčio.