Atmintis-Darbas

Neginčijamai kiekvienas žmogus turi savo ypatingąją psichologiją, tai yra nepaneigiama, neginčijama, nenuginčijama.

Deja, žmonės niekada apie tai negalvoja, o daugelis net nepripažįsta, nes yra įstrigę jusliniame prote.

Bet kas pripažįsta fizinio kūno realybę, nes jį gali matyti ir apčiuopti, tačiau psichologija yra kitas dalykas, ji nėra suvokiama penkiais pojūčiais, todėl paprastai ją atmeta arba tiesiog nuvertina ir paniekina, laikydami ją nereikšmingu dalyku.

Be abejonės, kai žmogus pradeda save stebėti, tai yra aiškus ženklas, kad jis priėmė didžiulę savo paties psichologijos realybę.

Aišku, kad niekas nebandytų savęs stebėti, jei anksčiau nerastų esminės priežasties.

Akivaizdu, kad tas, kuris pradeda savęs stebėjimą, tampa labai skirtingas nuo kitų, iš tikrųjų tai rodo pokyčių galimybę.

Deja, žmonės nenori keistis, jiems užtenka tokios būsenos, kurioje gyvena.

Skaudu matyti, kaip žmonės gimsta, auga, dauginasi kaip žvėrys, nepaprastai kenčia ir miršta nežinodami kodėl.

Keistis yra esminis dalykas, bet tai neįmanoma, jei nepradedamas psichologinis savęs stebėjimas.

Būtina pradėti žiūrėti į save, kad save pažintume, nes iš tikrųjų racionalus humanoidas savęs nepažįsta.

Kai atrandame psichologinį trūkumą, iš tikrųjų žengiame didelį žingsnį, nes tai leis mums jį ištirti ir net radikaliai pašalinti.

Tiesą sakant, mūsų psichologinių trūkumų yra nesuskaičiuojama daugybė, net jei turėtume tūkstantį liežuvių kalbėti ir plieninį gomurį, nepajėgtume visų jų tinkamai išvardyti.

Rimčiausia visa tai, kad nemokame išmatuoti bet kokio trūkumo baisaus realumo; visada į jį žiūrime tuščiai, neskirdami jam deramo dėmesio; matome jį kaip nereikšmingą dalyką.

Kai priimame daugelio doktriną ir suprantame žiaurų septynių demonų, kuriuos Jėzus Kristus ištraukė iš Marijos Magdalietės kūno, realumą, akivaizdu, kad mūsų mąstymo būdas psichologinių trūkumų atžvilgiu iš esmės pasikeičia.

Nepakenktų pabrėžtinai patvirtinti, kad daugelio doktrina yra šimtu procentų Tibeto ir Gnostinės kilmės.

Iš tiesų nėra malonu žinoti, kad mūsų viduje gyvena šimtai ir tūkstančiai psichologinių asmenų.

Kiekvienas psichologinis trūkumas yra skirtingas asmuo, egzistuojantis mumyse čia ir dabar.

Septyni demonai, kuriuos Didysis Mokytojas Jėzus Kristus išmetė iš Marijos Magdalietės kūno, yra septynios mirtinos nuodėmės: pyktis, godumas, paleistuvystė, pavydas, išdidumas, tinginystė, apsirijimas.

Žinoma, kiekvienas iš šių demonų atskirai yra legiono galva.

Senovės Egipto faraonų laikais iniciantas turėjo pašalinti iš savo vidinės prigimties raudonuosius SETH demonus, jei norėjo pažadinti sąmonę.

Pamatęs psichologinių trūkumų realybę, pretendentas nori keistis, nenori toliau gyventi tokioje būsenoje, kai tiek daug žmonių įstrigę jo psichikoje, ir tada pradeda savęs stebėjimą.

Kai mes tobulėjame vidiniame darbe, galime patys patikrinti labai įdomią pašalinimo sistemos tvarką.

Žmogus nustebęs, kai atranda tvarką darbe, susijusiame su daugybės psichinių agregatų, kurie personifikuoja mūsų klaidas, pašalinimu.

Įdomiausia tai, kad tokia trūkumų pašalinimo tvarka vyksta palaipsniui ir apdorojama pagal Sąmonės dialektiką.

Niekada samprotaujamoji dialektika negalėtų pranokti didžiulio sąmonės dialektikos darbo.

Faktai mums rodo, kad psichologinę trūkumų pašalinimo darbo tvarką nustato mūsų pačių gilus vidinis aš.

Turime paaiškinti, kad yra esminis skirtumas tarp Ego ir Aš. Aš niekada negalėtų nustatyti tvarkos psichologiniais klausimais, nes savaime yra netvarkos rezultatas.

Tik Aš turi galią įvesti tvarką į mūsų psichiką. Aš yra Aš. Aš buvimo priežastis yra pats Aš.

Tvarką savęs stebėjimo, vertinimo ir mūsų psichinių agregatų pašalinimo darbe įrodo protingas psichologinio savęs stebėjimo jausmas.

Visuose žmonėse psichologinio savęs stebėjimo jausmas yra latentinėje būsenoje, tačiau jis vystosi palaipsniui, kai jį naudojame.

Toks jausmas leidžia mums tiesiogiai, o ne per paprastus intelektualinius ryšius suvokti įvairius aš, kurie gyvena mūsų psichikoje.

Šis ekstrasensorinių suvokimų klausimas pradedamas nagrinėti Parapsichologijos srityje ir iš tikrųjų buvo įrodytas daugeliu eksperimentų, kurie buvo atlikti apgalvotai per visą laiką ir apie kuriuos yra daug dokumentų.

Tie, kurie neigia ekstrasensorinių suvokimų realybę, yra šimtu procentų neišmanėliai, proto apgavikai, įstrigę jusliniame prote.

Tačiau psichologinio savęs stebėjimo jausmas yra kažkas gilesnio, jis peržengia paprastus parapsichologinius teiginius, leidžia mums intymiai stebėti save ir visiškai patikrinti didžiulį subjektyvų įvairių mūsų agregatų realumą.

Eilės tvarka įvairių darbo dalių, susijusių su tokia rimta psichinių agregatų pašalinimo tema, leidžia mums daryti išvadą apie labai įdomią ir net labai naudingą “darbinę atmintį” vidaus vystymosi klausimu.

Ši darbinė atmintis, nors ir tiesa, kad gali pateikti skirtingas psichologines įvairių praeities gyvenimo etapų nuotraukas, sudėtos kartu sužadintų mūsų vaizduotę gyvą ir net atgrasią išraišką to, kas buvome prieš pradedant radikalų psicho-transformacijos darbą.

Nėra abejonių, kad niekada nenorėtume grįžti į tą baisų atvaizdą, gyvą to, kas buvome, atspindį.

Nuo šio taško tokia psichologinė nuotrauka būtų naudinga kaip priemonė palyginti transformuotą dabartį su regresyvia, pasenusia, nerangia ir nelaiminga praeitimi.

Darbinė atmintis visada rašoma remiantis nuosekliais psichologiniais įvykiais, kuriuos užregistravo psichologinio savęs stebėjimo centras.

Mūsų psichikoje yra nepageidaujamų elementų, kurių net nenumanome.

Kad sąžiningas žmogus, kuris niekada nepaimtų nieko svetimo, garbingas ir vertas visos garbės, netikėtai atrastų daugybę vagių aš, gyvenančių giliausiose jo paties psichikos zonose, yra kažkas baisaus, bet ne neįmanomo.

Kad puiki žmona, kupina didelių dorybių, arba išskirtinio dvasingumo ir puikaus išsilavinimo mergelė, per psichologinio savęs stebėjimo jausmą neįprastai atranda, kad jos intymioje psichikoje gyvena grupė prostitučių aš, yra šlykštu ir net nepriimtina intelektualiam centrui ar bet kurio protingo piliečio moraliniam jausmui, tačiau visa tai įmanoma tikslioje psichologinio savęs stebėjimo srityje.