Pratarmė

LIETUVA

Autorius: V.M. GARGHA KUICHINES

Gerbiamo Mokytojo Samaelio Auno Weoro “DIDYSIS MAIŠTAS” akivaizdžiai parodo mūsų padėtį gyvenime.

Reikia nutraukti viską, kas mus riša prie iliuzinių šio gyvenimo dalykų.

Čia renkame kiekvieno skyriaus pamokymus, kad nukreiptume drąsuolį, kuris imasi kovos su savimi.

Visi šio kūrinio raktai veda į mūsų Ego sunaikinimą, kad išlaisvintume Esmę, kuri yra tai, kas mumyse vertinga.

Ego nenori mirti, o savininkas jaučiasi žemesnis už ydą.

Pasaulyje apstu neturinčių galimybių, o baimė siaučia visur.

“NĖRA NEĮMANOMŲ DALYKŲ, YRA TIK NEGALINTYS ŽMONĖS”.

1 SKYRIUS

Žmonija neturi vidinio grožio; paviršutiniškumas viską panaikina. Gailestingumas nežinomas. Žiaurumas turi pasekėjų. Ramybės nėra, nes žmonės gyvena susirūpinę ir beviltiški.

Kenčiančiųjų likimas yra visų rūšių nusidėjėlių rankose.

2 SKYRIUS

Badas ir neviltis didėja kiekvieną akimirką, o cheminės medžiagos naikina Žemės atmosferą, tačiau yra priešnuodis prieš mus supantį blogį: “Mokslinis skaistumas” arba žmogaus sėklos panaudojimas paverčiant ją ENERGIJA mūsų žmogaus laboratorijoje, o vėliau į Šviesą ir Ugnį, kai išmokstame valdyti 3 sąmonės pažadinimo veiksnius: 1. Mūsų ydų mirtis. 2. Saulės kūnų formavimas mumyse. 3. Tarnavimas Vargšei Našlaitei (Žmonijai).

Žemė, vanduo ir oras yra užteršti dėl dabartinės civilizacijos; pasaulio aukso nepakanka žalai atitaisyti; tegu mums tarnauja tik skystas auksas, kurį mes visi gaminame, mūsų pačių sėkla, išmintingai naudojant ją su priežasties žinojimu, taip mes įgaliname save pagerinti pasaulį ir tarnauti su pabudusia sąmone.

Mes formuojame Pasaulio Išgelbėjimo Armiją su visais tais drąsuoliais, kurie uždaro gretas su Vandenio Avatara, per Kristifikacijos Doktriną, kuri išlaisvins mus nuo viso blogio.

Jei tu pasitobulini, pagerėja pasaulis.

3 SKYRIUS

Daugeliui laimės nėra, jie nežino, kad tai mūsų darbas, kad mes esame jos architektai, statytojai; mes ją statome su mūsų skystu auksu, mūsų Sėkla.

Kai esame patenkinti, jaučiamės laimingi, bet tos akimirkos yra trumpalaikės; jei neturi valdžios savo žemiškam protui, būsi jo vergas, nes jis niekuo nesitenkina. Reikia gyventi Pasaulyje nebūnant jo Vergu.

4 SKYRIUS KALBA APIE LAISVĘ

Laisvė mus žavi, mes norėtume būti laisvi, bet mums blogai kalba apie ką nors, ir mes liekame apkerėti, ir taip mes tampame libertinais ir tampame piktadariais.

Tas, kuris kartoja piktavališkas kalbas, yra labiau iškrypęs nei tas, kuris jas išrado, nes šis gali elgtis iš pavydo, pavydo ar klaidingo nuoširdumo; kartotojas tai daro kaip ištikimas blogio mokinys, jis yra potencialus piktadarys. “Ieškokite Tiesos ir Ji padarys jus laisvus”. Bet kaip Melagis gali pasiekti Tiesą? Tokiomis sąlygomis jis kiekvieną akimirką tolsta nuo priešingo poliaus, Tiesos.

Tiesa yra Mylimojo Tėvo atributas, tas pats, kas Tikėjimas. Kaip melagis gali turėti tikėjimą, jei tai yra Tėvo dovana? Tėvo dovanų negali gauti tas, kuris pilnas ydų, ydingų įpročių, valdžios troškimo ir įžūlumo. Mes esame savo pačių įsitikinimų vergai; bėk nuo Aiškiaregio, kuris kalba apie tai, ką jis mato viduje; toks parduoda Dangų ir viskas jam bus atimta.

“Kas yra laisvas? Kas pasiekė garsiąją laisvę? Kiek išsivadavo? Ak, ak, ak!”, (Samaelis). Tas, kuris meluoja, niekada negalės būti laisvas, nes jis yra prieš Mylimąjį, kuris yra gryna Tiesa.

5 SKYRIUS KALBA APIE ŠVYTUOKLĖS ĮSTATYMĄ

Viskas teka ir atgal teka, kyla ir leidžiasi, eina ir grįžta; bet žmones labiau domina kaimyno judėjimas pirmyn ir atgal nei jų pačių judėjimas pirmyn ir atgal, ir taip jis vaikšto audringoje savo egzistencijos jūroje, naudodamas savo ydingus pojūčius, kad įvertintų savo kaimyno svyravimą; o jis kas? Kai žmogus nužudo savo Ego ar ydas, jis išsilaisvina, išsilaisvina iš daugelio mechaninių įstatymų, sulaužo vieną iš daugelio apvalkalų, kuriuos mes suformuojame, ir jaučia laisvės troškimą.

Kraštutinumai visada bus žalingi, turime ieškoti teisingo vidurio, svarstyklių rodyklės.

Protas pagarbiai lenkiasi prieš įvykusį faktą, o sąvoka išnyksta priešais krištolinę tiesą. “Tik pašalinus klaidą ateina Tiesa” (Samaelis).

6 SKYRIUS SĄVOKA IR REALYBĖ

Patartina, kad skaitytojas atidžiai išnagrinėtų šį skyrių, kad išvengtų klaidingų vertinimų vedimo; kol turėsime psichologinių ydų, ydingų įpročių, manijų, mūsų sąvokos taip pat bus klaidingos; tai: “Taip yra, nes aš patikrinau”, yra kvaila, viskas turi aspektus, briaunas, banguotumą, aukštumas ir žemumas, atstumus, laikus, kur kvailas vienpusis žmogus mato dalykus savaip, primeta juos su smurtu, gąsdindamas savo klausytojus.

7 SKYRIUS SĄMONĖS DIALEKTIKA

Mes žinome, ir tai mus moko, kad galime pažadinti sąmonę tik sąmoningo darbo ir savanoriškų kančių pagrindu.

Kelio atsidavęs žmogus eikvoja mažo procento sąmonės ENERGIJĄ, kai tapatina save su savo egzistencijos įvykiais.

Apmokytas Mokytojas, dalyvaujantis Gyvenimo Dramoje, nesitapatina su šia drama, jaučiasi kaip žiūrovas gyvenimo cirke; ten, kaip ir kine, žiūrovai palaiko nusikaltėlį ar įžeistąjį. Gyvenimo Mokytojas yra tas, kuris moko gerų ir naudingų dalykų kelio atsidavusį žmogų, daro juos geresnius, nei jie yra, Motina Gamta jam paklūsta, o žmonės seka jį su MEILE.

“Sąmonė yra Šviesa, kurios nesuvokia nesąmoningas žmogus” (Samaelis Aunas Weoras) miegančiam žmogui atsitinka su Sąmonės Šviesa, tai, kas aklam su Saulės Šviesa.

Kai padidėja mūsų sąmonės spindulys, pats žmogus patiria viduje tai, kas tikra, tai, kas yra.

8 SKYRIUS MOKSLINIS ŽARGONAS

Žmonės, matydami gamtos reiškinius, išsigąsta ir tikisi, kad jie praeis; mokslas juos pažymi ir suteikia jiems sudėtingus pavadinimus, kad neišmanėliai daugiau netrukdytų.

Yra milijonai būtybių, kurios žino savo ligų pavadinimus, bet nežino, kaip jas sunaikinti.

Žmogus nuostabiai valdo sudėtingas transporto priemones, kurias jis sukuria, bet nežino, kaip valdyti savo transporto priemonę: kūną, kuriame jis juda akimirksniu; žmogui norint jį pažinti, jam atsitinka tai, kas laboratorijai su purvu ar priemaišomis; bet žmogui sakoma, kad jis jį išvalytų, nužudydamas savo ydas, įpročius, ydingus įpročius ir tt, ir jis negali, mano, kad jam pakanka kasdienio prausimosi.

9 SKYRIUS ANTIKRISTAS

Mes jį nešiojamės viduje. Jis neleidžia mums pasiekti Mylimojo Tėvo. Bet kai mes jį visiškai įvaldome, jis yra daugialypis savo išraiškoje.

Antikristas nekenčia krikščioniškų dorybių, tokių kaip Tikėjimas, Kantrybė, Nuolankumas ir tt. “Žmogus” garbina savo mokslą ir jam paklūsta.

10 SKYRIUS PSICHOLOGINIS AŠ

Turime stebėti save veiksme akimirksniu, žinoti, ar tai, ką darome, mus gerina, nes svetimas sunaikinimas mums niekuo nenaudingas. Tai tik atveda mus į įsitikinimą, kad esame geri naikintojai, bet tai yra gerai, kai sunaikiname mumyse savo blogį, kad pasitobulintume pagal gyvą Kristų, kurį nešiojamės savyje potencialiai, kad apšviestume ir pagerintume Žmonių Rūšį.

Mokyti nekęsti, tai žino visi, bet mokyti MYLĖTI, tai sunku.

Atidžiai perskaitykite, mielas skaitytojau, šį skyrių, jei norite išnaikinti savo blogį iš šaknų.

11–20 SKYRIAI

Žmonėms patinka reikšti nuomonę, pateikti kitus tokius, kokius jie juos mato, bet niekas nenori pažinti savęs, o tai svarbu Kristifikacijos Kelyje.

Tas, kuris sako daugiau melų, yra madingas; Šviesa yra sąmonė, o kai ji pasireiškia mumyse, tai yra atlikti aukštesnį darbą. “Iš jų darbų jūs juos pažinsite”, - sakė Jėzus Kristus.

Jis nesakė, kad iš atakų, kurias jie įvykdys. Gnostikai… pabuskite!!!

Intelektinis ar emocinis žmogus veikia pagal savo intelektą ar emocijas. Šie, kaip teisėjai, yra baisūs, girdi tai, kas jiems tinka, ir sprendžia ar pateikia kaip Dievo tiesą tai, ką Melagis, didesnis už juos, tvirtina jiems.

Ten, kur yra šviesa, yra sąmonė. Piktžodžiavimas yra tamsos darbas, tai neateina iš šviesos.

12 skyriuje kalbama apie 3 protus, kuriuos turime: Juslinis protas arba pojūčių protas, Tarpinis protas; tai yra tas, kuris tiki viskuo, ką girdi, ir sprendžia pagal įžeidėją ar gynėją; kai jį valdo sąmonė, jis yra nuostabus tarpininkas, jis tampa veiksmo instrumentu; dalykai, deponuoti tarpiniame prote, formuoja mūsų įsitikinimus.

Tas, kuris turi tikrą tikėjimą, neturi tikėti; melagis negalės turėti tikėjimo, Dievo atributo ir tiesioginės patirties, nei vidinio proto, kurį atrandame, kai suteikiame Mirtį nepageidaujamiems, kuriuos nešiojamės savo Psichikoje.

Dorybė žinoti mūsų ydas, tada jas išanalizuoti ir vėliau sunaikinti su mūsų motinos RAM-IO pagalba, leidžia mums pasikeisti ir nebūti tironų vergais, kurie atsiranda visuose įsitikinimuose.

Aš, Ego, esu netvarka mūsų viduje; tik Būtis turi galią įvesti tvarką mūsų viduje, mūsų Psichikoje.

Iš atidaus 13 skyriaus studijavimo suprantame, kas atsitinka Ydingam Regėtojui, kai jis susiduria su nepageidaujamais Aš bet kurio Kelyje einančio broliuko. Kai mes save stebime, nustojame blogai kalbėti apie ką nors.

Būtis ir Žinojimas turi būti abipusiai subalansuoti; taip gimsta supratimas. Žinojimas, be Būties žinojimo, atneša intelektinę sumaištį visokiausią; gimsta sukčius.

Jei Būtis didesnė už Žinojimą, gimsta kvailas šventasis. 14 skyrius suteikia mums nuostabių raktų, kad save pažintume; Esame dieviškas Dievas, su palyda aplink, kuri jam nepriklauso; atsisakyti viso to yra išsilaisvinimas ir tegul sako…

“Nusikaltimas apsivelka Teisėjo toga, Mokytojo tunika, elgetos apdaru, Senjoro kostiumu ir net Kristaus tunika” (Samaelis).

Mūsų Dieviškoji Motina Marah, Marija arba RAM-IO, kaip ją vadiname mes, gnostikai, yra tarpininkė tarp mylimojo tėvo ir mūsų, tarpininkė tarp elementaliųjų gamtos dievų ir mago; per ją ir jos dėka elementalieji gamtos dievai mums paklūsta. Ji yra mūsų Dieviškoji Deva, tarpininkė tarp Palaimintos Pasaulio Dievo Motinos ir mūsų fizinės transporto priemonės, kad pasiektume nuostabius stebuklus ir tarnautume savo artimiesiems.

Iš Seksualinės sąjungos su Žmona Kunigaikštiene, vyras feminizuojasi, o žmona vyriškėja; mūsų Motina RAM-IO yra vienintelė, kuri gali vėl paversti kosminėmis dulkėmis mūsų Ego ir jų legionus. Su jutiminėmis normomis negalime pažinti Būties dalykų, nes pojūčiai yra tankūs instrumentai, apkrauti ydomis, tokiais, koks yra jo savininkas; reikia juos išlaisvinti nuo perkrovos, nužudant mumyse ydas, ydingus įpročius, manijas, prisirišimus, norus ir visa tai, kas patinka žemiškam protui, kuris suteikia mums tiek abejonių.

18 skyriuje matome, pagal dualumo Įstatymą, kad taip, kaip gyvename šalyje ar vietoje žemėje, taip pat ir mūsų intymume egzistuoja psichologinė vieta, kurioje mes esame įsikūrę. Perskaitykite, mielas skaitytojau, šį įdomų skyrių, kad žinotumėte viduje, kuriame rajone, kolonijoje ar vietoje esate įsikūrę.

Kai mes naudojame savo dieviškąją Motiną RAM-IO, sunaikiname mūsų šėtoniškus ego ir išsilaisviname 96 sąmonės įstatymuose, nuo tiek daug puvėsių. Neapykanta neleidžia mums tobulėti viduje.

Melagis nusideda prieš savo Tėvą, o paleistuvis prieš Šventąją Dvasią; paleistuvystė vyksta mintyse, žodžiais ir darbais.

Yra tironų, kurie kalba nuostabiai apie save, suvilioja daugybę neišmanėlių, bet jei mes išanalizuojame jų darbą, randame sunaikinimą ir anarchiją; pati vide rūpinasi juos izoliuoti ir pamiršti.

19 skyriuje jis mums suteikia šviesos, kad neįkristume į iliuziją jaustis pranašesniais. Visi esame studentai, tarnaujantys Avatarui; despotą žeidžia tai, kad jam skauda, o kvailį, kad jo neaukština. Kai suprantame, kad asmenybę turime sunaikinti, jei kas nors mums padeda šiame sunkiame darbe, turime būti dėkingi.

Tikėjimas yra grynas žinojimas, tiesioginė Būties patirtinė išmintis, “egoistinės sąmonės haliucinacijos yra tokios pačios kaip narkotikų sukeltos haliucinacijos” (Samaelis).

20 skyriuje jis mums suteikia raktų, kad sunaikintume mėnulio šaltį, kurio aplinkoje mes vystomės ir vystomės.

21–29 SKYRIAI

21 skyriuje jis mums kalba ir moko medituoti ir apmąstyti, žinoti, kaip pasikeisti. Kas nemoka medituoti, niekada negalės ištirpinti Ego.

22 skyriuje jis mums kalba apie “GRĮŽIMĄ IR PASIKARTOJIMĄ”. Paprasta forma, kaip jis mums kalba apie grįžimą; jei nenorime kartoti skausmingų scenų, turime išardyti Ego, kurie mums jas pateikia; mus moko pagerinti mūsų vaikų kokybę. Pasikartojimas atitinka mūsų egzistencijos įvykius, kai turime fizinį kūną.

Intymus Kristus yra ugnies ugnis; tai, ką matome ir jaučiame, yra fizinė Kristaus ugnies dalis. Kristaus ugnies atėjimas yra svarbiausias įvykis mūsų pačių gyvenime, ši ugnis pasirūpina visais mūsų cilindrų ar smegenų procesais, kuriuos pirmiausia turėjome išvalyti su 5 Gamtos elementais, pasinaudodami mūsų Palaimintos Motinos RAMIO tarnybomis.

“Įšventintasis turi išmokti gyventi pavojingai; taip parašyta”.

25 skyriuje Mokytojas mums kalba apie nežinomą mūsų pačių pusę, kurią projektuojame tarsi būtume kino projektavimo mašina, ir tada matome savo ydas svetimame ekrane.

Visa tai mums rodo nuoširdžius suklydusius žmones; taip, kaip mūsų pojūčiai mums meluoja, taip mes esame melagiai; paslėpti pojūčiai sukelia nelaimes, kai juos pažadiname nenužudę savo ydų.

26 skyriuje kalbama apie tris išdavikus, Hiramo Abifo priešus, vidinį Kristų, demonus: 1. Protas 2. Bloga Valia 3. Troškimas

Kiekvienas iš mūsų nešiojamės savo psichikoje tris išdavikus.

Jis mus moko, kad Vidinis Kristus būdamas grynumas ir tobulumas, padeda mums išnaikinti tūkstančius nepageidaujamų, kuriuos nešiojamės viduje. Minėtame skyriuje mus moko, kad Slaptas Kristus yra DIDŽIOJO MAIŠTO Viešpats, kurį atmeta Kunigai, seniūnai ir šventyklos raštininkai.

28 skyriuje jis mums kalba apie Super-Žmogų ir visišką minios nežinojimą apie jį.

Žmogiškojo žmogaus pastangos tapti Super-Žmogumi yra mūšiai ir mūšiai prieš save, prieš pasaulį ir prieš visa tai, kas verčia šį pasaulį kančiomis.

29 skyriuje, paskutiniame skyriuje, jis mums kalba apie Šventąjį Gralį, Hermeso indą, Saliamono taurę; Šventasis Gralis unikaliai alegorizuoja moteriškąjį Yoni, seksą, mistikų somą, iš kurio geria Šventieji Dievai.

Ši malonumo taurė negali trūkti jokioje Paslapčių Šventykloje, nei gnostiko Kunigo gyvenime.

Kai gnostikai supras šią paslaptį, jų santuokinis gyvenimas pasikeis ir gyvas altorius jiems tarnaus, kad jie tarnautų kaip kunigai Dieviškoje Meilės Šventykloje.

Tegu giliausia taika viešpatauja tavo širdyje.

GARGHA KUICHINES