Vaiko Savimonė

Mums labai išmintingai pasakyta, kad turime devyniasdešimt septynis procentus PASĄMONĖS ir TRIS PROCENTUS SĄMONĖS.

Atvirai ir be užuolankų pasakysime, kad devyniasdešimt septyni procentai Esmės, kurią nešiojamės savo viduje, yra uždaryta, įdėta, įsprausta į kiekvieną Aš, kurie kartu sudaro “Aš pats”.

Akivaizdu, kad kiekvieno Aš įkalinta Esmė arba Sąmonė apdorojama pagal savo pačios sąlygas.

Bet kuris iširęs Aš išlaisvina tam tikrą Sąmonės procentą, o Esmės arba Sąmonės išlaisvinimas būtų neįmanomas be kiekvieno Aš iširimo.

Kuo daugiau Aš iširę, tuo didesnė Savimonė. Kuo mažiau Aš iširę, tuo mažesnis pabudusios Sąmonės procentas.

Sąmonės pabudimas įmanomas tik ištirpdant AŠ, mirštant savyje, čia ir dabar.

Neginčijamai, kol Esmė arba Sąmonė yra įsprausta į kiekvieną Aš, kuriuos nešiojamės savo viduje, ji yra mieganti, pasąmonės būsenos.

Būtina pasąmonę paversti sąmone, o tai įmanoma tik sunaikinant Aš; mirštant savyje.

Neįmanoma pabusti, kol anksčiau nenumirsi savyje. Tie, kurie bando pirmiausia pabusti, o paskui mirti, neturi realios patirties to, ką teigia, jie ryžtingai eina klaidos keliu.

Naujagimiai yra nuostabūs, jie džiaugiasi visiška savimone; jie yra visiškai pabudę.

Naujagimio kūne vėl įsikūnija Esmė, ir tai suteikia kūriniui grožio.

Nenorime pasakyti, kad šimtas procentų Esmės arba Sąmonės yra vėl įsikūniję naujagimyje, bet taip, trys procentai laisvos Esmės, kuri paprastai nėra įkalinta tarp Aš.

Tačiau šis laisvos Esmės procentas, vėl įsikūnijęs naujagimių organizme, suteikia jiems visišką savimonę, aiškumą ir t. t.

Suaugusieji į naujagimį žiūri su gailesčiu, mano, kad kūrinys yra nesąmoningas, bet jie, deja, klysta.

Naujagimis mato suaugusįjį tokį, koks jis iš tikrųjų yra; nesąmoningą, žiaurų, iškrypusį ir t. t.

Naujagimio Aš ateina ir išeina, sukasi aplink lopšį, norėtų įlįsti į naują kūną, bet dėl to, kad naujagimis dar nesukūrė asmenybės, bet koks Aš bandymas patekti į naują kūną yra daugiau nei neįmanomas.

Kartais kūriniai išsigąsta pamatę tuos vaiduoklius ar Aš, kurie artinasi prie jų lopšio, ir tada rėkia, verkia, bet suaugusieji to nesupranta ir mano, kad vaikas serga, alkanas ar ištroškęs; toks yra suaugusiųjų nesąmoningumas.

Kai formuojasi nauja asmenybė, Aš, atėję iš ankstesnių egzistencijų, pamažu prasiskverbia į naują kūną.

Kai visa Aš visuma vėl įsikūnija, mes pasirodome pasaulyje su tuo baisiu vidiniu bjaurumu, kuris mums būdingas; tada mes vaikštome kaip somnambulistai visur; visada nesąmoningi, visada iškrypę.

Kai mirštame, trys dalykai keliauja į kapą: 1) Fizinis kūnas. 2) Organinis gyvybinis pagrindas. 3) Asmenybė.

Gyvybinis pagrindas, kaip vaiduoklis, pamažu suyra priešais kapo duobę, kai fizinis kūnas taip pat suyra.

Asmenybė yra pasąmoninga arba infrasąmoninga, ji įeina ir išeina iš kapo, kada tik nori, džiaugiasi, kai gedulingieji neša jai gėlių, myli savo šeimos narius ir labai lėtai tirpsta, kol virsta kosminėmis dulkėmis.

Tai, kas tęsiasi anapus kapo, yra EGO, daugiskaitinis AŠ, aš pats, krūva velnių, kurių viduje įkalinta Esmė, Sąmonė, kuri savo laiku ir valandą grįžta, vėl įsikūnija.

Gaila, kad kuriant naują vaiko asmenybę, vėl įsikūnija ir Aš.