Radikalus Pokytis

Kol žmogus laikosi klaidingo įsitikinimo, kad yra Vienas, Unikalus, Nedalus, akivaizdu, kad radikalus pokytis bus daugiau nei neįmanomas. Pats faktas, kad ezoterinis darbas prasideda nuo griežto savęs stebėjimo, rodo daugybę psichologinių faktorių, Aš arba nepageidaujamų elementų, kuriuos būtina pašalinti, išrauti iš mūsų vidaus.

Be abejonės, nebūtų įmanoma pašalinti nežinomų klaidų; būtina iš anksto stebėti tai, ką norime atskirti nuo savo psichikos. Šis darbas nėra išorinis, o vidinis, ir tie, kurie mano, kad bet kuris mandagumo vadovas ar išorinė ir paviršutiniška etinė sistema gali atvesti juos į sėkmę, iš tikrųjų visiškai klysta.

Konkretus ir galutinis faktas, kad intymus darbas prasideda nuo sutelkto dėmesio į pilną savęs stebėjimą, yra daugiau nei pakankama priežastis įrodyti, kad tai reikalauja labai ypatingų asmeninių kiekvieno iš mūsų pastangų. Kalbant atvirai ir be užuolankų, pabrėžtinai teigiame: joks žmogus negalėtų atlikti šio darbo už mus.

Mūsų psichikoje neįmanomi jokie pokyčiai be tiesioginio visų tų subjektyvių faktorių, kuriuos nešiojamės viduje, stebėjimo. Sutikimas su klaidų gausa, atmetant poreikį jas tirti ir tiesiogiai stebėti, iš tikrųjų reiškia išsisukinėjimą ar pabėgimą, bėgimą nuo savęs, saviapgaulės formą.

Tik per griežtas pastangas protingai stebėti save, be jokio pabėgimo, galime iš tikrųjų įrodyti, kad nesame “Vienas”, o “Daugelis”. Priimti AŠ pliuralizmą ir įrodyti jį per griežtą stebėjimą yra du skirtingi aspektai.

Kažkas gali priimti daugelio AŠ doktriną niekada to neįrodęs; tai įmanoma tik kruopščiai save stebint. Vengti intymaus stebėjimo darbo, ieškoti išsisukimų yra neginčijamas degeneracijos ženklas. Kol žmogus palaiko iliuziją, kad jis visada yra tas pats žmogus, jis negali pasikeisti, ir akivaizdu, kad šio darbo tikslas yra būtent pasiekti laipsnišką pokytį mūsų vidiniame gyvenime.

Radikali transformacija yra apibrėžta galimybė, kuri paprastai prarandama, kai nedirbama su savimi. Pradinis radikalaus pokyčio taškas lieka paslėptas, kol žmogus ir toliau tiki, kad yra Vienas. Tie, kurie atmeta daugelio AŠ doktriną, aiškiai įrodo, kad niekada rimtai savęs nestebėjo.

Griežtas savęs stebėjimas be jokio pabėgimo leidžia mums patiems patikrinti žiaurų realizmą, kad nesame “Vienas”, o “Daugelis”. Subjektyvių nuomonių pasaulyje įvairios pseudo-ezoterinės ar pseudo-okultistinės teorijos visada tarnauja kaip aklavietė pabėgti nuo savęs… Be abejonės, iliuzija, kad visada esi tas pats žmogus, yra kliūtis savęs stebėjimui…

Kažkas galėtų pasakyti: “Žinau, kad nesu Vienas, o Daugelis, Gnosis mane to išmokė”. Toks teiginys, nors ir labai nuoširdus, neturint visiško patyrimo apie šį doktrininį aspektą, akivaizdu, kad toks teiginys būtų kažkas grynai išorinio ir paviršutiniško. Įrodyti, patirti ir suprasti yra pagrindinis dalykas; tik taip įmanoma sąmoningai dirbti, kad būtų pasiektas radikalus pokytis.

Teigti yra viena, o suprasti – kas kita. Kai kas nors sako: “Suprantu, kad nesu Vienas, o Daugelis”, jei jo supratimas yra tikras, o ne tik tuščias kalbėjimas, tai rodo, nurodo, kaltina visišką daugelio AŠ doktrinos patikrinimą. Žinios ir supratimas yra skirtingi. Pirmasis iš jų yra proto, antrasis – širdies.

Vien tik žinojimas apie daugelio AŠ doktriną niekuo nepadeda; deja, šiais laikais, kuriais gyvename, žinios nuėjo daug toliau nei supratimas, nes vargšas intelektualus gyvūnas, klaidingai vadinamas žmogumi, išvystė išskirtinai žinių pusę, apgailestaujamai pamiršdamas atitinkamą Būties pusę. Žinoti daugelio AŠ doktriną ir ją suprasti yra būtina kiekvienam tikram radikaliam pokyčiui.

Kai žmogus pradeda atidžiai stebėti save iš perspektyvos, kad jis nėra Vienas, o Daugelis, akivaizdu, kad jis pradėjo rimtą darbą su savo vidine prigimtimi.