Nuolatinis Sunkio Centras

Kadangi nėra tikro individualumo, neįmanoma, kad būtų tikslų tęstinumas.

Jei nėra psichologinio individo, jei kiekviename iš mūsų gyvena daug žmonių, jei nėra atsakingo subjekto, būtų absurdiška iš kažko reikalauti tikslų tęstinumo.

Puikiai žinome, kad viename žmoguje gyvena daug žmonių, todėl pilno atsakomybės jausmo iš tikrųjų neturime.

Tai, ką konkretus Aš teigia tam tikru momentu, negali būti rimta dėl konkretaus fakto, kad bet kuris kitas Aš gali teigti visiškai priešingai bet kuriuo kitu momentu.

Rimčiausia yra tai, kad daugelis žmonių mano turintys moralinės atsakomybės jausmą ir apgaudinėja save teigdami, kad visada yra tokie patys.

Yra žmonių, kurie bet kuriuo savo egzistavimo momentu ateina į Gnostinius studijos, švyti troškimo jėga, entuziastingai žiūri į ezoterinį darbą ir net prisiekia visą savo egzistavimą skirti šiems klausimams.

Nekyla abejonių, kad visi mūsų judėjimo broliai žavisi tokiu entuziastu.

Negalima nejusti didelio džiaugsmo klausantis tokių žmonių, tokių atsidavusių ir tikrai nuoširdžių.

Tačiau idilija netrunka ilgai, bet kurią dieną dėl vienos ar kitos priežasties, pagrįstos ar nepagrįstos, paprastos ar sudėtingos, žmogus pasitraukia iš Gnozio, tada apleidžia darbą ir, norėdamas ištaisyti žalą arba bandydamas pateisinti save, įstoja į bet kurią kitą mistinę organizaciją ir mano, kad dabar jam seksis geriau.

Visas šis vaikščiojimas pirmyn ir atgal, visas šis nuolatinis mokyklų, sektų, religijų keitimas atsiranda dėl daugybės Aš, kurie mūsų viduje kovoja tarpusavyje dėl savo pačių viršenybės.

Kadangi kiekvienas Aš turi savo kriterijus, savo protą, savo idėjas, tai yra visiškai normalu, kad keičiasi nuomonės, nuolat skraido nuo organizacijos prie organizacijos, nuo idealo prie idealo ir t. t.

Subjektas savaime tėra mašina, kuri vienam Aš tarnauja kaip transporto priemonė, o kitam – kaip kitam.

Kai kurie mistiniai Aš apgaudinėja save, palikę vieną ar kitą sektą nusprendžia tikėti esantys Dievai, šviečia kaip klaidingos šviesos ir galiausiai išnyksta.

Yra žmonių, kurie akimirkai pažvelgia į ezoterinį darbą, o paskui, kai įsikiša kitas Aš, galutinai apleidžia šias studijas ir leidžiasi praryjami gyvenimo.

Akivaizdu, jei žmogus nekovoja su gyvenimu, jis jį praryja, ir retai pasitaiko pretendentų, kurie iš tikrųjų neleidžia gyvenimui jų praryti.

Mūsų viduje egzistuojant daugybei Aš, nuolatinis sunkio centras negali egzistuoti.

Visiškai normalu, kad ne visi subjektai intymiai save realizuoja. Puikiai žinome, kad intymus savęs realizavimas reikalauja tikslų tęstinumo, ir kadangi labai sunku rasti žmogų, kuris turėtų nuolatinį sunkio centrą, todėl nestebina, kad labai retai pasitaiko žmogus, kuris pasiekia gilų vidinį savęs realizavimą.

Normalu, kad žmogus entuziastingai žiūri į ezoterinį darbą ir paskui jį apleidžia; keista, kad kažkas neapleidžia darbo ir pasiekia tikslą.

Tikrai ir tiesos vardu teigiame, kad Saulė atlieka labai sudėtingą ir baisiai sunkų laboratorinį eksperimentą.

Intelektualiniame gyvūne, klaidingai vadinamame žmogumi, egzistuoja gemalai, kurie, tinkamai išvystyti, gali tapti saulės žmonėmis.

Tačiau nepakenks patikslinti, kad nėra garantijos, jog tie gemalai išsivystys, normalu, kad jie išsigimsta ir gaila praranda.

Bet kuriuo atveju minėti gemalai, kurie turi paversti mus saulės žmonėmis, reikalauja tinkamos aplinkos, nes gerai žinoma, kad sėkla sterilioje terpėje nedygsta, ji prarandama.

Kad tikroji žmogaus sėkla, deponuota mūsų lytinėse liaukose, galėtų sudygti, reikia tikslų tęstinumo ir normalaus fizinio kūno.

Jei mokslininkai ir toliau atliks bandymus su vidaus sekrecijos liaukomis, bet kokia galimybė išsivystyti minėtiems gemalams gali būti prarasta.

Nors ir atrodo neįtikėtina, skruzdėlės jau perėjo panašų procesą tolimoje archainėje mūsų planetos Žemės praeityje.

Žmogus prisipildo nuostabos kontempliuodamas skruzdėlių rūmų tobulumą. Nėra abejonių, kad bet kuriame skruzdėlyne nustatyta tvarka yra nuostabi.

Tie Iniciatai, kurie yra pažadinę sąmonę, iš tiesioginės mistinės patirties žino, kad skruzdėlės tais laikais, kurių net įsivaizduoti negali didžiausi pasaulio istorikai, buvo žmonių rasė, sukūrusi galingą socialistinę civilizaciją.

Tada jie pašalino tos šeimos diktatorius, įvairias religines sektas ir laisvą valią, nes visa tai atėmė iš jų galią, o jie turėjo būti totalitariniai pačia pilniausia šio žodžio prasme.

Esant tokioms sąlygoms, pašalinus individualią iniciatyvą ir religinę teisę, intelektualinis gyvūnas pasuko involiucijos ir degeneracijos keliu.

Prie visa to, kas pasakyta anksčiau, buvo pridėti moksliniai eksperimentai; organų, liaukų transplantacijos, bandymai su hormonais ir t. t., ir t. t., ir t. t., kurių rezultatas buvo laipsniškas tų žmogaus organizmų sumažėjimas ir morfologinis pakitimas, kol galiausiai jie tapo skruzdėlėmis, kurias pažįstame.

Visa ta civilizacija, visi tie judėjimai, susiję su nustatyta socialine tvarka, tapo mechaniniai ir buvo paveldimi iš tėvų į vaikus; šiandien žmogus prisipildo nuostabos matydamas skruzdėlyną, tačiau negalime neliūdėti dėl jų intelekto trūkumo.

Jei nedirbame su savimi, mes involiuojame ir baisiai degeneruojame.

Eksperimentas, kurį Saulė atlieka gamtos laboratorijoje, be abejo, be to, kad yra sunkus, davė labai mažai rezultatų.

Sukurti saulės žmones įmanoma tik tada, kai kiekvienas iš mūsų tikrai bendradarbiauja.

Saulės žmogaus sukūrimas neįmanomas, jei pirmiausia neįtvirtiname nuolatinio sunkio centro savo viduje.

Kaip galėtume turėti tikslų tęstinumą, jei savo psichikoje neįtvirtintume sunkio centro?

Bet kuri rasė, sukurta Saulės, tikrai neturi kito tikslo gamtoje, kaip tik tarnauti šio kūrinio ir saulės eksperimento interesams.

Jei Saulei nepavyksta jos eksperimentas, ji praranda bet kokį susidomėjimą tokia rase ir ji faktiškai pasmerkiama sunaikinimui ir involiucijai.

Kiekviena rasė, egzistavusi Žemės paviršiuje, tarnavo saulės eksperimentui. Iš kiekvienos rasės Saulei pavyko pasiekti tam tikrų triumfų, nuimant mažas saulės žmonių grupes.

Kai rasė duoda savo vaisius, ji palaipsniui išnyksta arba smarkiai žūva per dideles katastrofas.

Saulės žmonių sukūrimas įmanomas, kai žmogus kovoja už tai, kad taptų nepriklausomas nuo mėnulio jėgų. Nėra abejonių, kad visi šie Aš, kuriuos nešiojamės savo psichikoje, yra išskirtinai mėnulio tipo.

Jokiu būdu nebūtų neįmanoma išsivaduoti nuo mėnulio jėgos, jei pirmiausia neįtvirtintume savyje nuolatinio sunkio centro.

Kaip galėtume ištirpinti visą pliuralizuotą Aš, jei neturime tikslų tęstinumo? Kaip galėtume turėti tikslų tęstinumą, jei anksčiau neįtvirtinome savo psichikoje nuolatinio sunkio centro?

Kadangi dabartinė rasė, užuot tapusi nepriklausoma nuo mėnulio įtakos, prarado bet kokį susidomėjimą saulės intelektu, nekyla abejonių, kad ji pasmerkė save involiucijai ir degeneracijai.

Neįmanoma, kad tikras žmogus atsirastų per evoliucinę mechaniką. Puikiai žinome, kad evoliucija ir jos sesuo dvynė involiucija yra tik du dėsniai, sudarantys mechaninę visos gamtos ašį. Evoliucija vyksta iki tam tikro puikiai apibrėžto taško, o paskui prasideda involiucinis procesas; po kiekvieno kilimo seka nusileidimas ir atvirkščiai.

Mes esame išskirtinai mašinos, kurias kontroliuoja skirtingi Aš. Tarnaujame gamtos ekonomijai, neturime apibrėžto individualumo, kaip klaidingai mano daugelis pseudo-ezoterikų ir pseudo-okultistų.

Turime skubiai keistis, kad žmogaus gemalai duotų savo vaisius.

Tik dirbdami su savimi su tikru tikslų tęstinumu ir pilnu moralinės atsakomybės jausmu galime tapti saulės žmonėmis. Tai reiškia visą savo egzistavimą skirti ezoteriniam darbui su savimi.

Tie, kurie viliasi pasiekti saulės būseną per evoliucijos mechaniką, apgaudinėja save ir faktiškai pasmerkia save involiucinei degeneracijai.

Ezoteriniame darbe negalime sau leisti universalumo; tie, kurie turi nepastovių idėjų, tie, kurie šiandien dirba su savo psichika, o rytoj leidžiasi praryjami gyvenimo, tie, kurie ieško išsisukinėjimų, pateisinimų, kad apleistų ezoterinį darbą, degeneruos ir involiuos.

Kai kurie atideda klaidą, palieka viską rytojui, kol pagerės jų ekonominė padėtis, neatsižvelgdami į tai, kad saulės eksperimentas labai skiriasi nuo jų asmeninės nuomonės ir įprastų projektų.

Nėra taip lengva tapti saulės žmogumi, kai nešiojamės Mėnulį savo viduje (Ego yra mėnulio).

Žemė turi du mėnulius; antrasis iš jų vadinamas Lilit ir yra šiek tiek tolimesnis nei baltasis mėnulis.

Astronomai paprastai mato Lilit kaip lęšį, nes ji yra labai mažo dydžio. Tai yra juodasis mėnulis.

Pačios grėsmingiausios Ego jėgos ateina į Žemę iš Lilit ir sukelia nežmoniškus ir žvėriškus psichologinius rezultatus.

Raudonosios spaudos nusikaltimai, baisiausios žmogžudystės istorijoje, labiausiai neįtikėtini nusikaltimai ir t. t., ir t. t., ir t. t. atsiranda dėl Lilit virpesių bangų.

Dviguba mėnulio įtaka, atstovaujama žmoguje per Ego, kurį jis nešiojasi savo viduje, padaro mus tikra nesėkme.

Jei nematome skubos visą savo egzistavimą skirti darbui su savimi, siekdami išsivaduoti nuo dvigubos mėnulio jėgos, mes baigsime praryti Mėnulio, involiuosime, degeneruosime vis labiau ir labiau tam tikrose būsenose, kurias galėtume apibūdinti kaip nesąmoningas ir infrasąmoningas.

Rimčiausia yra tai, kad mes neturime tikro individualumo, jei turėtume nuolatinį sunkio centrą, mes iš tikrųjų rimtai dirbtume, kol pasiektume saulės būseną.

Šiuose klausimuose yra tiek daug pasiteisinimų, tiek daug išsisukinėjimų, yra tiek daug žavių traukos, kad iš tikrųjų paprastai tampa beveik neįmanoma suprasti dėl šios priežasties ezoterinio darbo skubos.

Tačiau nedidelė laisvos valios dalis, kurią turime, ir į praktinį darbą orientuotas Gnostinis mokymas galėtų pasitarnauti kaip mūsų taurių tikslų, susijusių su saulės eksperimentu, pagrindas.

Nepastovus protas nesupranta to, ką čia sakome, perskaito šį skyrių ir vėliau jį pamiršta; po to ateina kita knyga ir dar viena, ir galiausiai mes įstojame į bet kurią instituciją, kuri mums parduoda pasą į dangų, kuri su mumis kalba optimistiškiau, kuri mums užtikrina patogumus anapusiniame pasaulyje.

Tokie yra žmonės, tik marionetės, valdomos nematomų siūlų, mechaniniai lėlės su nepastoviomis idėjomis ir be tikslų tęstinumo.