Mielas Ego

Kadangi viršus ir apačia yra dvi to paties dalyko dalys, pravartu suformuluoti tokią išvadą: „AŠ AUKŠTESNISIS, AŠ ŽEMESNISIS“ yra du to paties tamsaus ir susiskaidžiusio Ego aspektai.

Vadinamasis „DIEVIŠKASIS AŠ“ arba „AUKŠTESNISIS AŠ“, „ALTER EGO“ ar kažkas panašaus iš tikrųjų yra „MANO PATIES“ triukas, saviapgaulės forma. Kai AŠ nori tęsti čia ir anapus, jis apgaudinėja save klaidinga Dieviškojo Nemirtingo AŠ samprata…

Nė vienas iš mūsų neturi tikro, nuolatinio, nekintamo, amžino, neišreiškiamo ir t. t., ir pan. „Aš“. Nė vienas iš mūsų iš tikrųjų neturi tikros ir autentiškos Būties Vienybės; deja, mes net neturime teisėto individualumo.

Ego, nors ir tęsiasi anapus kapo, vis dėlto turi pradžią ir pabaigą. Ego, AŠ, niekada nėra kažkas individualaus, vieningo, vienavisio. Akivaizdu, kad AŠ yra „AŠYS“.

Rytų Tibete „AŠYS“ vadinamos „PSICHINIAIS AGREGATAIS“ arba tiesiog „Vertybėmis“, nesvarbu, ar pastarosios yra teigiamos, ar neigiamos. Jei apie kiekvieną „AŠ“ galvojame kaip apie skirtingą asmenį, galime pabrėžtinai teigti: „Kiekviename pasaulyje gyvenančiame žmoguje yra daug žmonių.“

Neginčijamai kiekviename iš mūsų gyvena daugybė skirtingų žmonių, vieni geresni, kiti blogesni… Kiekvienas iš šių Ašių, kiekvienas iš šių žmonių kovoja dėl viršenybės, nori būti išskirtinis, kontroliuoja intelektualinius smegenis arba emocinius ir motorinius centrus, kai tik gali, kol kitas jį išstumia…

Daugelio Ašių doktriną Rytų Tibete dėstė tikrieji Aiškiaregiai, autentiški Apšviestieji… Kiekvienas iš mūsų psichologinių defektų yra įasmenintas tam tikrame Aš. Kadangi turime tūkstančius ir net milijonus defektų, akivaizdu, kad mūsų viduje gyvena daug žmonių.

Psichologiniais klausimais galėjome aiškiai įrodyti, kad paranojiški, egoistiški ir mitomanai subjektai jokiu būdu neatsisakytų garbinimo mylimam Ego. Neginčijamai tokie žmonės mirtinai nekenčia daugelio „Ašių“ doktrinos.

Kai žmogus iš tikrųjų nori pažinti save, jis turi stebėti save ir bandyti pažinti skirtingus „Ašis“, kurie yra įsiskverbę į asmenybę. Jei kuris nors iš mūsų skaitytojų vis dar nesupranta šios daugelio „Ašių“ doktrinos, tai yra išimtinai dėl praktikos stokos savęs stebėjimo srityje.

Kuo daugiau praktikuojame vidinį savęs stebėjimą, tuo labiau patys atrandame daug žmonių, daug „Ašių“, kurie gyvena mūsų pačių asmenybėje. Tie, kurie neigia daugelio Ašių doktriną, kurie garbina Dieviškąjį AŠ, be abejonės, niekada rimtai Savęs nestebėjo. Šį kartą Sokratiniu stiliumi pasakysime, kad tie žmonės ne tik nežino, bet ir nežino, kad nežino.

Žinoma, niekada negalėtume pažinti savęs be rimto ir gilaus savęs stebėjimo. Kol bet kuris subjektas toliau laikys save Vienu, aišku, kad bet koks vidinis pokytis bus daugiau nei neįmanomas.