Šnekučiai

Skubus, neatidėliotinas, atidėti neįmanomas reikalas – stebėti vidinį pokalbį ir tikslią vietą, iš kur jis sklinda.

Neginčijamai klaidingas vidinis pokalbis yra daugelio disharmoningų ir nemalonių psichinių būsenų dabartyje ir ateityje „Causa Causorun“.

Akivaizdu, kad tos tuščios, nereikšmingos, neaiškios kalbos ir apskritai visa žalinga, kenksminga, absurdiška kalba, pasireiškianti išoriniame pasaulyje, kyla iš klaidingo vidinio pokalbio.

Žinoma, kad Gnozyje egzistuoja ezoterinė vidinės tylos praktika; tai žino mūsų „Trečiosios kameros“ mokiniai.

Nepakenktų aiškiai pasakyti, kad vidinė tyla turi būti susijusi su kažkuo labai konkrečiu ir apibrėžtu.

Kai mąstymo procesas tyčia išsenka gilios vidinės meditacijos metu, pasiekiama vidinė tyla; tačiau ne tai norime paaiškinti šiame skyriuje.

„Ištuštinti protą“ arba „padaryti jį tuščią“, kad iš tikrųjų pasiektume vidinę tylą, taip pat nėra tai, ką bandome paaiškinti dabar šiose pastraipose.

Praktikuoti vidinę tylą, apie kurią kalbame, taip pat nereiškia trukdyti kažkam patekti į protą.

Iš tikrųjų dabar kalbame apie visiškai kitokią vidinės tylos rūšį. Tai nėra kažkas neaiškaus, bendro…

Norime praktikuoti vidinę tylą, susijusią su kažkuo, kas jau yra prote, asmeniu, įvykiu, savo ar svetimu reikalu, tuo, ką mums papasakojo, ką padarė tas ir tas ir t. t., bet neliesdami to vidiniu liežuviu, be intymaus diskurso…

Išmokti tylėti ne tik išoriniu liežuviu, bet ir slapta, vidiniu liežuviu yra nepaprasta, nuostabu.

Daugelis tyli išoriškai, bet savo vidiniu liežuviu gyvai lupasi artimą. Nuodingas ir piktavališkas vidinis pokalbis sukelia vidinę sumaištį.

Jei stebimas klaidingas vidinis pokalbis, matyti, kad jis susideda iš pusiau tiesų arba tiesų, kurios daugiau ar mažiau neteisingai siejasi viena su kita, arba kažko, kas buvo pridėta ar praleista.

Deja, mūsų emocinis gyvenimas grindžiamas tik „savęs gailesčiu“.

Be to, kad tiek daug gėdos, mes simpatizuojame tik sau, savo tokiam „mylimam Ego“, ir jaučiame antipatiją ir net neapykantą tiems, kurie mums nesimpatizuoja.

Per daug mylime save, esame narcizai šimtu procentų, tai yra nepaneigiama, neįveikiama

Kol ir toliau būsime įkalinti „savęs gailestyje“, bet koks Būties vystymasis tampa daugiau nei neįmanomas.

Turime išmokti matyti kito požiūrį. Būtina žinoti, kaip atsidurti kitų vietoje.

„Taigi visa, ko norite, kad žmonės jums darytų, darykite ir jūs jiems.“ (Mato: VII, 12)

Svarbiausia šiuose tyrimuose yra tai, kaip žmonės elgiasi vieni su kitais viduje ir nematomai.

Deja, nors ir esame labai mandagūs, kartais net nuoširdūs, nėra abejonių, kad nematoma ir viduje elgiamės labai blogai vieni su kitais.

Žmonės, atrodantys labai geri, kasdien įtraukia savo artimus į slaptą savo pačių urvą, kad su jais darytų viską, ko tik užsimano. (Engimas, pajuoka, pašaipa ir t. t.)