Individualumas

Tikėti savimi „Vienu“ yra tikrai labai prasto skonio pokštas; deja, ši tuščia iliuzija egzistuoja kiekviename iš mūsų.

Deja, mes visada galvojame apie save tik geriausiai, mums net neateina į galvą suprasti, kad net neturime tikros Individualybės.

Blogiausia, kad mes netgi leidžiame sau netikrą prabangą manyti, kad kiekvienas iš mūsų džiaugiasi visiška sąmone ir savo valia.

Vargšai mes! Kokie mes kvaili! Nėra abejonių, kad nežinojimas yra didžiausia nelaimė.

Kiekviename iš mūsų yra daug tūkstančių skirtingų individų, skirtingų subjektų, Aš ar žmonių, kurie tarpusavyje ginčijasi, kurie kovoja dėl viršenybės ir neturi jokios tvarkos ar darnos.

Jei būtume sąmoningi, jei pabustume iš tiek daug sapnų ir fantazijų, koks kitoks būtų gyvenimas…

Dar blogiau mūsų nelaimei, neigiamos emocijos ir savęs vertinimas bei meilė sau mus žavi, užhipnotizuoja, niekada neleidžia prisiminti savęs, matyti save tokius, kokie esame…

Manome, kad turime vieną valią, kai iš tikrųjų turime daug skirtingų valių. (Kiekvienas Aš turi savą)

Visa ši vidinė daugybė yra siaubinga tragi-komedija; skirtingos vidinės valios susiduria tarpusavyje, gyvena nuolatiniame konflikte, veikia skirtingomis kryptimis.

Jei turėtume tikrą Individualybę, jei turėtume Vienybę vietoj Daugybės, turėtume ir tikslų tęstinumą, pabudusią sąmonę, ypatingą, individualią valią.

Keistis yra tai, kas nurodyta, tačiau turime pradėti būdami sąžiningi su savimi.

Turime atlikti psichologinį savęs inventorių, kad žinotume, kas mums perteklinė ir ko mums trūksta.

Įmanoma pasiekti Individualybę, tačiau jei tikime, kad ją turime, tokia galimybė išnyks.

Akivaizdu, kad niekada nekovotume, kad pasiektume kažką, ką, mūsų manymu, turime. Fantazija verčia mus tikėti, kad esame Individualybės savininkai, ir pasaulyje netgi yra mokyklų, kurios to moko.

Būtina kovoti su fantazija, ji verčia mus atrodyti taip, tarsi būtume tai, ar antai, kai iš tikrųjų esame apgailėtini, begėdiški ir iškrypę.

Manome, kad esame vyrai, kai iš tikrųjų esame tik intelektualūs žinduoliai, neturintys Individualybės.

Mitomanai tiki save Dievais, Mahatma ir t. t., net neįtardami, kad neturi individualaus proto ir Sąmoningos Valios.

Egolatrai taip garbina savo mylimą Ego, kad niekada nepriimtų idėjos apie daugybę Ego savyje.

Paranoidai su visu klasikiniu pasididžiavimu, kuris jiems būdingas, net neskaitys šios knygos…

Būtina mirtinai kovoti su fantazija apie save, jei nenorime būti dirbtinių emocijų ir klaidingų patirčių aukomis, kurios, be to, kad mus pastato į juokingas situacijas, sustabdo bet kokią vidinio tobulėjimo galimybę.

Intelektualus gyvūnas yra taip užhipnotizuotas savo fantazijos, kad sapnuoja, jog yra liūtas ar erelis, kai iš tikrųjų yra tik niekinga purvo kirminas.

Mitomanas niekada nepriimtų šių aukščiau išvardytų teiginių; akivaizdu, kad jis jaučiasi archihierofantu, kad ir ką sakytų; neįtardamas, kad fantazija yra tiesiog niekas, “niekas, tik fantazija”.

Fantazija yra reali jėga, kuri veikia visuotinai žmoniją ir kuri palaiko Intelektualų Humanoidą miego būsenoje, verčiant jį patikėti, kad jis jau yra žmogus, kad turi tikrą Individualybę, valią, pabudusią sąmonę, ypatingą protą ir t. t., ir pan.

Kai manome, kad esame vienas, negalime pajudėti iš ten, kur esame savyje, liekame įstrigę ir galiausiai degeneruojame, involiucijonuojame.

Kiekvienas iš mūsų yra tam tikrame psichologiniame etape ir negalėsime iš jo išeiti, nebent tiesiogiai atrastume visus tuos žmones ar Aš, kurie gyvena mūsų asmenyje.

Aišku, kad per intymų savęs stebėjimą galėsime pamatyti žmones, kurie gyvena mūsų psichikoje ir kuriuos turime pašalinti, kad pasiektume radikalų pasikeitimą.

Šis suvokimas, šis savęs stebėjimas iš esmės pakeičia visas klaidingas sąvokas, kurias turėjome apie save, ir dėl to įrodome konkretų faktą, kad neturime tikros Individualybės.

Kol nestebėsime savęs, gyvensime iliuzijoje, kad esame Vienas, ir todėl mūsų gyvenimas bus klaidingas.

Neįmanoma tinkamai bendrauti su savo artimaisiais, kol nebus įvykdytas Vidinis pokytis mūsų psichikos gelmėse.

Bet koks intymus pokytis reikalauja išankstinio Aš pašalinimo, kuriuos nešiojamės savyje.

Jokiu būdu negalėtume pašalinti tokių Aš, jei nestebėtume jų savo viduje.

Tie, kurie jaučiasi Vieniu, kurie galvoja apie save tik geriausiai, kurie niekada nepriimtų daugelio doktrinos, taip pat nenori stebėti Aš, todėl bet kokia pokyčių galimybė jiems tampa neįmanoma.

Neįmanoma pasikeisti, jei nepašalinama, tačiau kas jaučiasi Individualybės savininku, jei priimtų, kad turi pašalinti, iš tikrųjų nežinotų, ką turi pašalinti.

Tačiau neturėtume pamiršti, kad kas tiki esąs Vienas, apgautas savęs tiki, kad žino, ką turi pašalinti, tačiau iš tikrųjų net nežino, kad nežino, yra išsilavinęs neišmanėlis.

Turime “atsižvelgti į save” , kad “individualizuotumėmės”, tačiau kas tiki, kad turi Individualybę, neįmanoma, kad galėtų atsikratyti egoizmo.

Individualybė yra šventa šimtu procentų, retai kas ją turi, tačiau visi galvoja, kad ją turi.

Kaip galėtume pašalinti “Aš”, jei tikime, kad turime Unikalų “Aš”?

Tikrai tik tas, kuris niekada rimtai nestebėjo savęs, galvoja, kad turi Unikalų Aš.

Tačiau turime būti labai aiškūs šiame mokyme, nes egzistuoja psichologinis pavojus supainioti autentišką Individualybę su kokios nors “Aukštesniojo Aš” ar kažko panašaus sąvoka.

Šventa Individualybė yra daug toliau už bet kokią “Aš” formą, tai yra tai, kas yra, kas visada buvo ir kas visada bus.

Teisėta Individualybė yra Būtis ir Būties prasmė, tai yra ta pati Būtis.

Atskirkite Būtį nuo Aš. Kas painioja Aš su Būtimi, tikrai niekada rimtai nestebėjo savęs.

Kol Esencija, sąmonė, įkalinta tarp visos tos Aš visumos, kurią nešiojamės savyje, radikalus pasikeitimas bus kažkas daugiau nei Neįmanoma.