Labais Un Ļaunais

LABAIS un ĻAUNA neeksistē. Lieta ir laba, ja tā mums ir ērta, un slikta, ja tā mums nav ērta. LABAIS un ĻAUNA ir egoistisku ērtību un prāta iegribu jautājums.

Cilvēks, kurš izgudroja liktenīgos terminus LABAIS un ĻAUNA, bija atlants vārdā MAKARI KRONVERNKZJONS, ievērojams Atlantīdas Zinātniskās biedrības AKALDAN biedrs, kas atradās nogrimušajā Atlantīdas kontinentā.

Vecais arhaiskais gudrais nekad neaizdomājās par tik nopietnu kaitējumu, ko viņš nodarīs cilvēcei ar savu divu vārdiņu izgudrojumu.

Atlantīdas gudrie dziļi pētīja visus DABAS EVOLUCIONĀROS, INVOLUCIONĀROS un NEITRĀLOS SPĒKUS, bet šim vecajam gudrajam ienāca prātā ideja definēt pirmos divus ar terminiem LABAIS un ĻAUNA. Evolucionāra tipa spēkus viņš nosauca par labiem, bet involutīva tipa spēkus viņš kristīja ar terminu ļauni. Neitrāliem spēkiem viņš nedeva nekādu vārdu.

Šie spēki darbojas cilvēkā un dabā, neitrālais spēks ir atbalsta un līdzsvara punkts.

Daudzus gadsimtus pēc ATLANTĪDAS nogrimšanas ar tās slaveno POSEIDONIS, par kuru Platons runā savā Republikā, austrumu civilizācijā TIKLJAMISAJANĀ dzīvoja ļoti sens priesteris, kurš pieļāva ļoti nopietnu kļūdu, ļaunprātīgi izmantojot terminus LABAIS un ĻAUNA, neveikli izmantojot tos, lai uz tiem balstītu morāli. Šī priestera vārds bija ARMANATOORA.

Attīstoties vēsturei cauri neskaitāmiem gadsimtiem, cilvēce sabojājās ar šiem diviem vārdiņiem un pārvērta tos par visu savu morāles kodeksu pamatu. Mūsdienās šos divus vārdiņus var atrast pat zupā.

Pašlaik ir daudz REFORMĀTORU, kas vēlas MORĀLO ATJAUNOŠANU, bet par nelaimi viņiem un šai noskumušajai pasaulei viņu prāts ir iesprostots starp LABO un ĻAUNO.

Visa morāle ir balstīta uz vārdiņiem LABAIS un ĻAUNA, tāpēc katrs MORĀLAIS REFORMĀTORS patiesībā ir REAKCIONĀRS.

Termini LABAIS un ĻAUNA vienmēr kalpo, lai ATTAISNOTU vai NOSODĪTU mūsu pašu kļūdas.

Tas, kurš attaisno vai nosoda, nesaprot. Ir gudri saprast EVOLUCIONĀRO spēku attīstību, bet nav gudri tos attaisnot ar terminu LABIE. Ir gudri saprast involutīvo spēku procesus, bet ir stulbi tos nosodīt ar terminu ĻAUNI.

Katrs centrifugālais spēks var pārvērsties par centripetālo spēku. Katrs involutīvs spēks var pārveidoties par EVOLUCIONĀRU.

Bezgalīgajos enerģijas procesos EVOLUCIONĀRĀ stāvoklī pastāv bezgalīgi enerģijas procesi INVOLUTĪVĀ stāvoklī.

Katrā cilvēkā pastāv dažādi enerģijas veidi, kas nepārtraukti EVOLUCIONĒ, INVOLUCIONĒ un pārveidojas.

Attaisnot noteiktu enerģijas veidu un nosodīt citu nenozīmē saprast. Galvenais ir saprast.

PATIESĪBAS pieredze cilvēces vidū ir bijusi ļoti reta, pateicoties konkrētajam prāta iesprostošanās faktam. Cilvēki ir iesprostoti starp pretstatiem LABAIS un ĻAUNA.

GNOSES KUSTĪBAS REVOLUCIONĀRĀ PSIHOLOĢIJA balstās uz dažādu enerģijas veidu pētījumiem, kas darbojas cilvēka organismā un dabā.

GNOSES KUSTĪBAI ir REVOLUCIONĀRA ĒTIKA, kurai nav nekāda sakara ar reakcionāru morāli, nedz arī ar konservatīvajiem un atpalikušajiem terminiem LABAIS un ĻAUNA.

Cilvēka organisma Psiho-Fizioloģiskajā laboratorijā pastāv evolutīvi, involutīvi un neitrāli spēki, kas ir jāpēta un jāizprot dziļi.

Termins LABAIS kavē EVOLUCIONĀRO enerģiju SAPRATNI attaisnojuma dēļ.

Termins ĻAUNA kavē INVOLUTĪVO spēku sapratni nosodījuma dēļ.

Attaisnot vai nosodīt nenozīmē saprast. Tas, kurš vēlas izbeigt savus trūkumus, nedrīkst tos attaisnot vai nosodīt. Ir steidzami SAPRAST mūsu kļūdas.

SAPRAST DUSMAS visos prāta līmeņos ir būtiski, lai mūsos dzimtu miers un maigums.

SAPRAST mantkārības bezgalīgās nianses ir nepieciešams, lai mūsos dzimtu filantropija un altruisms.

SAPRAST iekāri visos prāta līmeņos ir neaizstājams nosacījums, lai mūsos dzimtu patiesa šķīstība.

SAPRAST skaudību visos prāta līmeņos ir pietiekami, lai mūsos dzimtu sadarbības sajūta un prieks par citu labklājību un progresu.

SAPRAST lepnumu visās tā niansēs un pakāpēs ir pamats, lai mūsos dabiski un vienkārši dzimtu pazemības eksotiskais zieds.

SAPRAST, kas ir šis inerce elements, ko sauc par slinkumu, ne tikai tā groteskajās formās, bet arī tā smalkākajās formās, ir nepieciešams, lai mūsos dzimtu aktivitātes sajūta.

SAPRAST dažādās RIJĪBAS un alkatības formas ir līdzvērtīgi instinktīvā centra netikumu iznīcināšanai, piemēram, banketiem, piedzeršanām, medībām, gaļēdībai, bailēm no nāves, vēlmei iemūžināt ES, bailēm no iznīcības utt.

Skolu, koledžu un universitāšu skolotāji iesaka saviem skolēniem un skolniecēm uzlaboties, it kā ES varētu uzlaboties, iegūt noteiktus tikumus, it kā ES varētu iegūt tikumus utt.

Ir steidzami jāsaprot, ka ES nekad neuzlabojas, ka tā nekad nav pilnīgāka un ka tas, kurš iekāro tikumus, stiprina ES.

PILNĪGA PILNĪBA mūsos dzimst tikai tad, kad ES izšķīst. Tikumi mūsos dzimst dabiski un vienkārši, kad mēs saprotam savus psiholoģiskos trūkumus ne tikai intelektuālajā līmenī, bet arī visos prāta zemapziņas un neapziņas līmeņos.

Vēlēties uzlaboties ir stulbi, vēlēties svētumu ir skaudība, iekārot tikumus nozīmē stiprināt ES ar mantkārības indi.

Mums ir nepieciešama pilnīga ES nāve ne tikai intelektuālajā līmenī, bet arī visos prāta nostūros, reģionos, zemēs un gaiteņos. Kad esam absolūti miruši, mūsos paliek tikai TAS, kas ir PILNĪGS. TAS, kas ir piesātināts ar tikumiem, TAS, kas ir mūsu IEKSĒJĀ BŪTĪBAS ESENCE, TAS, kas nav no laika.

Tikai pilnībā saprotot visus bezgalīgos evolutīvo spēku procesus, kas attīstās mūsos pašos šeit un tagad. Tikai pilnībā saprotot dažādus INVOLUTĪVO spēku aspektus, kas darbojas mūsos pašos no brīža uz brīdi, mēs varam izšķīdināt ES.

Termini LABAIS un ĻAUNA kalpo, lai ATTAISNOTU un NOSODĪTU, bet nekad, lai saprastu.

Katram trūkumam ir daudz nianšu, fonu, aizfonu un dziļumu. Saprast trūkumu intelektuālajā līmenī nenozīmē, ka tas ir saprasts dažādās zemapziņas, neapziņas un infrasapziņas prāta zemēs.

Jebkurš trūkums var pazust no intelektuālā līmeņa un turpināties citās prāta zemēs.

DUSMAS maskējas ar tiesneša togu. Daudzi iekāro nebūt mantkārīgi, ir tādi, kas neiekāro naudu, bet iekāro Psihiskos spēkus, tikumus, mīlestību laimi šeit vai pēc nāves utt., utt., utt.

Daudzi vīrieši un sievietes ir saviļņoti un apburti pretējā dzimuma cilvēku priekšā “IT KĀ” tāpēc, ka mīl skaistumu, viņu pašu zemapziņa viņus nodod, IEKĀRE maskējas ar estētisko izjūtu.

Daudzi skaudīgi cilvēki apskauž svētos un izcieš grēkus un pērš sevi, jo vēlas arī kļūt par SVĒTAJIEM.

Daudzi skaudīgi cilvēki apskauž tos, kas ziedo sevi cilvēces labā, un tad, vēloties būt arī lieli, viņi izsmej tos, kurus apskauž, un vērš pret viņiem visu savu nomelnojošo siekalu.

Ir tādi, kas lepojas ar savu stāvokli, naudu, slavu un prestižu, un ir tādi, kas lepojas ar savu pazemīgo stāvokli.

Diogens lepojās ar Mucas mucu, kurā viņš gulēja, un, ieradies pie Sokrata, sveicināja, sakot: “Minot tavu lepnumu Sokrat, minot tavu lepnumu”. “Jā, Diogen, ar savu lepnumu tu mini manu lepnumu”. Bija Sokrata atbilde.

Iedomīgās sievietes lokojās matus, ģērbjas un rotājas ar visu, ko vien var, lai izraisītu citu sieviešu skaudību, bet IEDOMĪBA maskējas arī ar pazemības tuniku.

Leģenda vēsta, ka grieķu filozofs Aristips, vēloties visiem pierādīt savu gudrību un pazemību, ģērbās ļoti vecā un caurumiem pilnā tunikā, labajā rokā satvēra Filozofijas zizli un devās pa Atēnu ielām. Kad Sokrat viņu ieraudzīja tuvojamies, viņš iesaucās: “Caur sava apģērba caurumiem ir redzama tava iedomība, ak, Aristip!”.

Daudzi ir nabadzībā slinkuma elementa dēļ, bet ir cilvēki, kas pārāk daudz strādā, lai nopelnītu iztiku, bet viņi slinko mācīties un iepazīt sevi, lai izšķīdinātu ES.

Daudzi ir pametuši RIJĪBU un alkatību, bet diemžēl piedzeras un dodas medībās.

Katrs trūkums ir daudzšķautņains un attīstās un darbojas pakāpeniski no psiholoģiskās skalas zemākā pakāpiena līdz augstākajam pakāpienam.

Arī dzejas saldajā kadencē slēpjas noziegums.

Arī noziegums ģērbjas Svētā, Mocekļa, šķīsta, Apustuļa utt.

LABAIS un ĻAUNA neeksistē, šie termini kalpo tikai tam, lai meklētu izvairīšanās un izvairītos no dziļa un detalizēta mūsu pašu trūkumu pētījuma.