Cilvēks Mašīna

CILVĒKS-MAŠĪNA ir visnelaimīgākais zvērs šajā asaru ielejā, bet viņam piemīt PRETENZIJA un pat UZDRĪKSTĒŠANĀS SEVI NOSAUKT PAR DABAS KARALI.

“NOCE TE IPSUN” “CILVĒK, IEPAZĪSTI SEVI”. Šī ir sena ZELTA MAKSIMA, kas rakstīta uz Delfu tempļa neuzvaramajām sienām SENAJĀ GRIEĶIJĀ.

Cilvēks, šis nabadzīgais INTELEKTUĀLAIS DZĪVNIEKS, kurš kļūdaini tiek dēvēts par CILVĒKU, ir izgudrojis tūkstošiem ļoti sarežģītu un grūtu iekārtu un ļoti labi zina, ka, lai varētu izmantot MAŠĪNU, dažreiz nepieciešami ilgi studiju un mācību gadi, bet, kad runa ir par SEVI PAŠU, viņš pilnībā aizmirst šo faktu, lai gan viņš pats ir sarežģītāka mašīna nekā visas, ko viņš ir izgudrojis.

Nav neviena cilvēka, kurš nebūtu pilns ar pilnīgiem meliem par sevi, un vissmagākais ir tas, ka viņš nevēlas saprast, ka patiesībā ir mašīna.

Cilvēka mašīnai nav kustību brīvības, tā darbojas tikai daudzu un dažādu iekšēju ietekmju un ārēju triecienu dēļ.

Visas cilvēka mašīnas kustības, darbības, vārdi, idejas, emocijas, jūtas, vēlmes ir izraisītas no ārējām ietekmēm un daudziem iekšējiem svešiem un grūtiem cēloņiem.

INTELEKTUĀLAIS DZĪVNIEKS ir nabadzīgs runājošs lelle ar atmiņu un vitalitāti, dzīvs lelle, kurai ir muļķīga ilūzija, ka viņš var DARĪT, kad patiesībā viņš neko nevar DARĪT.

Iedomājieties uz brīdi, cienījamais lasītāj, automātisku mehānisku lelli, ko kontrolē sarežģīts mehānisms.

Iedomājieties, ka šī lelle ir dzīva, iemīlas, runā, staigā, vēlas, karo utt.

Iedomājieties, ka šī lelle var mainīt īpašniekus ik brīdi. Jums jāiedomājas, ka katrs īpašnieks ir atšķirīgs cilvēks, viņam ir savi kritēriji, savs veids, kā izklaidēties, justies, dzīvot utt., utt., utt.

Jebkurš īpašnieks, vēloties iegūt naudu, nospiedīs noteiktas pogas, un tad lelle pievērsīsies biznesam, citam īpašniekam, pusstundu vēlāk vai vairākas stundas vēlāk, būs cita ideja un viņš liks savai lellei dejot un smieties, trešais liks tai cīnīties, ceturtais liks tai iemīlēties sievietē, piektais liks tai iemīlēties citā, sestais liks tai strīdēties ar kaimiņu un radīt policijas problēmu, un septītais liks tai mainīt dzīvesvietu.

Patiesībā mūsu piemērā lelle neko nav darījusi, bet viņa tic, ka ir darījusi, viņai ir ilūzija, ka viņa DARĪS, kad patiesībā viņa neko nevar DARĪT, jo viņai nav INDIVIDUĀLĀS BŪTĪBAS.

Bez šaubām, viss ir noticis tā, kā līst, kad pērkons, kad saule silda, bet nabadzīgā lelle tic, ka DARĪS; viņai ir muļķīga ILŪZIJA, ka viņa visu ir darījusi, kad patiesībā neko nav darījusi, tie ir viņas attiecīgie īpašnieki, kuri ir izklaidējušies ar nabadzīgo mehānisko lelli.

Tāds ir nabadzīgais intelektuālais dzīvnieks, cienījamais lasītāj, mehāniska lelle kā mūsu ilustratīvajā piemērā, viņš tic, ka DARĪS, kad patiesībā neko NEDARA, viņš ir gaļas un asins lelle, ko kontrolē SMALKAS ENERĢĒTISKĀS BŪTNES, kas kopumā veido to, ko sauc par EGO, PLURALIZĒTU ES.

KRISTĪGAIS EVAŅĢĒLIJS visas šīs būtnes dēvē par DĒMONIEM, un to patiesais vārds ir LĒĢIONS.

Ja mēs sakām, ka ES ir dēmonu lēģions, kas kontrolē cilvēka mašīnu, mēs nepārspīlējam, tas ir tā.

CILVĒKAM-MAŠĪNAI nav nekādas INDIVIDUALITĀTES, tai nav BŪTĪBAS, tikai PATIESAI BŪTĪBAI ir DARĪŠANAS SPĒKS.

TIKAI BŪTĪBA var mums dot PATIESU INDIVIDUALITĀTI, tikai BŪTĪBA pārvērš mūs par PATIESIEM CILVĒKIEM.

Tam, kurš patiešām vēlas pārstāt būt vienkārša mehāniska lelle, ir jālikvidē katra no šīm būtībām, kas kopumā veido ES. Katra no šīm BŪTĪBĀM, kas spēlējas ar cilvēka mašīnu. Tam, kurš patiešām vēlas pārstāt būt vienkārša mehāniska lelle, jāsāk ar savas mehāniskuma atzīšanu un izpratni.

Tas, kurš nevēlas saprast vai pieņemt savu mehāniskumu, tas, kurš nevēlas pareizi saprast šo faktu, vairs nevar mainīties, viņš ir nelaimīgs, nožēlojams, viņam labāk būtu piesiet kaklā dzirnakmeni un iemesties jūras dzelmē.

INTELEKTUĀLAIS DZĪVNIEKS ir mašīna, bet ļoti īpaša mašīna, ja šī mašīna saprot, ka ir MAŠĪNA, ja to labi vada un ja apstākļi to atļauj, tā var pārstāt būt mašīna un kļūt par CILVĒKU.

Pirmkārt un galvenokārt, ir steidzami jāsāk dziļi un visos prāta līmeņos saprast, ka mums nav patiesas individualitātes, ka mums nav PASTĀVĪGA APZIŅAS CENTRA, ka vienā brīdī mēs esam viens cilvēks, bet citā - cits; viss ir atkarīgs no BŪTĪBAS, kas kontrolē situāciju jebkurā mirklī.

Tas, kas izraisa ILŪZIJU par INTELEKTUĀLĀ DZĪVNIEKA VIENOTĪBU un INTEGRITĀTI, ir, no vienas puses, sajūta, kas piemīt tā FIZISKĀJAM ĶERMENIM, no otras puses, tā vārds un uzvārds un, visbeidzot, atmiņa un noteikts skaits mehānisku ieradumu, kas tajā ieaudzināti ar IZGLĪTĪBU vai iegūti ar vienkāršu un muļķīgu imitāciju.

Nabadzīgais INTELEKTUĀLAIS DZĪVNIEKS nevarēs pārstāt BŪT MAŠĪNA, nevarēs mainīties, nevarēs iegūt PATIESU INDIVIDUĀLO BŪTĪBU un kļūt par likumīgu cilvēku, kamēr tam nebūs drosmes LIKVIDĒT AR PADZIĻINĀTU IZPRATNI un secīgā kārtībā katru no tām METAFĪZISKĀM būtībām, kas kopumā veido to, ko sauc par EGO, ES, MAN PAŠAM.

Katrai IDEJAI, katrai KAISLĪBAI, katram netikumam, katram PIEDĒVUMAM, katram NAIDAM, katrai vēlmei utt., utt., utt. ir sava atbilstošā BŪTĪBA, un visu šo BŪTĪBU kopums ir REVOLUCIONĀRĀS PSIHOLOĢIJAS PLURALIZĒTAIS ES.

Visām šīm METAFĪZISKĀM BŪTĪBĀM, visiem šiem ES, kas kopumā veido EGO, nav patiesas saiknes savā starpā, tām nav nekādu koordinātu. Katra no šīm BŪTĪBĀM ir pilnībā atkarīga no apstākļiem, apmaiņas iespaidiem, notikumiem utt.

PRĀTA EKRĀNS katru mirkli maina krāsas un ainas, viss ir atkarīgs no BŪTĪBAS, kas jebkurā mirklī kontrolē prātu.

Pa prāta EKRĀNU nepārtrauktā procesijā iet dažādas BŪTĪBAS, kas kopumā veido EGO vai PSIHOLOĢISKO ES.

Dažādās BŪTĪBAS, kas veido PLURALIZĒTO ES, asociējas, disociējas, veido noteiktas īpašas grupas atbilstoši savām afinitātēm, strīdas savā starpā, diskutē, nepazīst viena otru utt., utt., utt.

Katra BŪTĪBA no LĒĢIONA, ko sauc par ES, katrs mazais ES, uzskata sevi par visu, par KOPĒJO EGO, pat ne no attāluma nenojauš, ka viņš ir tikai niecīga daļa.

BŪTĪBU, kas šodien zvēr mūžīgu mīlestību sievietei, vēlāk aizstāj cita BŪTĪBA, kurai nav nekāda sakara ar šo zvērestu, un tad kāršu namiņš sabrūk, un nabadzīgā sieviete raud vīlusies.

BŪTĪBU, kas šodien zvēr uzticību lietai, rīt aizstāj cita BŪTĪBA, kurai nav nekāda sakara ar šo lietu, un tad subjekts atkāpjas.

BŪTĪBU, kas šodien zvēr uzticību GNOZEI, rīt aizstāj cita BŪTĪBA, kas ienīst GNOZI.

Skolu, koledžu un universitāšu skolotājiem un skolotājām ir jāizpēta šī FUNDAMENTĀLĀS IZGLĪTĪBAS grāmata un cilvēcības dēļ jābūt drosmei orientēt skolēnus un skolnieces pa brīnišķīgo APZIŅAS REVOLŪCIJAS ceļu.

Ir nepieciešams, lai skolēni saprastu nepieciešamību iepazīt sevi visās prāta jomās.

Ir nepieciešama efektīvāka intelektuālā orientācija, ir nepieciešams saprast, kas mēs esam, un tas jāsāk tieši no skolas soliem.

Mēs nenoliedzam, ka nauda ir nepieciešama, lai ēstu, samaksātu mājas īri un apģērbtos.

Mēs nenoliedzam, ka ir nepieciešama intelektuālā sagatavotība, profesija, tehnika, lai nopelnītu naudu, bet tas nav viss, tas ir sekundārais.

Pirmkārt, galvenais ir zināt, kas mēs esam, kas mēs esam, no kurienes mēs nākam, uz kurieni mēs ejam, kāds ir mūsu eksistences mērķis.

Ir nožēlojami turpināt kā automātiskas lelles, nožēlojami mirstīgie, cilvēki-mašīnas.

Ir steidzami jāpārstāj būt tikai mašīnām, ir steidzami jāpārvēršas par PATIESIEM CILVĒKIEM.

Ir nepieciešama radikāla maiņa, un tai jāsākas tieši ar katras no šīm BŪTĪBĀM, kas kopumā veido PLURALIZĒTO ES, LIKVIDĒŠANU.

Nabadzīgais INTELEKTUĀLAIS DZĪVNIEKS nav CILVĒKS, bet tajā latentā stāvoklī ir visas iespējas pārvērsties par CILVĒKU.

Nav likums, ka šīs iespējas attīstīsies, visdabiskāk ir, ka tās tiks zaudētas.

TIKAI ar milzīgiem SUPER-PŪĻIEM var attīstīties šādas cilvēciskās iespējas.

Mums daudz jālikvidē un daudz jāiegūst. Ir nepieciešams veikt inventarizāciju, lai zinātu, kas mums ir par daudz un kas mums trūkst.

Ir skaidrs, ka PLURALIZĒTAIS ES ir lieks, tas ir kaut kas bezjēdzīgs un kaitīgs.

IR LOĢISKI teikt, ka mums ir jāattīsta noteiktas pilnvaras, noteiktas spējas, noteiktas iemaņas, ko CILVĒKS-MAŠĪNA sev piedēvē un tic, ka tās ir, bet patiesībā VIŅAM NAV.

CILVĒKS-MAŠĪNA tic, ka viņam ir patiesa INDIVIDUALITĀTE, PAMODUSIES APZIŅA, APZINĀTA GRIBSE, DARĪŠANAS SPĒKS utt., un nekā no tā viņam nav.

Ja mēs vēlamies pārstāt būt mašīnas, ja mēs vēlamies pamodināt APZIŅU, iegūt patiesu APZINĀTU GRIBSEI, INDIVIDUALITĀTI, spēju DARĪT, ir steidzami jāsāk ar sevis iepazīšanu un pēc tam jāizšķīdina PSIHOLOĢISKAIS ES.

Kad PLURALIZĒTAIS ES izšķīst, mūsos paliek tikai PATIESA BŪTĪBA.