Integrācija

Viens no lielākajiem psiholoģijas mērķiem ir sasniegt PILNĪGU INTEGRĀCIJU.

Ja ES būtu INDIVIDUĀLS, PSICHOLOĢISKĀS INTEGRĀCIJAS problēmu varētu atrisināt ar ārkārtīgu vieglumu, bet diemžēl pasaulei ES eksistē katrā cilvēkā PLURALIZĒTĀ veidā.

PLURALIZĒTS ES ir visu mūsu iekšējo pretrunu pamatcēlonis.

Ja mēs varētu redzēt sevi pilnā augumā spogulī tādus, kādi mēs esam PSIHOLOĢISKI, ar visām mūsu iekšējām pretrunām, mēs nonāktu pie sāpīga secinājuma, ka mums vēl nav patiesas individualitātes.

Cilvēka organisms ir brīnišķīga mašīna, ko kontrolē PLURALIZĒTS ES, ko padziļināti pēta REVOLUCIONĀRĀ PSIHOLOĢIJA.

Es lasīšu avīzi, saka INTELEKTUĀLAIS ES; Es vēlos apmeklēt ballīti, iesaucas EMOCIONĀLAIS ES; Pie velna ballīti, rūc KUSTĪBU ES, labāk es iešu pastaigāties, ES nevēlos pastaigāties, kliedz SAGLABĀŠANAS INSTINKTA ES, esmu izsalcis un iešu ēst utt.

Katrs no mazajiem ES, kas veido EGO, vēlas pavēlēt, būt saimniekam, kungam.

Revolucionārās psiholoģijas gaismā mēs varam saprast, ka ES ir leģions un ka organisms ir mašīna.

Mazie ES strīdas savā starpā, cīnās par pārākumu, katrs vēlas būt priekšnieks, saimnieks, kungs.

Tas izskaidro nožēlojamo psiholoģiskās dezintegrācijas stāvokli, kurā dzīvo nabadzīgais intelektuālais dzīvnieks, ko kļūdaini sauc par CILVĒKU.

Ir nepieciešams saprast, ko nozīmē vārds DEZINTEGRĀCIJA PSIHOLOĢIJĀ. Dezintegrēties nozīmē sabrukt, izkliedēties, saplēsties, pretrunāt sev utt.

Galvenais PSIHOLOĢISKĀS DEZINTEGRĀCIJAS cēlonis ir skaudība, kas dažkārt izpaužas izsmalcināti smalkās un burvīgās formās.

Skaudībai ir daudz šķautņu, un ir tūkstošiem iemeslu, lai to attaisnotu. Skaudība ir visas sociālās mašinērijas slepenais atsperes. Idiotiem patīk attaisnot skaudību.

Bagātais apskauž bagāto un vēlas būt vēl bagātāks. Nabadzīgie apskauž bagātos un arī vēlas būt bagāti. Tas, kurš raksta, apskauž to, kurš raksta, un vēlas rakstīt labāk. Tam, kuram ir liela pieredze, apskauž to, kuram ir lielāka pieredze, un vēlas iegūt vairāk par viņu.

Cilvēki nav apmierināti ar maizi, apģērbu un pajumti. Skaudības slepenā atspere par svešu automašīnu, par svešu māju, par kaimiņa uzvalku, par drauga vai ienaidnieka lielo naudu utt. rada vēlmi uzlaboties, iegūt lietas un vēl vairāk lietu, drēbes, uzvalkus, tikumus, lai nebūtu mazāk par citiem utt. utt. utt.

Traģiskākais no visa ir tas, ka pieredzes, tikumu, lietu, naudas utt. uzkrāšanās process stiprina PLURALIZĒTO ES, tad mūsu pašu iekšienē pastiprinās iekšējās pretrunas, šausmīgie plēsumi, nežēlīgās cīņas mūsu iekšējā būtībā utt. utt. utt.

Tas viss ir sāpes. Nekas no tā nevar dot patiesu prieku apbēdinātai sirdij. Tas viss rada nežēlības pieaugumu mūsu psihē, sāpju vairošanos, neapmierinātību katru reizi un arvien dziļāk.

PLURALIZĒTAIS ES vienmēr atrod attaisnojumus pat sliktākajiem noziegumiem, un šo procesu, kad apskauž, iegūst, uzkrāj, panāk, pat ja tas ir uz citu darba rēķina, sauc par evolūciju, progresu, virzību utt.

Cilvēkiem ir aizmigušas sirdsapziņas, un viņi neapzinās, ka ir skaudīgi, nežēlīgi, mantrausīgi, greizsirdīgi, un, kad kāda iemesla dēļ viņi sāk to apzināties, viņi attaisno sevi, nosoda, meklē izvairīšanos, bet nesaprot.

Skaudību ir grūti atklāt, jo cilvēka prāts ir skaudīgs. Prāta struktūra balstās uz skaudību un iegūšanu.

Skaudība sākas jau no skolas sola. Mēs apskaužam savu klasesbiedru labāko intelektu, labākās atzīmes, labākos uzvalkus, labākās drēbes, labākos apavus, labāko velosipēdu, skaistās slidas, jauko bumbu utt. utt.

Skolotājiem un skolotājām, kuru uzdevums ir veidot skolēnu personību, ir jāsaprot, kas ir bezgalīgie skaudības procesi, un jāiestāda savu skolēnu PSIHĒ atbilstošs pamats izpratnei.

Prāts, kas pēc būtības ir skaudīgs, domā tikai MAS funkcijās. “ES varu paskaidrot labāk, MAN ir vairāk zināšanu, ES esmu gudrāks, MAN ir vairāk tikumu, vairāk svētdarbību, vairāk pilnību, vairāk evolūcijas utt.”

Visa prāta funkcionalitāte balstās uz MAS. MAS ir skaudības iekšējā slepenā atspere.

MAS ir prāta salīdzinošais process. Katrs salīdzinošais process ir PRETĪGS. Piemērs: Es esmu gudrāks par tevi. Tāds un tāds ir tikumīgāks par tevi. Tāda un tāda ir labāka par tevi, gudrāka, laipnāka, skaistāka utt. utt.

MAS rada laiku. PLURALIZĒTAJAM ES ir nepieciešams laiks, lai būtu labāks par kaimiņu, lai pierādītu ģimenei, ka ir ļoti ģeniāls un var, lai kļūtu par kādu dzīvē, lai pierādītu saviem ienaidniekiem vai tiem, kurus apskauž, ka ir gudrāks, spēcīgāks, stiprāks utt.

Salīdzinoša domāšana balstās uz skaudību un rada to, ko sauc par neapmierinātību, nemieru, rūgtumu.

Diemžēl cilvēki iet no viena pretēja uz citu pretēju, no viena gala uz otru, neprot iet pa centru. Daudzi cīnās pret neapmierinātību, skaudību, mantkārību, greizsirdību, bet cīņa pret neapmierinātību nekad neatnes patieso sirds prieku.

Ir steidzami jāsaprot, ka patieso mierīgas sirds prieku nevar ne nopirkt, ne pārdot, un tas mūsos piedzimst pilnīgi dabiski un spontāni, kad esam pilnībā sapratuši pašus neapmierinātības cēloņus; greizsirdība, skaudība, mantkārība utt. utt.

Tie, kas vēlas iegūt naudu, lielisku sociālo stāvokli, tikumus, visa veida apmierinājumus utt. ar nolūku sasniegt patieso apmierinātību, ir pilnīgi kļūdījušies, jo tas viss balstās uz skaudību, un skaudības ceļš nekad nevar mūs aizvest uz mierīgas un priecīgas sirds ostu.

Prāts, kas ir iesprostots PLURALIZĒTAJĀ ES, padara skaudību par tikumu un pat atļaujas tai piešķirt burvīgus nosaukumus. Progress, garīgā evolūcija, tieksme uz pilnveidošanos, cīņa par pašcieņu utt. utt. utt.

Tas viss rada dezintegrāciju, iekšējas pretrunas, slepenas cīņas, grūti atrisināmu problēmu utt.

Dzīvē ir grūti atrast kādu, kas patiesi būtu INTEGRĀLS vārda vispilnīgākajā nozīmē.

Ir pilnīgi neiespējami panākt PILNĪGU INTEGRĀCIJU, kamēr mūsos eksistē PLURALIZĒTS ES.

Ir steidzami jāsaprot, ka katrā cilvēkā ir trīs pamatfaktori, Pirmkārt: Personība. Otrkārt: PLURALIZĒTS ES. Treškārt: Psihiskais materiāls, tas ir, PAŠA CILVĒKA BŪTĪBA.

PLURALIZĒTS ES izšķiež psiholoģisko materiālu nejēdzīgās atomu eksplozijās, skaudībā, greizsirdībā, mantkārībā utt. utt. Ir nepieciešams izšķīdināt pluralizēto ES ar mērķi uzkrāt iekšienē psihisko materiālu, lai izveidotu mūsu iekšienē pastāvīgu apziņas centru.

Tie, kuriem nav pastāvīga apziņas centra, nevar būt integrāli.

Tikai pastāvīgs apziņas centrs mums piešķir patiesu individualitāti.

Tikai pastāvīgs apziņas centrs mūs padara integrālus.