Apziņa

Cilvēki jauc APZIŅU ar INTELIĢENCI vai INTELEKTU, un ļoti inteliģentai vai ļoti intelektuālai personai piešķir ļoti apzinīgas personas nosaukumu.

Mēs apgalvojam, ka APZIŅA cilvēkā bez šaubām un bez bailēm maldināt sevi ir ļoti īpaša IEKŠĒJU ZINĀŠANU APTVERŠANAS suga, kas ir pilnīgi neatkarīga no jebkuras garīgās aktivitātes.

APZIŅAS spēja ļauj mums iepazīt SEVI PAŠUS.

APZIŅA sniedz mums pilnīgas zināšanas par to, KAS IR, kur tas atrodas, ko patiesībā zinām, ko noteikti nezinām.

REVOLUCIONĀRĀ PSIHOLOĢIJA māca, ka tikai pats cilvēks var iepazīt sevi.

Tikai mēs paši varam zināt, vai esam apzinīgi dotajā momentā vai ne.

Tikai viens pats var zināt par savu apziņu un vai tā eksistē dotajā momentā vai ne.

Pats cilvēks un neviens cits kā viņš pats var saprast uz mirkli, uz momentu, ka pirms šī mirkļa, pirms šī momenta viņš patiesībā nebija apzinīgs, viņa apziņa bija ļoti snaudoša, pēc tam viņš aizmirsīs šo pieredzi vai saglabās to kā atmiņu, kā spēcīgas pieredzes atmiņu.

Ir steidzami zināt, ka APZIŅA RACIONĀLAJĀ DZĪVNIEKĀ nav kaut kas nepārtraukts, pastāvīgs.

Parasti APZIŅA INTELEKTUĀLAJĀ DZĪVNIEKĀ, ko sauc par cilvēku, guļ dziļi.

Reti, ļoti reti ir tie momenti, kad APZIŅA ir nomodā; intelektuālais dzīvnieks strādā, vada automašīnas, precas, mirst utt. ar pilnībā snaudošu apziņu un tikai ļoti izņēmuma momentos atmostas:

Cilvēka dzīve ir sapņu pilna, bet viņš tic, ka ir nomodā un nekad neatzīs, ka sapņo, ka viņa apziņa snaudoša.

Ja kāds pamostos, viņš justos briesmīgi samulsis pats ar sevi, viņš uzreiz saprastu savu klaunādi, savu smieklīgumu.

Šī dzīve ir briesmīgi smieklīga, šausmīgi traģiska un reti kad cēla.

Ja bokseris uzreiz pamostos cīņas vidū, viņš samulsis skatītos uz visu godājamo publiku un aizbēgtu no šausmīgā skata, apdullinot snaudošo un neapzinīgo pūli.

Kad cilvēks atzīst, ka viņam ir SNAUDOŠA APZIŅA, varat būt droši, ka viņš jau sāk mosties.

Reakcionārās novecojušās psiholoģijas skolas, kas noliedz APZIŅAS eksistenci un pat šī termina bezjēdzīgumu, apsūdz visdziļāko miega stāvokli. Šādu skolu sekotāji guļ ļoti dziļi praktiski zemapziņas un neapziņas stāvoklī.

Tie, kas jauc apziņu ar psiholoģiskām funkcijām; domas, jūtas, motoriskie impulsi un sajūtas, patiešām ir ļoti neapzinīgi, guļ dziļi.

Tie, kas atzīst APZIŅAS eksistenci, bet pilnībā noliedz dažādās apzinātības pakāpes, liecina par apzinīgas pieredzes trūkumu, apziņas miegu.

Ikviena persona, kas kādreiz ir pamodusies kaut uz brīdi, ļoti labi zina no savas pieredzes, ka sevī var novērot dažādas apziņas pakāpes.

Pirmkārt, laiks. Cik ilgi mēs palikām apzinīgi?

Otrkārt, biežums. Cik reizes esam atmodinājuši apziņu?

Treškārt. PLATUMS UN IESPIEŠANĀS. Par ko būsim apzinīgi?

REVOLUCIONĀRĀ PSIHOLOĢIJA un senā PHILOKALIA apgalvo, ka ar lieliem ĪPAŠA TIPA PĀR-PIEPŪLĒJUMIEM var atmodināt apziņu un padarīt to nepārtrauktu un kontrolējamu.

FUNDAMENTĀLĀS IZGLĪTĪBAS mērķis ir atmodināt APZIŅU. Nekas nelīdz desmit vai piecpadsmit gadi studiju skolā, koledžā un universitātē, ja, izejot no klasēm, mēs esam aizmiguši automāti.

Nav pārspīlēts apgalvojums, ka ar kādu lielu PIEPŪLI INTELEKTUĀLAIS DZĪVNIEKS var būt apzinīgs par sevi tikai uz pāris minūtēm.

Ir skaidrs, ka šajā ziņā mūsdienās parasti ir reti izņēmumi, kas mums jāmeklē ar Diogena lukturi, šos retus gadījumus pārstāv ĪSTENIE CILVĒKI, BUDA, JĒZUS, HERMESS, KETCALKOTLS utt.

Šiem RELIĢIJU dibinātājiem bija NEPĀRTRAUKTA APZIŅA, viņi bija lieli APGAISMOTIE.

Parasti cilvēki NAV apzinīgi par sevi. Ilūzija par to, ka esam nepārtraukti apzinīgi, rodas no atmiņas un visiem domāšanas procesiem.

Cilvēks, kurš praktizē retrospektīvu vingrinājumu, lai atcerētos visu savu dzīvi, patiešām var atcerēties, cik reizes viņš apprecējies, cik bērnu radījis, kas bija viņa vecāki, viņa Skolotāji utt., bet tas nenozīmē atmodināt apziņu, tas ir vienkārši atcerēties neapzinīgus aktus, un tas ir viss.

Ir nepieciešams atkārtot to, ko jau teicām iepriekšējās nodaļās. Pastāv četri APZIŅAS stāvokļi. Tie ir: MIEGS, ATMOSTAS stāvoklis, PAŠAPZIŅA un OBJEKTĪVA APZIŅA.

Nabaga INTELEKTUĀLAIS DZĪVNIEKS, ko kļūdaini sauc par CILVĒKU, dzīvo tikai divos no šiem stāvokļiem. Viena daļa viņa dzīves paiet miegā un otra daļa tā sauktajā ATMOSTAS STĀVOKLĪ, kas arī ir miegs.

Cilvēks, kurš guļ un sapņo, tic, ka atmostas tādēļ, ka atgriežas atmostas stāvoklī, bet patiesībā šajā atmostas stāvoklī turpina sapņot.

Tas ir līdzīgi kā rītausmā, zvaigznes paslēpjas saules gaismas dēļ, bet tās turpina eksistēt, lai gan fiziskās acis tās neredz.

Normālā, parastā dzīvē cilvēks neko nezina par PAŠAPZIŅU un vēl jo mazāk par OBJEKTĪVU APZIŅU.

Tomēr cilvēki ir lepni, un visi tic, ka ir PAŠAPZINĪGI; INTELEKTUĀLAIS DZĪVNIEKS stingri tic, ka viņam ir apziņa par sevi un nekādā gadījumā nepieņems, ka viņam teiktu, ka viņš ir aizmigušs un ka dzīvo neapzinīgi par sevi.

Ir izņēmuma momenti, kad INTELEKTUĀLAIS DZĪVNIEKS atmostas, bet šie momenti ir ļoti reti, tos var atspoguļot ārkārtējs briesmu mirklis, intensīvu emociju laikā, kādā jaunā apstāklī, kādā jaunā negaidītā situācijā utt.

Patiesi ir nelaime, ka nabaga INTELEKTUĀLAJAM DZĪVNIEKAM nav nekādas kontroles pār šiem gaistošajiem apziņas stāvokļiem, ka viņš nevar tos izsaukt, ka nevar tos padarīt nepārtrauktus.

Tomēr FUNDAMENTĀLĀ IZGLĪTĪBA apgalvo, ka cilvēks var SASNIEGT APZIŅAS kontroli un iegūt PAŠAPZIŅU.

REVOLUCIONĀRAJĀ PSIHOLOĢIJĀ ir zinātniskas metodes, procedūras APZIŅAS ATMODINĀŠANAI.

Ja vēlamies ATMODINĀT APZIŅU, mums jāsāk ar to, ka pārbaudām, studējam un pēc tam likvidējam visus šķēršļus, kas mums parādās ceļā, šajā grāmatā mēs esam iemācījuši ceļu uz APZIŅAS atmodināšanu, sākot jau no skolas sola.